踏著鋪滿先烈骸骨的道路前進 ----我參加民聯的點滴體會 林樵清 讓我生命發生震撼的那一天是一九六八年的一個秋天。那天，我由香港的新界搭 車去九龍，經過青山灣時，在海邊看到一大群人圍在一起，我也下車圍上去看，原 來是具剛被海浪沖上岸的浮屍。在那以前，報紙上幾乎天天有浮屍飄到香港的消息 ，但沒想到讓我親自遇見了。 浮屍的來源是中國大陸，那時正是文革搞得最厲害的「清隊」那一年。源源不斷 的屍體沿著珠江一直衝出大海，逃過魚腹而又被衝至香港沙灘上的，數百具中才有 一具。 五花大綁的屍體上鞭痕纍纍，被魚吃掉的雙眼空洞地朝天觀望，襤褸的黑布衣服 裹不住腫脹的屍身，刺鼻的惡臭令人欲嘔…… 我雙手的關節因憤怒而握得發白，這是我的同胞，我告訴自己，這是個曾經和我 一樣流著所謂炎黃血液的弟兄。可是他今天為什麼以這種方式來到這裡和我見面？ 為什麼我可以在一個殖民地的海灘上安全而又毫無顧慮地觀察我這個受盡苦難的兄 弟？海的那邊到底發生了什麼？為什麼會發生這種事？ 震撼過後，免不了長時間的沉思，這個沉思一直陪我讀完大學，陪我出國，直到 今天。中國不是有五千年文化傳統嗎，中國從古至今不是出了那麼多的偉人嗎？一 個比一個偉大。但中國為什麼今天還是搞成這個樣子？遠的不說，就拿現代來說， 我們不是有中國的偉人----孫中山，世界的偉人----蔣介石以至於人民的救星、東 方的紅太陽----毛澤東嗎？但為什麼中國還是如此的專制和落後？ 最後發現，凡是偉人越多的國家，人民生活也就越落後；偉人越偉大的國家，人 民生活也就越痛苦。中國何其不幸，出了這麼多的偉人。美國近百年來幾乎沒有出 現過什麼偉人，但看看人家把國家建設成什麼樣子？! 當然，培育偉人的土壤也很重要。什麼樣的土壤就培育什麼樣的偉人，什麼樣的 偉人也肥沃了什麼樣的土壤，這是相輔相成的。中國在幾千年封建的土壤上，培育 的多是些滿腦子封建意識的偉人，儘管他口中高喊的是民主或馬列。 在國民黨的歷史上有一個並沒有做過什麼轟轟烈烈的事業，但卻享有大名的人物 ，這個人名叫吳稚暉。此人為蔣介石的軍師，也是蔣經國的老師。據說在孫中山死 後，國民黨各派奪權之時，他為蔣介石出了一個必勝的奪權術，曰：「爭正統」， 其他什麼都可慢慢來，唯獨孫中山繼承人的這個「正統」先要爭到手再說。於是蔣 介石廣借宣傳媒介，把孫中山送他的對聯，孫中山和他合影照片到處散發，最後， 他不顧一切地娶了宋美齡，成了孫中山的連襟，這樣才大勢底定，正統到手，號稱 「中央」。其他什麼汪精衛、李宗仁、馮玉祥、閻錫山、西山會議派以及掛上國民 黨招牌的共產黨等，統統是「偏統」，必須向「中央」效忠才行。 吳稚暉這招也真管用，因為他深知中國人的心理，而中國人也真的就吃這一套， 自然而然的就奉蔣為「正統」了。不管所作所為，只要你是「正統」，其他任何人 的反抗都是「叛逆」。真是什麼樣的土壤培育什麼樣的人物，而什麼樣的人物又肥 沃了什麼樣的土壤。《三國演義》的作者如果不是有歷史事實在那兒擺著，他可能 真的會讓劉備成功，一統天下。無他，只因為劉備姓劉，又是中山靖王之後，乃中 國人心目中的「正統」而已。 話又說回來，中國在當時正處於民主思想剛啟蒙的時代，要那時的統治者有真正 的「民主」的思想，無疑是很困難的。 國民黨北伐成功後，據說吳稚暉曾勸蔣介石當皇帝，蔣深思後，因見有袁世凱的 前車之鑒，乃不敢造次，但仍披著民主的外衣，行皇帝之實，最終還是把位子傳給 兒子了事。 至於毛澤東，那根本是不折不扣的封建皇帝，只是打著馬列的旗號罷了。他專門 研究過《資治通鑒》，「紅樓」、「三國」，「水滸」也熟讀過。玩弄的是權術， 愚弄是的人民。什麼王明、劉少奇、彭德懷、鄧小平等等，統統不是對手，而整個 中國人民也被他玩弄於股掌之中。他深知中國人民需要一個效忠的對象，而他就千 方百計地把自己扮演成那個效忠的角色，然後為所欲為地照著他天馬行空的思想亂 搞，什麼人民公社、大躍進、大煉鋼鐵等相繼出籠，結果搞得天怒人怨，民不聊生 。等到他發現有大權旁落的危險時，反手一擊地來個史無前例的文化大革命，就又 大權在握。至於人民的苦難，海上的浮屍，那都是很次要，很遙遠的事了! 中國為什麼會出現這樣的事，一次又一次，綿延數千年？