廢除帝制八十週年祭 馬悲鳴 一、天子統計 一九一二年二月十二日，清室正式宣佈遜位。這一天應該算是中國帝制的最後一 天。到一九九二年二月十二日正好是八十週年。後來的洪憲登基、張勳復辟，還有 日本人槍桿子下的康德皇帝都是胡鬧，沒有正經主持過中國政治，所以都算不得數 。 中國什麼時候開始有「天子」的概念已不可考。相傳始自三皇五帝。三皇的傳說 不甚可靠。故現今的《中國歷史年代表》都從五帝算起。那時候的人都很長壽。據 《中國歷史年代表》載，從黃帝至舜的五名天子竟然是始自「約前二十六世紀初-- 約前二十二世紀末至約前二十一世紀初」，大約五百年。平均每人都執政一百年。 他們的平均壽命當然要比一百年更長。 五帝其實是六帝。堯舜之後還有大禹。在大禹王之前都算是公天下。那時的繼承 制度是禪讓。在位天子從全國範圍裡尋找繼承者。中國的家天下始自禹的兒子啟。 其實禹王本人也是遺囑傳天下給益而不是給自己的兒子啟。所以算是公天下的最後 一任天子。但因其是夏啟的父親，所以史家都把禹王排在有夏開國第一任天子的位 置。而家天下肇始於夏。所以看起來大禹倒成了家天下的第一人了。這是不對的。 根據當今世界的司法慣例，個人做事個人負責，所以應當把夏啟算做家天下的第一 任天子。 中國人一進入家天下，壽命就忽然縮短了許多。有夏四百年天下(約前二二世紀末 至約前二一世紀初--約前一七世紀初)，十七主。人均執政大約二五年，只及五帝平 均執政時間的四分之一。他們的壽命當然也長不到哪裡去。由此可見還是公天下比 家天下好些，至少人能長壽。 夏商兩代有天子名號而無紀年。武王伐紂亦不知何年何月，據《中國歷史年代表 》載「約前一一世紀」。中國有確切記載和推算的紀年始自周召共和。周厲王薨， 國家無天子而行共和制，貴族民主，凡十有四年。始自庚申，前八四一；止於甲戊 ，前八二七年的宣王中興。「革命」二字來自「湯武革命」，共和國的「共和」二 字即來自「周召共和」。 後來幽王烽火戲諸侯，周轍東，王綱墜；祖龍掃六合，至庚辰，前二二一，稱始 皇帝；再至辛亥，清帝遜位。 黃帝、夏啟、周召共和、秦始皇、宣統，這幾個人物和時代是中國歷史轉折點的 里程碑。 如果從秦始皇算起，共有二三一人當過皇帝。中國帝制凡二一三三年，中間再無 共和。 中國帝制之長，證明這是一個有生命力的制度。但四千年家天下的前兩千年裡只 換了三代，而帝制的後兩千年裡竟換了差不多三十朝。帝制導致王朝更迭頻繁，又 證明它是一個有嚴重缺陷的制度。 二、各朝弊端 縱觀清兵入關前曾經徹底統一過中國的，有秦、漢、隋、唐、宋、元、明七個帝 制王朝。其失誤所在，可簡括如下： 秦行苛法，築長城，徭役太重，逼反黔首。暴秦二世而亡。 兩漢失在外戚專權。從呂後起，中間竇後、梁後、王后一直到靈帝的何後，兩漢 多是皇帝的舅子們在管事。老皇帝一駕崩，新皇帝的舅子就殺了老皇帝的舅子，然 後自己專權。 隋與秦類，鑿大運河，徭役太重，逼反人民。亦二世而亡。萬里長城和大運河堪 稱亡國工程。 有唐一朝誤在藩鎮割據。 宋吸取教訓，杯酒釋兵權，搞軍隊國家化，八十萬禁軍教頭都沒有兵權。高、曹 、向、孟四太后監國也都沒有援引外戚。但有宋一朝誤在外交政策上。