【观察家】

请愿是改革的呼声

于大海


  二月下旬以来，国内异议人士相继发表了数份请愿书，阐述对国家大政方针的见
解。由包遵信、王若水、陈子明、徐文立等十二人联署的“反腐败建议书”指出，
中共政府举措失当，使得腐败愈反愈烈；反腐败的真正出路，在于实行司法独立、
要求公职人员公布财产、着手取消新闻管制，并在将来实行多党政治、落实言论自
由。由王丹、林牧、江棋生、刘念春、翟伟民、马少方、郑旭光、王有才、邵江等
二十六人提出的“关于保障基本人权、维护社会公正的建议”指出，中国的人权和
社会公正状况十分落後，亟待改善，全国人大应为此采取有力措施。
  和平请愿作为公民言论自由之一部分，是老百姓天经地义的权利，在理论上也是
受大陆现行宪法保护的。在中外历史上，曾有许多信奉“兼听则明”的皇帝，他们
对老百姓请愿持欢迎态度，甚至还主动拜知识分子为师虚心求教。斗转星移，近几
百年来民主制度在许多国家取代皇权统治。在民主制度下，政府与人民之间不再是
统治与被统治的关系。在人民获得撤换政府的权力後，投票选举就成了人民参政的
主要方式，而请愿作为参政方式则逐渐失去了重要性。但是在今天的中国大陆，人
民不但没有自由选举的机会，连向当局和平请愿都可能引来灾祸。八九民运本来也
是一场和平、合法的公民请愿运动，结果遭到中共当局血腥镇压。去年三月丁子霖
、许良英等人参与联署“人权上书”後，中共当局对上书者又进行了百般骚扰和恫
吓。
  和平请愿至今得不到保护，反映出近年来制度改革的停滞和倒退。八九年以前，
胡耀邦、赵紫阳置个人进退于不顾，大刀阔斧地实行改革，表现出了相当的勇气和
见识。如果赵紫阳在中共“十三大”提出的对话协商设想得以兑现，那么，和平请
愿到现在应已象衣食住行一样，成为人民生活中的寻常之事了。
  而最近发表的几份请愿书，又不过是反映了民间的改革呼声。请愿者提出的要求
都是合情合理的，也是充分尊重现行法律制度的。他们深知改革之艰难，所以才将
目标作了近期与远期之分，将多党政治等一时难以实现的目标列入远期。请愿者也
是深具社会责任心的。他们不希望社会出现动乱，但他们同时认为，只有根本改革
现行政治制度，社会矛盾才能逐步得到化解，社会动乱才可避免。
  中共当权者能否从善如流，在请愿书的启发下重新走上改革之路呢？这种可能性
看来不大。从中共当权者近来的表现可以看出，他们惯于使用专制主义的统治术，
对民主、自由思想格格不入，也要比胡耀邦、赵紫阳保守、平庸得多。几年来，他
们一切从巩固自己的权力出发，挖空心思博取幕後元老的好感，在压制异己方面尤
其不甘落後；同时露骨地抓枪杆子，大封军衔，猛增军费。至于经济、政治制度的
改革，他们则完全弃之不顾。为了平息民怨，江泽民等人也反复强调要反腐败，但
他们所用的办法依然是“传达首长讲话精神”之类的老套子。最近，江泽民又在发
表关于两岸关系的讲话後大搞“一言堂”，要求全国上下都来“学习”他的讲话。
中国大陆十几亿人、十几亿张嘴巴，居然还是对国家领导人只能唱赞歌、不许唱反
调。这样的领导人又怎么可能带头搞改革？！所以，除非中共高层进行大换班，改
革是难以重新开始的。
  但我们仍希望，中共当权者至少这次能够表现出一点宽容和忍耐，不对请愿者采
取报复行动。希望中共当权者记住，善有善报、恶有恶报，迫害和平请愿者伤天又
害理，将来定会被追究。
  这次参加请愿的人，几乎都受过中共的迫害，有许多因参加民运活动坐过牢，有
的至今处在假释中。他们抱着对民主、自由的坚定信念，再次为社会进步甘冒风险
，令人肃然起敬。请愿活动也显示了大陆民运人士的组织能力和从政潜力，鼓舞了
广大民众、青年学生和民运积极分子，其影响将是深远的。