讀者來信


中共政權離上帝最遠

胡玄冰先生：
  在《中國之春》110期讀到您有關遠志明先生的文章「上帝與民主」的評論。我覺
得您的分析和結論，都是不妥當的。
  作為基督徒，不是用世上眼見的「光年」之尺寸，或「年代」之久遠去思想自己
與上帝之間的距離的。當我們用心靈與誠實崇拜他，向他祈禱、讚美的時候，我們
與上帝最近。而當我們受世上罪惡誘惑，甚至抵擋不住的時候，則離上帝最遠。
  您在文章最後說「這現實告訴我們，他們離上帝越遠，就離民主越近。」那麼您
能否說離上帝遠得不能再遠，且連他的忠實信徒都欲趕盡殺絕的中共政權，是否離
民主最近呢？恐怕「六四」的鮮血已經替您作了回答了吧!我常愚想：倘若毛澤東後
期也如蔣介石先生悔改信主，當今鄧小平也如蔣經國、李登輝先生一般，榮神益人
，以愛心執政行事，那麼今日神州大陸之景象又將如何呢？「開放改革」十年之後
的今天，為什麼「離上帝最遠，離民主也最遠」的中共對自由傳揚福音的宗教人士
迫害反而愈加嚴酷了呢？因為他們深知箇中奧秘：當神的福音傳遍神州，普照大地
之時，必就是獨裁政權滅亡之日。
  坦白地說，遠志明先生的文章，讓我激動了許久，我複印了該文在留學生中，在
基督徒中散發。

您的朋友 林蘭敬上

改革是沒有法則的政治遊戲

《中國之春》編輯：
  《中國之春》越辦越出色了，九二年八月號有相當多理論層次很高的文章。特別
是楊小凱的「鄧小平旋風和大陸的改革前景」。前段時期在中國的海內外刮起了一
陣「鄧小平熱」，人們對這次改革充滿了希望。其實正像楊小凱先生所言的那樣，
這場「改革」是沒有法則，沒有法律的政治運動（或稱政治遊戲）而已。
  現就《中國之春》這本出色的雜誌提幾點自己的拙見：
  □今後如可能多刊登些理論性的文章，不仿可以每期連載，亦在經濟上、政治上
介紹些中外歷史上較有名的變革，和對後來歷史發展的正、負面影響。
  □有可能的話不仿可以登些如象顏真等人，新權威主義的文章，經過一段時間的
爭論，辯明是非。

曹寶方
  
新聞自由最重要

《中國之春》：
  讀了貴刊113期載王若望所提民運三條最低綱領，我的看法是只要第二條就足夠了
。即使一黨專政不結束，新聞自由也可以令執政黨有所顧忌，實行較為開明和理性
的政策，更何況新聞自由也應包含自由探討憲法制度等問題。第三條為六四平反，
實際上是承認官方輿論的權威性，與第二條新聞自由矛盾。（我的理解是要求政府
平反，王文未給主語。）如果百姓可以說話，何必事事要請政府做一個「標準答案
」？美國洛城事件政府定調為暴民作亂，民間多認為是種族衝突，可是聽說過誰硬
逼政府要表一個與自己意見相同的態吧？我以為「六四」不必要政府平反，只要認
為應當平反的人可以在大街上大聲說出來，問題自有解決之道，可是這又是第二條
的問題了。至於釋放政治犯，技術上並不容易，誰能在全中國的犯人中劃一條政治
犯與非政治犯的絕對界限？「六四」中為了正義的政治目的犯了刑事罪的人如何處
理？以刑事罪名入獄的政治犯（如魏京生）又如何處理？這一切需要深入探討，這
又離不開新聞自由。從實用的角度看，新聞自由是三條中最少反共色彩，最少政治
偏激，因而也是相對最有可能實現的一條，它甚至符合現行憲法（第一條是「違法
」的，第三條是明顯反共的）。這是三條中最著實厲害的一條，卻又是不很容易從
理論上反對的兩條。因此，我認為我們目前應該集中精力去爭取新聞自由而不是去
推翻中共政權。

新澤西 王文廉
 
「幸有《中國之春》給我鼓舞」

《中國之春》編輯：
  我本是廣州某大學學生，因曾參加民運，逃到美國已一年多了，由於環境和際遇
不同，精神壓力相當大，幸有《中國之春》給我鼓舞。現附上三十元支票，訂一年
，未知費用是否夠，不夠下次補寄，請先寄《中國之春》給我，有餘就捐給貴月刊
。
  祝貴刊越辦越好!

黃偉堯

評獎的事進展如何？

《中國之春》：
  《中國之春》年初曾舉行評獎活動，但未見公佈結果，不知此事進展如何？

王太中

王太中先生及《中國之春》各位讀者：
  《中國之春》年初舉行的評獎活動，收到的選票比較少，不足以用來進行統計分
析，因此也沒有結果可以公佈。但讀者的回饋還是起到了提高雜誌質量的作用。本
刊在此向參加評獎的讀者表示感謝。

《中國之春》編輯部