一般說來， 進攻型國家和防守型國家的外交方針是根本不同的。進攻性強國搞遠交近攻，范睢 教給秦昭襄王這個法子，用之數十年而有天下。防守型弱國志在建立緩衝國；唇齒 相依，唇亡齒寒。宮之奇諫假道就是著名的例子。宋朝相對文弱，本應該建立緩衝 國，可它卻搞遠交近攻。第一次聯金兵滅遼，結果金兵直下汴梁，虜走徽，欽二帝 ，丟了宋室半壁江山。第二次再蹈覆轍，聯蒙古兵滅金，結果把南宋剩下的半壁江 山也丟掉了。如其能以遼作抗金屏障，或以金為抗元屏障，則絕無靖康恥和陸秀夫 背負趙氏小皇帝蹈海之舉。宋有程朱，出這等以弱國搞遠交近攻餿主意的必是宋儒 無疑。 元朝搞「種族歧視」，國民分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等。職業分為九 儒十丐等十級。結果立國未及百年就被推翻。 明朝搞克格伯特務統治，總算強努著挺了兩百多年。但它卻廢了歷代相傳的貴族 爵位世削制。爵位世削是指皇帝的兄弟封親王，親王的兒子削一級為公爵，公爵的 兒子再削一級為侯爵，侯爵的兒子削為伯爵……。依輩份，公、侯、伯、子、男遞 降，最後降為庶民；所謂君子之澤五世而斬。李白即是唐皇族，到他那輩已是平民 了。國家土地有限，而王室成員按幾何級數增長，故用親緣代數計算親疏，逐代削 減爵位。朱元璋廢了這個制度，朱家子弟世代為王，爵位永世不削。結果沒那麼多 土地可封。弄到後來，竟致於一個縣裡兩個王。國家全年稅收不夠給朱家親王開皇 糧的。李闖趁機作亂，又逼反了吳三桂。「衝冠一怒為紅顏」，遂引清兵入關。 三、大清覆亡的諸原因 有清一朝統治水平最高。除了入關八旗封了八個鐵帽子王外，清朝恢復了爵位世 削制。而且清廷連歷代延續的長子繼承製都廢掉了，改為在諸皇子中擇賢而立。這 多少有了選擇國家元首的自由度。清朝主動吸收漢族文化，基本沒搞種族歧視，沒 有藩鎮割據，西太后監國四十餘年沒有外戚專權。大清沒有愧對它的國號，官場基 本清廉。各朝從差不多第二、三代就開始的腐敗，清朝是直到咸豐以後，因官場安 排不下剿滅太平天國的作戰有功人員才開始的。《二十年目睹之怪現狀》說明，三 百年長的大清，只有二十年的腐敗。相比之下，今日共產黨竟然進步到第一代就腐 敗。到底是現代化了，連腐敗速度都加快了。 大清輸在技術上。這是沒法子的事。它實在是打不過西方列強，而不是錯用外交 對策。清朝的八旗、綠營還有曾格林沁的蒙古騎兵實力在大沽口抗英、 抗英法聯軍 、甲午之役、庚子之役等戰爭中都被外國人打光了。 八旗舊式軍隊眼看著打不過外國人，清政府不得不用漢人袁世凱小站練兵，重組 新式軍隊。滿清入關時有揚州十日，嘉定三屠。後來康熙爺親自下詔為死難者建祠 堂，表示悼念和懺悔。但漢人仍記著兩百多年前的仇，不與滿人同心。把敗在外國 人手下的賬算在清政府頭上。武昌暴動是新軍起事，八旗已無兵力可用於鎮壓，派 去鎮壓的只可能是袁世凱和他的新軍。袁世凱的部隊實力擊滅武昌暴動是綽綽有餘 的。但他卻以其逼使清帝退位。新軍練好後未與外國兵接一仗，第一次拉出來用就 是亡清。 清室不願接受「退位」這個字眼，只爭了一個「遜位」的「遜」字，以天下易一 字，意思是說「我不是被逼退的，而是自己讓出來的。」