民主墙
二十一世纪：统一与分裂的抉择
杨海
二十世纪的中国在战祸和专制的血腥统治下即将结束，二十一世纪的中国还
将面临上世纪所遗留给它的一切危机。统一与分裂将在这个世纪交替的关口再一次
摆在中国人面前。因此，统一与分裂就将是关系到全中华民族利益的最重大问题。
我们必须有勇气直面这一巨大的危机与挑战，只有正确理性的抉择才能给中国人民
带来自由、安定和幸福。对这一世纪性危机唯一正确的抉择就是：以自由民主的制
度统一全中国。
二十世纪末中国存在和蔓延著的分裂主义倾向必须予以承认和正视。台独、
藏独、疆独、蒙独已成为影响中国未来统一的潜在危机，甚至有一步步演化成国际
性问题的趋势。要真正战胜各种分裂主义势力，就必须对各种分裂活动的本质和演
变有一个清晰正确的认识。
现今中国之所以出现如此严重和广泛地分裂倾向，究其原因首先是由於中共
在大陆四十多年独裁专制统治所造成的必然恶果。中共对包括少数民族在内的各种
宗教和习俗进行残酷的剿杀和压迫，是使各民族民众产生离心倾向的最直接原因。
据资料显示，一九四九年後内蒙、西藏、新疆等地，少数民族语言的运用受到限制
，风俗习惯被禁止。西藏在五十年代有二千个喇嘛寺院，到一九七一年仅剩几个了
。新疆西部的伊斯兰教城市喀什，清真寺的数量从五百个下降到四个。中共对大陆
的暴虐统治，也使台湾的恐惧与日俱增，终於使分裂主义在台湾拥有了很大的市场
。中共四十多年的统治用怙恶不悛、倒行逆施、残暴无道来形容，是再确切不过了
。在如此统治之下的民众，反抗独裁压迫要求自由民主就必然成为所有民众的共同
要求，反抗运动就成为暴政的必然结果。因此，四十年多的血腥历史是制造并且加
剧分裂的元凶。在专制体制下，即使统一也是一种极不稳定的统一，分裂是统一的
最终结果。这是因为在专制体制下，统治阶层霸占国家权力，并且使权力的行使没
有任何有效的监督，统治阶层可以为所欲为。由於国家权力仅仅是少数特权统治阶
层的驯服工具，那么整个社会共同利益遭到侵害则成为一种体制性的必然结果。整
个社会的共同利益被长期侵害後，原先在专制体制开明时期所建立的暂时性社会共
识必然被瓦解，由於共同价传值和利益的毁灭，各个利益阶层和民众群体对自身利
益的要求就成为这个时期最高的唯一目标。利益冲突产生离心倾向，反抗运动必然
是风起云涌。
分裂倾向加剧的另一个原因是各种分裂主义者对各地方各民族反抗运动的介
入。由於多数民众对统治阶层的反抗运动没有自由民主理论的指导，加之各地方具
体而特殊的民族、宗教和历史状况，使得各种宗教原教旨分子、地方分裂分子、狂
热民族主义者不但可以滋生，而且可以介入到少数民族和各地方人民对中共统治的
反抗运动中。这些分裂主义者利用并煽动狂热的宗教和地方情绪，使民众的自发反
抗运动演化成分裂运动。因此，我们必须思考如何在它介入反抗运动後，并将其引
导成具有建设性的自由民主的爱国统一运动，这是历史和祖国赋予中国民运力量的
伟大使命之一。
我们应该清楚民众对暴政的反抗是人民的权力，是合理合法的。而分裂运动
都是少数集团为了自身之私利分裂祖国的活动，是不合理而且是非法的。分裂主义
者是以一己之政治野心，堂皇以所谓“民族自决权”，煽动民族式地方仇恨，不顾
历史和现实状况，将广大民众置於其争权夺利的血腥战场之上。其目的仅仅是使自
己可以以其自己的意志统治一个单一性民族的国家。分裂主义者常常以反民主的手
段用狂热和暴力来实现其分裂祖国的企图。背离理性、民主、和平是一切分裂主义
者的共同特点。如果让分裂主义者所使用的狂热与暴力蔓延开来，中国的未来可以
