什么是极端主义？


莱尔德·维尔柯克斯

      
你若想把一个专制者推下宝座，那就先要把树立在你心中的那个专制者的宝座摧毁
。
         卡西尔·吉布兰


  在1982年问世的《政治思想词典》中，罗格尔·斯克拉顿为“极端主义”所下的
定义是：
  一、把一种政治见解推向极端，而不顾它会造成的不幸後果……不是为了同人对
抗，而是把他置於死地。
  二、对於一切与自己不同的观点，都要斩尽杀绝。
  三、为追求一种政治目的，而对他人的生命、自由与人权视如草芥。
  上面这个定义基本上反映了我本人的经验，即极端主义主要不是所做事情的内容
，而是做事的方法问题。二十五年来，我研究过左、右两派的政治组织。我发现，
大部份人是能够在持有一种激进的或正统的观点的同时，仍以多少合乎情理的、理
性的而非教条主义的方式保有这种观点的。但另一方面，我也见到一些人思想与政
治主流非常接近，但在表达这些思想时却声色俱厉，不容异见、以势压人，明显地
是一派权威主义作风。前一种人不过表示了非正统的意识形态(在一个相对自由的社
会里，这是没有什么可怕的)，而後一种人表现的却是十足的极端主义心态。
  密尔顿·洛克易齐的《开放的和封闭的心灵》一书，是关於教条主义思维、主观
武断和权威主义的经典著作。他这样写道：“当研究各种信仰体系时，我们发现信
仰的结构比它的内容更加值得注意。心灵是相对地开放或是封闭，是可以穿过不同
信仰的内容，即不受不同的意识形态、宗教或哲学以及科学观的限制的。一个人可
以坚持共产主义、存在主义、弗洛依德主义、或“新保守主义”，但方式上却可能
是相对开放或封闭的。……在信念上和同他人的关系上的那种权威主义和不容异见
，绝不是法西斯主义、三K党或保守主义所专有。”
  著名社会学家丹尼尔·贝尔看来支持这种观点。他说道：“你以什么方式持有某
种信念，比你持有什么信念更为重要。如果某人过去是个僵硬的共产党人，他就会
变成一个僵硬的反共分子——僵硬是贯彻始终的。”
  极端主义作风妨碍我们理解重要问题，在讨论中以恶言相加、诬蔑诽谤、自以为
是、狂热与仇恨等做法，会把水搅浑，使人们难以作出明智的、经过深思熟虑的抉
择。
  美国前参议员罗伯特·肯尼迪写道：
  “极端主义者令人憎恶及其危险之处，并不在他们的极端，而在他们的不容异见
，最坏的不是他们关於自己的主张说了些什么，而是他们关於反对他们的人说了些
什么。”
  在分析了几百名各色政治极端分子的雄辩和宣传之後，我发现了一系列代表极端
分子“作风”的特点，同时吸收了其他作者的研究成果。凡人当然都不免偶尔犯错
，但是在真正的极端分子身上，下列特点却属於其经常上演的保留节目。
  一、人身攻击。极端分子对於其对手常常抛开应予讨论的事实，而攻其人格。他
们追究对方的动机、出身经历、与他人过去的关系等等，同正在讨论的问题毫无关
系。
  二、诬蔑诽谤。极端分子往往随手给对方戴上一顶帽子(居心不良分子、种族主义
者、疯子、道德败坏之徒、共党、纳粹、顽固分子等等)，转移一些人对他们论点的
注意，使另一些人无意再继续倾听。
  三、不负责任地随意概括对方的论点。极端分子往往在并无证据或很少证据的情
况下妄作论断，并常常把相似和等同加以混淆。比如认定两个(或更多)事件、人物
在某些方面相似，那么在其他方面也必定相似。这种随心所欲的类比，是用心险恶
的论理方式，极易引出错误结论。  
  四、论据不当，妄作结论。把先後发生、并无关联的两件事说成一因一果，夸大
一个信息的意义以证明其信念之正确，却无视与之相矛盾的信息，在行事动机上重
感情而轻事实。他们常依一厢情愿的思路进行思维。
  五、双重标准。极端分子一般以自己的意图为评断自身的标准，对自己宽容大度
;对於对手，则无视对方的动机，只依事实论断，要求苛酷。
  六、视对手和批评者为邪恶。在极端分子眼中，反对他们的人都是坏人、不道德
、不诚实、肆无忌惮的、卑鄙的、仇恨他人的、残酷的、充满偏见的人。
  七、善恶两极观。极端分子认为世界上只有绝对的善和绝对的恶这两个极端，没
有中间地带和居间立场，支持他们的人属於前者，反对者属於後者，一切问题最终
都是只有或对或错，或善或恶，而“对”和“善”的一方总是和他们的利益相一致
的。他们的口号常是谁不和我站到一起，谁就是反对我。
  八、主张对他们的对手实行某种程度的言论检查和压制。
  九、他们常易(也许是潜意识地)模仿其对手及另一种极端主义者，采取相同的策
略，例如反共和反纳粹组织的行为常与其对手惊人地相似。
  十、论争中采取恫吓手段。极端分子常以一种特殊方式组造其论据，令对手在威
胁之下不敢反对，不得不接受其前提及结论，因为若不赞同，便是“同魔鬼结盟”
或帮助敌人。
  十一、许多极端份子为了寻求思维和说理的捷径，同时又避免触及不利於他们的
事实，并迫使争论的对手住口，爱用口号，顺口溜和阻止人思考的陈词滥调。
  十二、自认为在道德上高人一等，最明显的是种族主义者，宗教右派和特殊“精
英”。
  十三、末世思想。倘不追随极端主义者的特殊路线，人类便要遭大灾大难。
  十四、相信为了服务於“善”的事业，可以作坏事。极端分子故意说谎，歪曲或
误引对手的话，对他们造谣诽谤，进行言论审查或压制，“在特殊情况”下动用暴
力。只要是为了打败共产党或法西斯分子，这一切都可以去作而绝不忏悔。打败敌
人成为高於一切的目标，任何其他价值都要屈从与此，目的可以使任何手段有理。

