民主是各國人民的共同精神財富

----民運戰士耿晨抵達民主國家有感


《中國之春》社論


  遭受國內公安部門通緝的民運戰士、中國民聯成員耿晨，最近安全抵達民主國家
並取得合法居留權。耿晨同志原為共產黨員，出身於共產黨幹部家庭，現年三十歲
。他曾參過軍，做過公安幹警。一九七七年考入河南鄭州大學政治--法律系，曾任
學生會宣傳部長。耿晨同志積極參與了學生運動，曾被捕入獄。之後，被開除黨籍
和學籍。出獄後仍從事民主運動，因而遭受公安部門通緝。他被迫逃離、四處躲藏
。
  在耿晨同志處於危險狀態時，中國民聯總部決定協助他暫時轉移至民主國家從事
活動。中國民聯總部全力以赴，協調國內外各分部、支部、聯絡站配合運作。廣州
、香港、歐洲以及澳洲分部等都積極展開活動，並與總部一起與很多民主國家的政
府、國會、議員、人權組織及友好人士進行了接觸，請求他們幫助這位有理想的年
輕人逃離專制的迫害。在多方人士的熱心幫助下，耿晨已於最近抵達民主國家，並
積極投入中國民聯某支部的活動。
  營救耿晨同志獲得成功，說明中國民聯和中國之春民主運動已具有一定的國際影
響力，獲得了各民主國家的同情。這一事件也顯示了中國民聯團體運作的效力，說
明中國民聯已初步具有將處於危險狀態的同志安全轉移的能力。
  營救耿晨成功，是正義的勝利，是人權精神的勝利，是民主事業的勝利，是各國
人民在爭取民主、反對專制的鬥爭中互相支援的結果。
  民主概念、民主原則和民主政體，是人們在研究社會科學中發現的一種處理人與
人之間關係、管理人類社會自身的理念和方式。在社會科學中發現「民主」，就像
在自然科學中發現「元素週期律」一樣，都是科學上的成就。無論社會科學、還是
自然科學的成就，都是各國人民的共同財富，它們是不分國界的。中國古代的「四
大發明」，現已為各國人民所共有。同樣，民主原則和民主政體雖不是中國人民所
首創，它的精神已深植於中國年輕一代的心中，中國人民也有權像其他民主國家的
人民一樣，享受民主。在有些人的心目中，民主是西方的產物，不適於中國國情。
他們極力抵制民主意識在中國的傳播。還有一些人，眼看阻擋不住民主的潮流，便
提出「中國需要中國式的民主，不需要西方式的民主」這一似是而非的概念，企圖
延緩中國民主化的進程。試想，如果古代西方國家長期堅持「我們需要西方式的火
藥，不需要中國式的火藥」，恐怕火藥會延遲進入西方國家百年，中國也不會在鴉
片戰爭和甲午戰爭中敗於外國之手了。
  在當代中國民主運動中，沒有什麼人主張要把「美國式」或「英國式」的民主形
式照搬到中國。青年民主派主張的，是要實行民主的基本原則，如權力分散而互相
制衡；黨政軍法分離；實行民選；保障言論自由等。今天各國指南針的外型，已是
千變萬化，不再使用中國最古老的磁勺了。這說明，中國磁勺的原理被西方借用了
。我們借用的，也是民主制度的原理，而不是它的形式。
  在中國，出現各種抵制民主思潮傳播的論調和現象是不足為怪的。不用說社會科
學的成果，就是自然科學成果的傳播，也難以一帆風順。早在元朝，當馬可波羅把
中國先進的紙幣制度介紹給威尼斯政府時，就遭到一些守舊派的譏諷和抵制。當中
國將來實施民主制度而且人民習慣於民主制度時，人們也會像我們今天嘲笑當年威
尼斯的守舊派反對應用紙幣一樣，去嘲弄今天抵制民主思潮傳播的人。
  正像各國應用火藥、指南針有早有晚一樣，民主政體的實施，也有先與後。縱觀
各民族的歷史，大致都經歷了「神權、君權、民權」的發展階段。在中國，君權時
期長了一些，而且在君權與民權之間，還有一個特殊的「黨權」時期。
  正因為「民主、法治、自由、人權」是各國人民的共同精神財富，故在各國人民
爭取民主、爭取民權的鬥爭中，從來都是互相支援的。美國的獨立戰爭和中國的辛
亥革命，都是生動的範例。中國當代民主運動，也已獲得了各國人民的同情和支持
，耿晨同志安全抵達民主國家，是很多民主國家的政府及友好人士共同協助的結果
。
  我們謹向在營救耿晨同志的活動中做出努力的各民主國家的友好人士及政府，致
以我們崇高的敬意！
【選自《中國之春》第二十期(一九八五年二月號)】