慈禧太后的名言「寧與友 邦，不與家奴」，話一句耳；最後還是沒與友邦，而與家奴了。清廷乃是中國有史 以來第一家賣國皇室。但民國政府卻並不嚴格按讓國「合同」上事先講好的價格如 數付錢，常常賴帳。答應的清室優待條件能拖就拖，能欠就欠，能少給就少給。再 加上孫殿英盜墓，馮玉祥逼宮，毫無信義可言。弄到後來，連王爺都得打苦工，蹬 三輪平板車謀生，成了名副其實的「板爺」。 不過，有清一朝，根本還是亡在國無長君上。它已經足足半個世紀沒有長君了。 四、各朝均是「重農抑商」 滿清技術上不行的根本原因是中國社會制度不鼓勵技術革新。我們從經濟學分析 ，或者從歐洲文藝復興以後的技術史就可以清楚地看到，「貿易是發明之母！」 新 技術產成品在自由貿易中有商業競爭力，發明者本人可以由此獲利而發財。只有不 抑制商業、盡可能少限制貿易自由的社會制度才能從根本上鼓勵技術發明。 我們中國的帝制始自秦始皇。但其發端卻是秦孝公重用商鞅的變法。商鞅變法奠 定了內政方針。中國帝制從根本上講，起因於商鞅變法。而商鞅變法的根本一條是 「重農抑商」。 譚嗣同說中國兩千年來的政治都是秦政，是大盜政治。毛澤東說中國「千年都行 秦制度」。也就是說帝制和秦政是同義詞。秦制度是以獎勵耕戰，重農抑商為依托 的。縱觀帝制兩千年以降，各朝都沒防止，或者說不可能不犯的共同錯誤就是這個 「重農抑商」政策。反觀帝制之前，東周列國五百年間就出了至少三個有名的大商 人。商皋犒秦軍，救鄭國。陶朱公范蠡教勾踐臥薪嘗膽以復越國。呂不韋奇貨可居 ，把自己的使女趙姬妻給在趙國為質的秦公子子楚。趙姬竟然生出個秦始皇來。但 帝制之後，中國就再也沒出現過這種做國家興亡大生意的買賣人。而當今即位的荷 蘭女王本人就是個商人。 治史的人大多瞧不起明、清兩代。因其無標榜青史的英雄業績，也沒什麼詩詞歌 賦傳世，只留傳下一些市井小說。明朝的史料甚至不如宋朝完整。《大明英烈傳》 也抵不過《說唐》。而滿州八旗入關開國，竟無一本傳奇問世。這其中主要的經濟 學原因是兩朝商業都較以前各朝發達了許多。精英們都集中精神在孜孜盈利上，也 就沒幾個殺人放火的豪傑讓漁樵做話題了。 可是儘管兩朝民間貿易發達了，即所謂資本主義萌芽；但帝制仍在，重農抑商的 根本原則不改，技術創造也不可能被刺激得如張弓之箭，不得不發。 從秦始皇到忽必烈汗，中國積一千五百年重農抑商的余財，即使經歷過「山河破 碎風漂絮」也還能令夏洛克的同鄉馬可.波羅歎為觀止。但當他回到祖國威尼斯，這 個連莎士比亞都不敢恭維的商人共和國以後，西方在《馬可·波羅遊記》的刺激下 大幹了六百年的自由資本主義。而中國卻是又積了三朝之重，到清末再和洋鬼子比 拼技術時只剩下大敗虧輸了。 廢除帝制的根本應該是廢除重農抑商，特別是廢除抑商政策。不必要鼓勵，只要 放開對自由貿易的限制，它自己的活力就足可以刺激起發明創造來。今日西方國家 也不是不犯這種常識錯誤。比如自從加拿大限制貿易自由以來，已經漸漸地跟不上 美國了。說起來可笑，今日自由世界的加拿大總理莫若尼不得不重提自由貿易，而 反對之聲卻不絕於耳。 一九四九年以來，中國在中共治下的重農抑商程度超過以往歷史上的任何朝代。 