究其原因，乃是中國沒 有民主和法治。 在一個民主的國家，總統並不能為所欲為，他必須要顧及到人民的想法，國會的 反應以及各種制衡的力量。舉例來說，美國總統如果對政敵不滿，他能夠調集軍隊 把他的政敵一網打盡嗎？不可能!就是動用竊聽器偷聽政敵談話都會被彈劾而下台。 總統的權限被明明白白的規定在法律條文裡，誰要是違反了，誰就得面臨被控告和 下台的危險。民主和法治是分不開的。 有人說中國人民並不需要民主，只要自由法治就行了。換言之，只要有個好皇帝 ，一切都好了。看看香港，人民並沒有很多民主，但只要給他們自由和法治，他們 不是一樣安居樂業，把香港建設得富裕繁榮嗎？但這些人並不知道，香港今天所擁 有的自由和法治正是建築在英國國內的民主上面。而英國的民主又是英國人民經過 數百年和王室的鬥爭才爭取得來的。沒有民主的英國，香港可能也會有人遭到五花 大綁被拋進青山灣的命運了!更何況假如今天僥倖出了個好皇帝，並不能保證永遠都 出好皇帝，下一個皇帝不好怎麼辦？難道生靈又要塗炭？ 民主並不能保證永遠都選出好的領袖，但有一點可以保證：如果這個領袖不好， 人民可以很快把他換下來。 中國今天如果是民主的，相信香港就不會有什麼「九七大限」的問題了。 我父親屬於桂系的老國民黨員，也曾被選為民意代表。他身歷北伐、抗戰、國共 內戰等諸役，在政治上也是打過滾的。但由於桂系一直和蔣介石的「中央」處不來 ，故數十年來處處遭到排擠。今天，桂系已風消雲散，我父親已成為碩果僅存的幾 名所謂「桂系遺老」之一了。 我時常聽到我父親說他親身的經歷；國民黨北伐時，全國各地的人民都對國民黨 抱著「大旱望雲霓」的心情，盼望國民黨趕快打過來好拯救他們。但時隔二十多年 ，情勢就倒了過來，人民盼望共產黨趕快打倒國民黨，把他們解放出來。如今，這 些被「解放」的人民所遭受的痛苦比北洋軍閥和國民黨時代加起來還要深…… 「私喔」，「私心喔」！我永遠記得我父親對形成中國這種局勢所下的斷語，他 是搖著頭說的，濃厚的廣西腔裡充滿著太多的無奈與歎息！ 自私是人類的天性。共產主義就是要改變人類自私的天性，但既然是天性，要改 變它就注定要失敗。共產黨的「去私為公」叫得震天動地，但又有幾個能做得到？ 君不見共產黨的領導人一個比一個自私，為了爭權奪利在上面鬥個不亦樂乎？苦的 是下面老百性也被逼著跟著一起鬥。民主國家的領導們也一樣自私，但其自私性卻 被限制在一定的範圍內。美國總統當然也想把位子傳給兒子或妻子，但他做得到嗎 ？首先國會就會鬧翻了天，更不要說新聞界和人民的反應了！ 我父親由於親身參與而對中國的政治有著較常人更為深刻的體驗，在他老年時做 出了如下的決定：把他的子女們全部送到美國來定居發展，讓他的子女們享受美國 先烈們拋頭顱、灑熱血換來的民主法治。為什麼會這樣？六十多年前當他加入國民 黨時，不也是一個抱著救國救民理想的年輕人嗎？難道中國的政治竟是這樣的不堪 ？ 幾年前當我加入中國民聯時，我父親並沒有阻止，他只是在一旁靜靜的觀察。這 是他一貫的性格----讓孩子們做他們想做的事，他只在一旁給予意見和幫助。今天 ，他每個月最重要的事就是等待《中國之春》月刊的出刊。他會要求我母親把內容 都念給他聽(因他雙目已失明)，然後在電話裡和我討論文章的得失。當他知道《中 國之春》的發行量在北美已是同類型雜誌中最大的時候，他只淡淡的說了一句：「 那是當然的」。我知道，他對中國還沒有完全絕望。 我在中國民聯這些年來，接觸過許許多多有著國民黨或共產黨黨員身份的同志。 我驚奇的發現：他們對中國的看法和對人性尊嚴的要求竟然是相同的，並不因為生 活背景的不同或接受黨的政治教育不同而有所偏差。他們加入民聯無利可圖，有的 只是犧牲和奉獻。他們到底為了什麼？不為什麼，我想，他們為的只是實現自己的 理想和盡上一個中國人的責任。我尊敬他們之中每一個人。 今天的我又走上把中國推向民主化的這一條鋪滿著先烈骸骨的老路，我深知前面 的道路的崎嶇，我也知道，在我有生之年並不一定能夠看到中國實現民主，但我深 信，中國終將民主。 青山灣的海水依然澎湃， 浪起 浪落， 但願青山灣的海水永遠不會再帶來五花大綁的浮屍。 永遠不會！ 【選自《中國之春》第五十期(一九八七年八月號)】