  十五、强调情感反应，轻视讲理和逻辑分析。极端分子对於宣传高度重视，称之
为“教育”、“感觉训练”和“提高觉悟”，他们的思维不讲究精确，而注意象征
和隐喻。其宣传鼓动重视群众的情感反应。
  十六、超级敏感和高度警惕，极端分子从别人偶然的并无恶意的三言两语中都能
听出敌意的影射，在诚实的不同意见中也能察觉隐藏了对抗，尽管只有少数极端分
子患有偏执症，但很多人有偏执狂作风。
  十七、在信仰和行动上，使用超自然理论(指邪教和各种宗教的原教旨主义者)。

  十八、极端分子常对人采用控制和操纵手段。
  十九、喜爱“帮伙思路”。要求组织成员思想一致，遵守行规，保持团结，行动
一致，尽管这会使其成员不能不扭曲其从事实观察中得到的思想，甚至使那个组织
的共同信念都发生问题。例如，右派(或左派)分子只和他们同派人交谈，只读反映
其观点的出版物，而对另一派的“宣传”感到恐惧。
  二十、对个人的仇视。极端分子常盼望其“敌”方人员倒霉，果如其愿则幸灾乐
祸，仇恨不是指向某种思想，而是倾注到一些人的身上。
  二十一、极端分子总是认为其失败不是由於自身的错误，而是由於别人的破坏造
成。
  二十二、极端分子相信“阴谋论”。他们不看相反的证据，而是抓住无足轻重且
模棱两可的事实，轻易作出这种结论。
  这样，极端分子共有的特点便可归结为三：
  一、他们总是企图歪曲事实。他们说话做事不是以事实为依据，而是以感情为出
发点。
  二、他们运用一切手段，一般是虚假的论理、诡辩花招或恐吓、压制，使别人不
能或不敢对他们的信念进行批判性检查。
  三、极端主义一般是出於发泄私人怨恨的企图，或以公共福祉、道德、义务或社
会意识为招牌，掩盖一些人对自身特殊利益的追求。□(转载於《大路》月刊第三卷
第五期)