评李鹏的民族投降主义
金尧如
从毛泽东的一句话说起
中华人民共和国总理李鹏在今年十月一日，四十七周年国庆大会上的讲话中，对
日本政府暴力侵占我国领土钓鱼台列屿说了一些什么话？是代表今天中国人誓死反
抗外敌侵略，保卫祖国领土的意志和决心呢？还是与此相反？让我从中华人民共和
国成立之日毛泽东主席的一句话来评估。
一九四九年十月一日，毛泽东在天安门宣告中华人民共和国成立。他第一句话便
是：“中国人民站起来了！”
我当时听了这句话，热泪泉涌，夺眶而出。至今想起，犹感心酸。
但是，四十七年後之今日，曾经在百年内发动甲午战争割夺我台湾，“九一八”
事变霸占我东三省、“七七事变”蹂躏我半个中国的日本军国主义者，其铁蹄又踏
上我国东海上的固有领土钓鱼台列屿。他们不仅教唆日本右翼团体在钓鱼台上筑起
日本灯塔，在岛壁上刻划上日本太阳旗，还漆上“日本领土”四个方丈大字。
这一切尚可推在“民间”身上。但是，当中国大陆、香港和台湾同胞反对日本这
一侵犯我钓鱼岛领土主权的时候，日本政府首相桥本龙太郎和外相池田行彦先後分
别在东京、香港、纽约等地，正式宣告“钓鱼台是日本固有领土”、“日本不承认
中国方面提出的钓鱼台主权主张”、“钓鱼台根本不存在中国提出的领土主权问题
”、“日本不准备同中国任何一方讨论钓鱼台的主权问题”。
又当香港和台湾中国同胞决定乘风破浪长征钓鱼台，要拆除日本灯塔，收复失土
时，日本政府便加派大量兵舰沿途监视、拦截、威胁我香港、台湾同胞，并且公然
举起白布黑字的警告：“日本政府要求你们离开日本领土领海！”终於拦住香港“
全球华人保钓大联盟”的“保钓号”不能驶抵中国领土钓鱼台，迫令大联盟召集人
陈毓祥率领四位壮士跳海泅渡，导致陈毓祥丧生於怒海，死难於国事。这是一九九
六年国庆四十七周年前夕之事。中国人民是站立起来了，而且冲上了抗日报国的第
一线，但是中国的政府站在哪里呢？
好，我们来看看中国总理李鹏在国庆大会上对日本侵略者讲了什么话：“最近日
本国内极少数右翼势力和军国主义份子制造了一系列事端，对中日关系造成干扰和
破坏。我们要求日方严格遵循中日联合声明的原则，维护中日关系的大局。任何伤
害中国人民感情的行径，都是不会有好结果的。”
在这段谈话里，李鹏一没有提出中国拥有钓鱼台的领土主权问题，仿佛完全忘记
了钓鱼台的固有领土主权。二没有点名日本政府侵占我钓鱼台领土主权，仿佛完全
忘记了日本政府的侵略行动。这是一个疏忽吗？还是有心避免的？答案只能是後者
。
反对中国政府的民族投降主义
李鹏把日本政府武力霸占钓鱼台的侵略事件轻描淡写为“日本国内极少数右翼势
力和军国主义份子制造了一系列事端”。这明显地为日本政府的侵略行为降级并推
卸责任。
当然，这可能是中共自以为是的策略，给日本政府下台阶的机会。但是从日本政
府日益强硬的立场表态来看，中共这个策略正是右倾机会主义的策略，也是民族投
降主义者的幻想。
毛泽东一九三七年十一月发表的《上海太原失陷後抗日战争的形势和任务》一文
中提出要反对民族投降主义，他指出民族投降主义者“一方面害怕战争对於他们财
产的破坏，另一方面害怕民众起来。他们的投降倾向是必然的。”现在只要把“财
产”二字改为“权力”，对今天中共高层某些人也就完全适用了。他们不正是害怕
广大人民起来反日保钓吗？不正是怕人民起来向他们对日妥协政策挑战吗？
李鹏在要求日本政府“维护中日关系的大局”时也小心翼翼地用“日方”二字代
替“日本政府”。按字义，“日方”是泛指日本方面各种机关，组织和人士。但“
维护中日关系的大局”只能是日本政府唯一的责任。怎么能轻轻放过“日本政府”
呢？
现在钓鱼台的问题不是简单地拆除日本灯塔的问题，也不是要不要伤害中国人民
感情的问题，而是日本外相撤回“钓鱼台是日本固有领土”的声明，日本政府撤走
钓鱼台海域的日本海防舰队。一句话，是中国收回钓鱼台领土主权。然後中日再协
商共同开发、世世代代合作的大事。
“有理、有利、有节”不适用於反侵略斗争