断言必然是一个充满血腥的未来。中国决不能允许任何一种分裂展现未来。一旦分
裂，那么，灾难性的内乱、流血和战争将成为一种无法避免的现实。到那时中国的
前途和民众的命运又会是一种什么样的前景呢？是血腥的波兰还是动荡战乱的前苏
联？或许会更加糟糕象卢旺达那样令人恐怖？中国决不能有这样的前途，中国民运
必须对历史作出这一坚定的承诺。我们坚信，南非战胜种族仇恨和分裂主义、实现
民族和解与民主统一的今天，必将是我们中国的明天。
我们可以预言，中共时代的结束中国不但不会分裂，相反中国将会迎来民主
统一的新曙光。有三个理由可以推论出我们这一预言的准确性和必然性。第一，中
国五千年的传统在中国人心中的统一观是坚不可摧的，近代屈辱的历史和几千年亲
情渊源更加加深了中国民众统一的理念。第二，在中国历史上分裂时期都必然是与
战祸、贪穷和苦难相连接的，中国民众对分裂历史的恐惧与否定必然使他们坚定地
摒弃分裂促进统一。第三，最重要的是未来中国将在中国民运的推动下建立起真正
尊重人权的自由民主制度，自由、民主、法治将使狂热的宗教、民族或地方分裂主
义从根本上丧失其市场和力量根源，自由、幸福、统一、稳定和富强将会是全中华
民族的共同信念和理想。
今天做为中国未来的主导政治力量——中国民运已经把统一祖国作为它的政
治目标之一。在此问题上中国民运的根本原则是：以一国一制一府的方式和平统一
祖国。所谓一国一制一府就是指一个国家一种制度和一个政府。一个国家就是指所
有属於中国的领土必须同属於一个国家——中国；一种制度是指以自由经济和民主
政治组成自由民主制度；一个政府是指中国只有一个经过全民自由公正选举而产生
的合法的中央政府。一国一制一府是一项从根本上和平统一祖国的政治主张，它著
眼於全中华民族的长远利益和长期稳定，它是一项唯一可以根绝内战、和平统一的
现实性政治主张。我们坚持一国一制一府和平统一祖国的政治主张，我们反对一国
两制或一国两府的政治主张。一国两制或一国两府都是不负责任的权宜之计，这些
主张将战争和动乱的灾祸遗留给子孙後代。历史已经用血淋淋的惨痛事实证明了没
有任何一个国家可以长期存在两种制度或两个政府而不发生战争和动乱的。
为了实现中国民运的“以一国一制一府的方式和平统一祖国”的目标，中国
民运就应该立即从以下三个方面入手：第一，广泛宣传自由民主的信念和理论，从
而首先从理论上引导反抗运动，同时介入到一切反抗运动中去，使民众自发的反抗
运动成为自由民主的统一爱国运动的一部分；第二，建立民主联邦的统一共和体制
，使中央政权和地方政府都经过民众的自由公正的选举，并使民众的意愿在各级政
府的产生过程中得到充分的尊重；第三，在未来中国必须保障每一个公民都有平等
参与政治、经济、文化、宗教等各种社会活动的权利，这样我们才能从根本上建立
一个真正统一而自由的中国。
二十一世纪的来临让我们感受到祖国和历史的期盼，以自由民主制度和平统
一祖国已成为中国民运的一个明确的政治目标。民运力量必须坚决地与主张祖国分
裂地方独立的各种分裂势力斗争，以使民运能够永远站在全中华民族的立场看待中
国的未来，而绝非仅仅以大陆或汉族的狭隘立场看待中国的未来。只有这样民运力
量才能真正的为全中国民众所接受和支持。以自由民主制度统一祖国的历史重任我
们已无法推卸。天降大任，舍我其谁？我们坚信作为跨世纪中国主导政治的力量—
—中国民运必将能完成此项大业，从而成为全中华民族利益的捍卫者。□
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