從辛亥廢除帝制到文革的半個多世紀裡，中國社會制度的變革不是朝著自由貿易的 方向行進，而是朝著比帝制更加徹底的重農抑商方向行進。如果中共不能在貿易自 由這一點上做根本的改革，它確實不如滿清。 中國人兩千年一貫制的輕商意識是做人做事態度上的致命傷。今日中國廢除私有 制和自由貿易，搞社會主義吃大鍋飯是經濟制度上的致命傷。共產黨搞一黨專政是 政治制度上的致命傷。 五、廢除帝制後還不如帝制 辛亥始，至一九二七年北伐成功，這期間中國第二次行共和制的十五年中有楊度 勸進的袁世凱稱帝和張勳復辟，兩者合計大約一百天。 北伐之後，國共兩黨相繼建立自己的黨天下，以至今日。尤其共產黨一朝，殺伐 之重，餓殍之多，迫害之普及，出身歧視之深，外交政策之朝秦暮楚，均創最高紀 錄。不要說大清了，歷史上沒有哪一朝能夠望其項背。而且它要「共產黨萬歲」， 永世不再恢復公天下。 中國廢除帝制八十年來還沒有哪個制度能夠抵得上這個雖然有嚴重缺陷，但還是 長命兩千歲的帝王制。單從國家管理系統的完備和制度化來說，共產黨不如國民黨 ，國民黨不如北洋，北洋不如大清。 戴晴引儲安平的話說：「國民黨的自由是多少的問題，共產黨的自由是有無問題 。」連人身自由都說不上，何來貿易自由？北洋諸多屆政府坐不下去了，就內閣總 辭職。國共兩黨哪有這等事？！單從救中國的辦事態度認真上講，辛亥以後的漢家 政權哪一個能與清室比肩？！ 當然，今日再想恢復帝王制也已經根本沒有可能了。可孰料八十年前廢了家天下 以後，還有人能想出黨天下的法子，阻止公天下的恢復？ 今天有些國人從共產黨那裡接受來現成的口號，再用來罵共產黨。最典型的例子 是說鄧小平乃當今西太后。「如果共產黨再如何如何它就將墮落成為封建王朝。」 「如果共產黨不如何如何，它必將和清政府同樣下場。」 這裡筆者想提醒一句，共產黨從治國上講是不如歷代封建王朝的。它一廢商(這裡 指市場經濟)、二廢王法、三無繼承製度。如果有繼承製度何必要大喊三十年的接班 人問題？太子黨集體接班哪能抵得上爵位世削制？！歷代腐敗都是官場上的事。哪 像今天，連民間都腐敗得無法收拾了！ 現在用類比清政府來罵共產黨根本就是錯的。我們應該號召共產黨學習清帝遜位 才對。只要它肯遜國，不要說以天下易一字了，就是易十字，百字乃至十萬字也答 應它。找大手筆，洋洋灑灑寫上十萬字弁體文，用燙金的大字刻在天安門城牆上， 讓後代子孫永遠記住，在他們的列祖列宗裡，除了大清國還有共產黨不是被擊滅， 而是遜國的。號召中共學大清和號召它學蘇共是一樣的意思。古有清政府遜國，今 有蘇共自行解散。 當然，共產黨正是看到了清室貴族讓出政權後的下場，所以才堅決拒絕讓步。種 下這個惡果的是當初民國政府和馮玉祥、孫殿英等人造孽，不講信義所至。他們是 愧對後世子孫的千古罪人。 六、幾種繼承製度的利弊比較 伏羲、女媧是兄妹，是否兄終妹及我們不知道。黃帝的大位是怎麼得來和交出去 的也無案可查。我們所知道的只有儒家傳說堯舜禹三人的禪讓。 堯當了一百年天子，自己覺得老了。他的兒子丹朱不孝。於是帝堯走遍全國去尋 找接班人。他老人家先慕名找到許由。許由是得道高人。在道德二字裡道第一、德 第二，道比德高。