坐而言不如起而行


·郭 平·


  回顧過去十年，我個人覺得十分榮幸，可以和許多朋友一同參與中國的民主運動
，畢竟人生沒有幾個十年可用。這十年裡，可以說有甘甜，也有苦辣；有希望，也
有失望；有成功，也有失敗。真是百感交集，一下子很難說個清楚。但是無論如何
，我特別由衷地敬佩和感謝。民聯來自東西南北世界各地的朋友、戰友，像王炳章
、宦國蒼、胡平、徐邦泰、於大海、伍凡、汪岷、馮斌、張偉、黃奔、楊巍、林樵
清、柯力思、姚勇戰、徐英朗、等許許多多有名、無名的英雄志士。他們憂國憂民
的高尚志節，雖然也有瑕疵，長期以來，對中國民主運動所作的奉獻和努力，我會
永遠記在心坎上。
  過去十年裡，海外民運從星星之火發軔，不斷成長茁壯，經歷了導致胡耀邦去職
的八六、八七年之交的學運，和促成趙紫陽下台的八九年六四天安門民運的火練。
尤其是八九民運是中國現代史上的頭等大事，對後世的影響會遠在一九一九年的五
四運動之上。是這個六四的火練，使大陸上許多著名的持不同政見者和民運人士，
如方勵之、管惟炎、王若望、劉賓雁、陳一咨等都到了海外，實現了海、內外民運
的大聯合。柴玲、李祿、吾爾開希及好多的青年學子，在那可歌可泣，驚天地，泣
鬼神的五十個在天安門廣場上的日子裡，向全世界表白了年青一代願用他們的生命
、青春來爭取民主、自由、和社會正義。其間穿插著楊巍二進牢事件，郭城民主長
跑，擁胡倒王風波。
  中國之春民主運動不久後，我就加入。第一次到中國之春總部，大約在八四年春
。當時張偉、楊懷安、和馬丁等，正和王炳章鬧意見。後來也發生不少和王炳章意
見相左的人與事。中國之春雜誌和中國民聯就長期在這種不很順利的環境下，艱苦
生長。
  八九年初的擁胡倒王風波，對民聯的組織上影響甚大，從此，從民聯分出民主黨
，自由民主黨，就是所謂的「盟黨分家」。因為這個分裂，使得民聯在六四民運之
際，呈現癱瘓狀態，沒有發揮民聯應起的作用。不論孰是孰非，也許政治性組織的
發展，免不了都會有類似的歷程吧？今後務要總結這個經驗教訓，前事不忘，後事
之師。民主是須要容忍與妥協而達成起碼限度的共識，求大同，存小異，追求「民
主團結」的目標。既要服從多數，也要尊重少數。現在中國民運正面臨著轉型期的
興奮和迷惘。之所以有這個轉型期，主要因為（1）在世界民主大氣候下，民主化進
程，不可逆轉；（2）國內民有市場經濟正在興起，對中國未來的民主政治發展的形
式和內容，起了決定性的影響；（3）海外兩大民運組織，民陣與民聯即將合併，是
海外民運日趨成熟的標誌。不論民運轉型期的戰略和戰術怎麼變化，我們要認清坐
而言不如起而行。
  在民運轉型的關鍵時期，有三個趨勢是不能不注意到的。其一，從海外走向國內
。其二，從理論走向實踐。其三，從理想走向實際。
  其一：最近一年以來，連從前不主張做大陸工作的民運人士，都認識到民運的根
是在大陸。從非政治性到政治性的參與，都是有其必要和可取之處。方式是多元化
的，比如回國教書、研究，引進技術，創業等，一樣值得鼓勵，一樣對中國民主化
有貢獻。其他如建立社會關係，厚植群眾基礎，都是十分重要。
  其二：講到理論工作方面，民主的理論和實踐在歐、美已有幾百年歷史可供中國
觀摩、借鏡。在中國，還沒見到有人高過孫文學說。當然理論還是要繼續發展，方
能適應並引導時代的思想潮流。但是實踐畢竟是檢驗一切政治、經濟、社會理論的
唯一標準。我們中國人缺的，不是研究理論的能力，而是力行實踐的能力和毅力。
中國知識分子，有著許多其他國家知識分子所沒有的優點，譬如「先天下之憂而憂
，後天下之樂而樂」的犧牲奉獻精神。但是有些致命的缺點，喜歡放言高論，往往
缺乏力行實踐去解決實際問題的能力，和冒險犯難的勇氣。為什麼俗話說「秀才造
反，三年不成」？要把這話變成神話，唯一的途徑，就是捲起你、我那白襯衣的袖
子，開始干實事!
  其三：我們要認識到有遠大的理想，是宏毅致遠的必要條件，但非充分條件。這
理想的實現，需要有經濟的基礎來配合。沒有獨立的經濟基礎，就沒有獨立的政治
基礎，民運團體需要改善經濟能力。首先得將自己的形象弄正，才會有人資助，正
是「得道多助，失道寡助」。□