民運的三條最低綱領 王若望 一、我們奮鬥的目標是什麼？ 今天的會議討論的是中國的政治改革問題，剛巧我身在美國，有機會參加這次盛 會，對我來說叫做人逢喜事精神爽，開這樣的園桌會議，本身就是一樁喜事。 我在這兒預備貢獻給諸位的，只有三條行動綱領。好比正在全美熱烈進行的兩黨 競選，總統候選人主要是以鮮明扼要的政治綱領取得選民的信賴，我們團結國內和 海外的同胞，首要的任務同樣是擬定一個群眾最迫切，又是政治改革關鍵所在的最 低行動綱領。怎樣使海外廣泛的民運鬥士團結起來？就得有一個大家擁護和信奉的 政治綱領。大家在政治綱領上齊心協力共同奮鬥，那些個人恩怨，雞毛蒜皮的人與 事的內耗等等都會變得渺小和無聊。 鄧小平南巡講話談到經濟改革膽子要大，步子要快，這是一篇開拓性的講話，只 是一點沒有觸及推動經濟改革必須具有健康民主的政治環境和政治改革。沒有紮實 的有效的政治體制改革，經濟改革加快的話必然是盲目的，肯定會走彎路，而且還 能保證頑固派運用其權力從中作梗甚至有捲土重來的危險。 鄧小平的階級局限性使他迴避這個要害問題，而我們在這兒就要專題討論這個問 題。他閉起眼睛看不見的部位，恰恰是中共最懼怕最敏感的致命的病灶所在。一個 執政黨還懼怕什麼呢？因為這部位是他的弱點，他沒有勇氣面對人民，面對歷史。 我建議的三條當務之急的最低綱領：一、結束一黨專政；二、開放新聞自由；三 、給「六四」平反，釋放一切政治犯。 有人提出質疑：頭兩條中共不肯實行的，實行了中共本身也就「結束」了。 因為中共當權派不接受，辦不到，我們就不敢提出救國救民的主張，那還用什麼 奮鬥和爭取呢？我們勢必成為討好主子的奴顏婢膝的民間團體，與政協裡的幾個民 主黨派沒有什麼兩樣了。 我們看到：中共在結束一黨專政問題上，已經居於守勢，頭一條防線已經守不住 ，在國際輿論下面，他已經不提自己是一黨專政的政治體制，不得不改稱：「我們 實行的是共產黨領導下的多黨合作制，」拿幾個充當花瓶的民主黨派來自欺欺人。 在概念上玩弄花招，並不能掩蓋其一黨專政的實質。當然，在大陸的民主黨派中， 不願做共產黨花瓶的大有人在。在結束一黨專政的鬥爭中，將會起重要的作用。 我們提出第一條綱領，就是要打破中共用概念遊戲所設置的第二道防線，用真正 的多黨制代替它。從世界範圍來看，原來實行共產黨一黨專政的國家，如東歐和蘇 聯皆轉化為多黨競選和議會制，聯合國解決第三世界內亂紛爭不休的國家，進行政 治體制改革也是用多黨制代替它，可見，多黨制已成為公認的世界潮流的主流。一 黨專政已成為世紀末的孤兒，它的弊端已使它走到了壽終正寢的盡頭。 有一點補充說明的是：結束一黨專政並不等於結束共產黨的存在，主動還政於民 ，主動實行政體改革的共產黨，反而可以延長其壽命。如果憑藉武力，憑藉什麼無 產階級專政，去維護不得人心的一黨專政，這個一黨專政的執政黨在歷史潮流裡反 而是短命的。這就是歷史的辯證法。 第二條綱領，是建立一個現代化國家最起碼的條件，沒有新聞自由，也就沒有言 論、出版自由和人權的保障，只有獨裁者和封建帝王才害怕新聞自由，依靠新聞封 鎖和壟斷的國家可以維持政權於一時，但決不能持續長久，因為它不過是貪官污吏 ，賄賂公行，自吹自擂假話聯篇的遮羞布。目前，中共中央委員中已有人認識到開 放新聞自由的必要性，例如胡啟立和芮杏文，他倆曾是中共中央書記處書記，他們 在「六四」事件後被極左派打下去，就為的他們在六·四前夕，對記者宣佈「新聞 改革必須很快進行」而獲罪。 現在大陸的公眾都不看黨報，就因為黨報充塞著極左派的語言和不真實的報導。 我相信：大陸的知識分子和企業家(包括黨內軍內的)都迫切要求開放新聞自由，恐 懼新聞自由的只有一小撮保守派和貪官污吏（他們幹的醜聞最怕登報）。