許由不屑於當個有德之君，聽不得帝堯請他繼位這種髒話，扭頭 就跑，找條河洗耳朵去了。帝堯無法，只好找了個孝子舜禪讓帝位。帝舜在位時遇 到史前洪水。上帝只垂青於諾亞，事先通知他造了一個方舟避難。舜命鯀治水，鯀 用「息壤」堵水不成。舜殺鯀於羽山，又命鯀的兒子禹治水。幸虧禹不是孝子，否 則他必會先報殺父之仇。禹用疏導法，洩洪入海而成。舜崩，傳位於禹。禹崩傳位 於益。益無甚大功大孝。天下人勢利眼，瞧益不起，紛紛離益而趨禹子啟。從此中 國的公天下就算被廢掉了。可見禪讓制有缺陷。只禪讓了三代四人就堅持不下去了 。 在最近的四千年裡中國實行用在位天子太太的子宮做培養基，接種和培養繼任者 的制度。如今中共在位領袖從黨內親信中選擇接班人，也遠不如當年堯舜禹從全國 範圍選擇。先民公天下的禪讓制度雖有缺陷，但其比家天下和黨天下的選擇自由度 都大得多。 中國所行的制度裡不管是先民的公天下，後來的家天下還是如今的黨天下都犯了 一個共同的毛病。即由在位天子來選擇繼承人。三種制度的不同僅在於選擇範圍是 普天之下，還是自己的兒子，或者朋黨親信。用這種辦法選中的繼承者滿腦子都是 先君的成見，否則他就不可能被挑中。滿腦子先君成見的人是沒法接受新鮮事物的 。因此他也無法進取，只能死守著祖宗家法或光榮革命傳統挨日子。相比較而言還 是世襲制好一些，因為兒子與父親年齡差別大，往往有代溝，反而未必是先君成見 最深的人。加之參與皇位競爭者遺傳資格的限制極其明確，而使競爭者的人數限制 在僅僅一個家庭內部，也就不那麼慘烈。因之世襲制挺的時間也最長久。 禪讓之說年代太久遠，姑且不論。在世襲制時代，我們知道漢朝和明朝殺功臣殺 得最狠。而這兩朝皇族都出身微賤。即越是出身貧寒的開國皇帝，越是怕功臣們瞧 他不起，等他身後再起而倣傚他，從他兒孫手裡奪天下。所以他越狠殺功臣。比如 朱元璋為了社稷安全，把和自己同輩的老夥伴，那些戰功卓著的開國元勳殺了個淨 光，只除了遠離中央鎮守雲南的沐英。他殺到後來找不到理由，就在一天早朝時說 昨夜上帝托夢，要他殺一個最重要的大臣祭祀消災。就拿這麼荒唐的口實把他手下 第一號重臣李善長給拉出去殺了。誰也不知道他那個夢是真的還是胡編的。可孰知 還沒等朱元璋駕崩，太子倒先薨了。明太祖嚴格按照長子繼承製度辦事。為了把皇 位傳給皇太孫不得不把留給皇太子的重臣再殺一遍，其中最著名的就有藍玉、胡惟 庸案。可惜朱元璋棋錯一著。他把輩份大的重臣都殺光了，卻留給四子燕王一支重 兵。而他又廢了親王們的爵位世削制。皇太孫登基就是建文帝。他最怕的人就是四 叔，只好削藩。而一削藩就逼出個燕王造反，把他的皇位給奪了。由此可見世襲制 度也不是沒有血光之災，尤以明初為甚。但和黨天下相比那就差遠了。 蘇聯行黨天下，據說列寧死後有一個政治遺囑，但只流傳於世一部分。斯大林為 鞏固自己的繼承者勢力把平輩的老布爾什維克戰友和他們各自系統的人馬殺了個不 計其數。顯然比朱元璋只殺重臣要慘烈得多。但和中共相比卻又不是對手了。 劉少奇作繭自縛，在中共七大上以首提毛澤東思想賺了個接班人資格。可是等到 老毛髮現老劉羽翼已成時，竟然不惜發動文革，搗毀「天下已屬劉」的整個國家管 理系統；致使伏屍百萬，流血千里。