李鹏谈到外交工作时还指出：“在维护国家主权、领土完整和民族尊严的事业中
，我们是一贯坚持原则的，顶住了压力，进行了有理、有利、有节的斗争“取得了
重大成果。”
这几句话是讲中国政府在对待日本政府侵占我国固有领土钓鱼台所采取的斗争原
则。
我今天要进一步批评李鹏总理的是，他在维护国家主权，领土完整和民族尊严的
斗争中提出了“有理、有利、有节”的原则。这个提法是完全错误的。其目的，一
方面是对日本政府进行安抚；一方面是对中国大陆人民和香港、台湾同胞进行约制
；再一方面是准备拖延时间，放弃斗争，妥协退让，不了了之。这与台湾国民党政
府的政策言行是异途同归。所以必须严肃予以指证并希望北京高层及时纠正。
就我记忆所及和了解的情况，“有理、有利、有节”这条斗争的政策原则，是毛
泽东主席在抗日战争中期提出来的。它是中共对日斗争的政策原则吗？不，恰恰不
是。它是在抗日战争期间同国民党既团结又斗争的原则。因为国民党蒋介石政府在
抗日战争中期对日作战进入相持阶段起，开始采取了消极抗日、积极反共的政策行
动。毛泽东为了维护“坚持合作、抗战到底，把日寇逐出中国国土之外”这个大局
，於是采取了“以斗争求团结”的方针。根据这个方针，就提出了“有理、有利、
有节”这样一条同国民党斗争的政策原则。
毛泽东在延安党的高级干部会上的报告中，看重分析了当时蒋介石政府是“大资
产阶级抗日派，是和降日派有区别的。他们采取两面政策，一面尚在主张团结抗日
，一面又执行摧残进步势力的极端反动政策。……因为他们还愿团结抗日，所以我
们还有可能争取他们留在抗日统一战线里面。但又因为他们在全国普遍地执行摧残
进步势力的反动政策，……实行消极抗战。所以我们又必须采取反抗他们这种反动
政策的斗争策略。同他们作思想上政治上军事上作坚决斗争。这就是以斗争求团结
。”
毛泽东从这个对国民党的分析，制定了“以斗争求团结”的方针。然後按这个方
针又提出三个原则。他在报告中说：“但在抗日统一战线期间，同顽固派(国民党)
斗争，必须注意下列几项原则，第一是自卫原则。人不犯我，我不犯人，人若犯我
，我必犯人。”我的体会，这就是“有理”的原则。
“第二是胜利原则。不斗则已，斗则必胜”。我的体会，这就是“有利”的原则
。
“第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打败之後……我们应适可而止
……双方实行休战。这时，我们又应主动地同顽固派讲团结。”我体会这就是“有
节”的原则。
“这三个原则”，毛泽东在其报告中，概括为一句话：“就是理、有利、有节”
毛泽东在纪念抗战三周年的讲话中，多次提到这个原则。所以，结论非常清楚：毛
泽东提出来的“有理、有利、有节”这条原则是指导当年国共两党之间斗争，并不
是指导抗日战争的斗争原则。而现在李鹏用之於“维护国家主权、领土完整和民族
尊严事业中”即用之於指导今日反对日本政府霸占我国领土钓鱼台的斗争，那是一
个极大的错误。其错误在於把抗日战争期间国共之间的竞争同民族斗争和反侵略斗
争混为一谈，同等对待了。换言之，把不可调和的敌我矛盾混淆为国内党争矛盾了
。按照他错误引用毛泽东“有理、有利、有节”的原则，同日本政府的斗争的目的
是什么呢？是争取团结还是收回钓鱼岛呢？
对於反日本军国主义的侵略斗争，毛泽东多次报告中提出来的原则立场是：抗战
到底，反对妥协，反对投降，驱除日寇，还我河山！那么，今天在反对日本军国主
义武装侵占我钓鱼台的斗争中，也只能坚持这样一个原则立场：反对妥协，反对投
降，驱除日寇，还我钓台。
兹谨请李鹏总理重新读一读毛选二卷里三篇文章；一《目前抗日战争中的策略问
题》；二、《放手发展抗日力量、抵抗反共顽固派的进攻》；三《团结到底》，也
许有助於纠正混淆原则和妥协退让的错误。□
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