應該說： 新聞自由是民主政治的開路先鋒。 第三條綱領是海內外最廣泛的要求，這個問題一天不解決，中共一天就擺脫不了 這個惡夢和醜惡形象。每逢「六四」紀念日，「六四」事件責任者免不了會心驚肉 跳，寢食不安，因為他理虧心虛，如果主動而徹底地實行這一條，人民可以寬恕他 ，共產黨的屠夫聲譽會得到改善。過去中共當局在國際的強大壓力下，已釋放了一 些人，醜惡的形象果然有所緩解；但它只是作為個案處理，而且包含有以人質來換 取最惠國待遇的意味。現在我們提出第三條綱領，是要求中共當局作為保障公民的 基本人權的國家政策和法律，對所有政治犯，思想犯，宗教犯，不論是七九年民主 牆的，還是天主教基督教未納入「三自」運動的，要求全部從速釋放，因為都是冤 錯假案，一律平反，這樣做才能平民憤，消除共產黨與人民的對立。 中共至今沒有達到這樣的覺悟，近日還在製造新的冤假錯案，今年七八月份，又 判決了鮑彤和高山七年及四年不等有期徒刑，真是冒天下之大不韙，給人民的怒火 上又潑了油。美國國會已有三十三人聯名，向北京發表抗議電。我建議國內國外應 形成一個強烈的抗議的衝擊波。事實已經表明，海外的輿論和中外維護人權之士的 干預是有效的。十四大即將召開，我們可紛紛寫信給中共當局和人代會，要求釋放 鮑彤、魏京生、任畹町、王軍濤，陳子明……等，而且一併提出：要求趙紫陽復出 擔任要職。這樣做，就給十四大會內會外造成一種高揚人權和民主的氣氛。 上面三條綱領，還希望諸位修正補充，使它更完善更簡要鮮明。 我認為先做到上述三條，才是貨真價實的政治改革的首要關鍵，這三條中的第一 條又是初步實行民主政治的必要前提和基礎，不解決這個問題，其他的項目就有被 偷換或落空的危險。 二、大陸人民怎樣看海外民運？ 大陸知識分子怎樣看待海外民陣民聯的活動呢？據我所知，大家還是很關心的， 他們通過海外短波知道你們的重要的行動，例如：你們曾在聯合國附近舉行的質問 李鵬、公審李鵬的集會以及各地紀念六·四三週年等等，你們的活動更多的是給國 內知識界精神上的鼓勵和支持。可以告慰於大家的：你們在海外所化的心血，辛苦 沒有白費，是有效的。這個時代不同於孫中山流亡海外組建興中會的革命運動，實 因我們所處的時代，是全球信息流通，中國又不再是閉關鎖國了。 我們從中共的傳媒裡得知海外民運團體發生內部紛爭，深深為之遺憾而感到喪氣 。不幸中共幸災樂禍地誇大事實也是有的，我們不免又落入「三個中國人在一起就 會鬧矛盾」的傳統的醜陋中，似乎中國人的國民性使然。我們是不是從民運團體裡 ，為中國人爭口氣，不再墮入宿命論的民族劣根性裡去呢？ 我這裡要說明的是：指望一個黨派，一個團體，小至家庭，一直和平共處，這一 要求未免太苛刻了。既然我們否定一個領袖，一個主義，一個政黨為專制獨裁者的 口號，一個團體中必須允許多元的意見分歧。因此對幾個團體或某個團體內部發生 糾紛用不著大驚小怪。問題在於，我們都不同程度地受過毛澤東思想的熏陶，到了 國外還是多少沾染了毛澤東留給我們的惡習。比如：要好就把人捧上天，要有錯就 一棍子把他打死，或是斗倒斗臭。再如：海外不能實行檔案袋制度，動不動就輕率 地給別人扣上壞分子或特務的帽子等等。 應該承認：大陸來的朋友，靈魂深處都有個小毛澤東的陰魂在作怪。我是共產黨 的資深黨員，我身上的小毛澤東一定更頑固，因此我們都面臨著一個驅鬼附體的任 務，那就需要時時提醒自己，事事檢查自己，要培養成從肉體到精神上浸透了文明 的民主氣息。這是一個長期的自我修養的任務。 我在此提出四條行為規範，與諸位共勉：一、以平等精神尊重他人；二、不搞山 頭主義；三、排除小團體習氣；四、不患得患失，服從整體利益，顧全大局。 【選自《中國之春》第一一三期(一九九二年十月號)】