是「分享艱難」嗎?


      近幾年來，國內文學界出現了一類反映改革下的中國的社會問題的小說，有
論者將之稱為「分享艱難的文學」。
      正像「傷痕文學」得名於小說《傷痕》一樣，「分享艱難文學」得名於一部
小說《分享艱難》(刊於《上海文學》1996年1月號，作者劉醒龍)。這類小說的故事
發生背景，或是尚屬貧困的鄉鎮，或是瀕臨破產的國營企業。主要人物有三種，一
是共產黨幹部(鄉鎮領導、廠長)，一是「一部份先富起來的人」，一是在改革中利
益受到損害的普通群眾。作品多多少少描寫到一些群眾的生活窘況，描寫到一些大
款大腕的權錢掛鉤、道德敗壞、違法亂紀，也描寫到官場的腐敗和傾軋，有時還借
個別受損害的群眾之口蹦出兩句直接罵共產黨的話來。因此被不少評論家稱作「新
現實主義」。
      何謂「分享艱難」?看來是指讓遭受損害的群眾和共產黨幹部分享艱難。改革
的最終目的是為了大家好，但在其過程中，免不了會讓一部分人的利益受損，這就
要求老百姓多多體諒。再說，領導也有領導的難處，當領導的也是人，他們也要追
求他們的利益，只要還能想著點老百姓也就不錯了。至於那些大款大腕，雖然他們
財路不正，為富不仁，品行惡劣，但是要致富還離不開他們，只要領導能夠巧施權
術或者是製造點戲劇性的感人場面使其良心發現幾分鐘，讓他們好歹也掏點錢出來
偶爾地濟濟貧，大家也就該對他們多多包涵，連作奸犯科之事也就只好眼睜眼閉了
。
      「分享艱難文學」意在說明，在我們的社會中，雖然不同的人們有著不同的
價值觀和不同的切身利益，因而有著各種各樣的矛盾與衝突，但是大家畢竟生活在
一處，要有同舟共命之感，彼此間要多包容，多協調，多溝通。這些作品大都很強
調良知，強調人情，強調道德感化。其中有些煽情的段落，使我不禁回想起六十年
代的一部電影《北國江南》。該片被當局定為大毒草，罪狀之一是鼓吹「資產階級
人情味」。我是打了預防針去看電影的，所以倒不容易「中毒」，不過我清楚地記
得，當看到片中最富人情味的那一段時，我心裡卻隱隱地冒出幾絲莫名的反感。事
後分析起來，那多半是反感於它的誇張做作，倒不是反對它宣揚的理念(我那時絕無
此等覺悟)。如今讀「分享艱難文學」，這種反感更強烈也更明確。「分享艱難文學
」之招人反感，不僅在於它的媚俗煽情，更在於它意圖傳達的理念。沒有法治下的
平等權利，沒有對權力的分享，憑什麼要我們老百姓去和專制者「分享艱難」?
      我當然知道，為富者未必皆不仁。我也承認，在朝者未必無清官。「分享艱
難文學」的作者都很聰明，他們寫的是基層而不是高層。在中共既成體制下，中低
層官員要想打出一片不同的新天地根本是辦不到的，如果他不去反對體制本身的話
。再有，小說佔一個便宜，它允許讀者見仁見智。例如《分享艱難》這個標題，到
底是偽善的說教，還是暗示的嘲諷?實在大可懷疑。有部「分享艱難」類的作品，寫
到一位領導者講授其為官之道。他說:「做政府的法人代表，特別要注意別在群眾鬧
事時讓步，要讓也得等將來，這樣就不會使他們養成遇事就鬧的習慣。」這話要正
著讀，自然令人憤慨，但若是把它讀作對當政者權術與心態的揭露，那不是也滿有
意味的嗎?
      《分享艱難文學》的出現至少是一個信號，它表明經濟改革的蜜月期早已結
束。如今中國的經濟改革顯然遭遇到了重大的困難，普通群眾的不滿情緒顯然有所
增長。有人說，在這時更需要加強專制，更不能開放自由民主。可是我們都還記得
，前些年經濟形勢看上去還好的時候，當局說那全靠專制之功，沒有專制的鐵腕，
就沒有經濟的繁榮與發展。這就怪了:經濟形勢好，你說那證明專制的必要；經濟形
勢出了問題，你說沒有專制更不行。真是橫也有理，豎也有理，總是有理。
      在這篇短文中，我不打算對上述為專制辯護的觀點再作批判。本期雜誌刊發
了一組有關改革之下工農權益的文章，有興趣者不妨也找幾篇「分享艱難」類的小
說看看，此外，雜誌過去曾發表過不少討論有關問題的理論文章，相信讀者們可以
從中引出有益的思考和得出自己的結論。□
      ——《北京之春》1998年3月號