這是古今中外歷史上最為慘烈，致死人命最多 的繼承製。而且毫無結果。和斯大林留給馬林科夫的大位終為赫魯曉夫所篡一樣， 毛澤東發動文革致死人命無算以後留給華國峰的大位也輕易被鄧小平所篡。八九年 六月四日李鵬一派為了和趙紫陽爭奪繼承者資格而在一天之內殺人數百。可見這黨 天下的黨內選擇接班人還不如家天下的世襲來得更制度化和更少殺伐。 七、現代公天下標誌是全民直選 天下者天下人之天下，即非一家一姓之天下，也非一黨一派之天下。天下總有一 些公共事務要有人去處理。但由哪個人選去處理卻是要在天下人面前講清楚的。這 個人選在處理公共事務時一要有效率、二要公平。既不能肥一己一家，也不能徇一 黨一派之私。 兩百年前，五十名大美利堅國父開了個會，定下了一個規矩： 天子，美國人叫「 伯裡希天得」，在位有期限。在位「天得」不得自選繼任人。繼任「天得」由天下 人從自報奮勇的幾名申請者裡直接選舉出來。美國行此公天下制度兩百年來未有篡 位謀逆案發生。並且，其由一塊殖民地出世而終拔國際經濟、政治、軍事和技術的 頭籌。 以美國為代表的內閣行政首腦直選制度恢復了公眾事務辦理人的原始定義。這是 管理學的方法問題，只不過管理範圍大一點罷了。今後中國所要恢復的公天下只能 恢復繼任天子出自全國範圍這一條。禪讓制度是不能恢復了。我們所要的既非聖君 大帝，也非英明領袖。我們要的是公務員領班。為了避免後周、遜清的國無長君， 我們可以規定這名領班職位申請人的最低年齡限制和沒有犯罪紀錄。除卻這兩點之 外，任何中國公民都有權問鼎這個職位，就和他有權申請一個清潔工的職務一樣。 「中華第一共和」時代由周公和召公共同攝政，雖是貴族民主。但因無全民直 選，只出了周宣王姬靜一個厲害主，共和制就堅持不下去了。「中華第二共和」時 代搞了間接選舉，行政首腦由國會裡的幾個議員投票。結果老袁用飢餓法脅迫表決 ，老曹賄選。待到北伐軍興，百姓寧助「亂黨」不助「共和」，遂有「中華第一黨 國」。設使當時是全民直選，請問老袁如何脅迫？老曹又如何行賄呢？他們一點辦 法也沒有。 今日中國之國號徒有「共和」兩字，實為「中華第二黨國」。將來「中華第三共 和」不管採用什麼組織形式，這全民直選是一定要有的。否則必定和第一、第二兩 次共和一樣長久不了。不但被選舉人出自全天下，而且選舉權也出自全天下。直選 的好處是：一、沒有不擇手段的作弊和殺伐；二、選擇和被選舉自由度最大，範圍 至於全國；三、既沒有先君成見又沒有國無長君的風險。禪讓、世襲和黨內選擇的 弊端一攬子全沒了，再想不出比這更好的繼承製度了。全民直選內閣總理，這才是 名至實歸的公天下。 八、祭告列祖列宗 伏羲氏、女媧娘娘、燧人氏、有巢氏、神農氏、軒轅氏、螺祖娘娘、唐堯、虞舜 、大禹王，列位祖宗的在天之靈： 子孫不孝，廢了各位祖宗的公天下，丟了祖宗們的發明創造精神，致使列祖列宗 的赤縣神州落後國際潮流五百年，貽笑大方於世界民族之林。 祖宗蒙羞，兒孫之過。後世子孫牢記者：以直選天子為標誌，圖復列祖列宗四千 年前的公天下。今日當權的一房兒孫不得以七十年黨齡相阻。 尚饗！ 【選自《中國之春》第一零五期(一九九二年二月號)】