台湾问题：现实的思考


(广东)笛目


      近期，为海峡两岸的关系问题，中共的宣传机器开足了马力，除了力图阻止
李登辉访美，同时也给美国政府以难看的面色，以敬效尤。
      访问在紧张的保守气氛中完成了，但中共的人身攻击之声乃不绝於耳，而美
国国务院则开始以息事宁人的姿态出来打理後事——安抚中共。
      世人到底应怎样看待海峡两岸的关系？笔者拟以大陆新一代的眼光，供一方
之洞见，求抛砖引玉之目标。
      大凡以暴力革命获取之政权，其国际权威(承认)之获取，通常系革命成功、
确定之後，亦即所谓“尘埃落定”之後的事情；与此同时，其政治有效疆界通常也
以其有效统治之范围同时得到确认。例如蒙古国系经武装革命(虽然是在前苏俄的协
助下)从中国的版图中分割出去，“尘埃落定”後，中共很快就承认了这样的分裂事
实。又如，南、北韩的形成是经过了五十至五十八年的战事後，待其“尘埃落定”
後，中共也全部分别承认了。前东、西德的历史存在，亦是二战的结果，它历经差
不多三十年“互不理睬”之後，也最後相互承认了(只是因为上帝的意旨才让东德在
数年前和平地向西德“投降”了，这种案例在国际关系史上是绝无仅有的)。中共在
四九年攫取了中国的政权後，也是经历了漫长的岁月才“尘埃落定”，逐渐获得国
际社会的承认。至於中共四十多年来的有效统治范围也即是她目前行政“手臂”所
能有效触及到的地方。
      作为一个革命政权，中共从未对台湾实施过任何时间意义上的有效主权统治
。若非出於台湾本身自愿的合并，中共很难说服世人接受这样的事实：台湾是中共
政权有效统治的一个行政单位。英国人与葡国人自愿在九七、九九年拱让出香港、
澳门的治理权，那是另一回事(为避免复杂，民意之自愿暂不予讨论)。但是从国际
惯例、伦理、权力追溯力来看，台湾政权对大陆主权的声称，包括对外蒙的主权声
称，都会招来比大陆中共政权大得多的“权威性”。只是现实国际政治并不总是认
同这种有“权威性”的声称。道理非常简单：四十多年过去了，“尘埃落定”，台
湾政权并未能有效地重返大陆“续政”。
      中共作为一个暴力革命推出的政权，其权威伸张只能是“力所能及”的范围
，并不享受通常政权和平交换所带来的全部继承权利，其中包括领土的继承权等等
。
      现时，世界范围内流行人权理念下的国家主权观。其大意是：国家的形成，
包括分裂、合并、取决於原居住民众的自由意愿。加拿大的魁北克法语省居民中的
一部分酝酿成立独立的国家，加拿大政府则以善解人意的方式开导、挽留这些居民
；在八二年的福克兰群岛之战中败北的阿根廷，目下正提议以五十万英镑一个家庭
的代价，以民主的方式“购买”该群岛居民的归属意愿；不久前，前苏联解体的时
候，戈尔巴乔夫、叶利钦等政治领导人也以人权为上的原则，尊重部分共和国要求
主权独立的民意公决。回过头来看台湾问题，近五十年的分裂历史，要合要分，是
否也把岛民们的意愿放在得到足够尊重的位置上？
      任何一个有常识的国际关系学者都会承认：倘若允许现存的国家以“我的祖
先曾占有这块领土”为由而去擅自更改国家版图，现存的国际秩序一定会大乱。
      就中国而言，等邓小平等老一辈狭隘的民族主义情绪消失於历史舞台後，当
中共某部分保守的台湾问题“学者”被新一代受过良好训练的国际问题专家代替的
时候，台湾问题将会成为不是问题。□