好一个反面教员--邓力群


王若望


  邓力群是大家熟悉的“左王”，最近他洋洋洒洒给江泽民写了一份万言书（刊於
九六年二月号《北京之春》）。
  拜读之余，发现此公近几年来大有进步，他在“万言书”中实话实说，更可贵的
是引用了一系列统计数字，有些数据倘有其他人使用的话，很可能以泄密罪论处。

  本文抛开那些数字不论，只是从“反面”审视他的万言书，借用老毛用惯的“反
面教员”这顶帽子，剖视其中令人大开眼界的几个敏感的话题。

挥之不去的梦魇--六四情结

  “万言书”中计有八处提到八九民运，这里引其中两条，看他如何评价六四惨案
引起历史上的巨变：
  “‘八九风波’期间，一些过去只靠党组织就可以掌握和解决的问题，不得不直
接依靠国家安全部门和公安部门去掌握和解决，就是党组织弱化的结果。党组织的
弱化就像一种骨质疏松症，使党的战斗力大大降低，无法对人民群众实施有力的领
导。”
  短短的一百多字，指出了中共变得骨质疏松，一碰就裂；人民从此不愿对党说实
话，党组织再也无法实施有力的领导，只能依靠国安部和公安部门通过特务手段处
理各种问题。
  另一条是在“万言书”结尾提出忠告：“在今後一两年内，国内外敌对势力很可
能把为‘八九民运’翻案作为向共产党的领导和无产阶级专政进攻的突破口，我们
党的第三代中央领导集体只有顶住这场进攻，过了这一关，才算真正站住了脚跟”
。
  如果顶不住呢？邓力群张惶失措地作出了极悲观的预测：“就有可能使得敢於站
在党和政府这一边的人越来越少，而使反对共产党和政府的人以及中立自保的人越
来越多。当这场政治风暴到来，我们发现自己处於不利地位时，再想改变这种情况
，就可能来不及了”！
  头一节引文讲得未免太悲观，太没有信心了。那么，只要顶得住八九民运翻案的
“这场进攻”，中共就能起死回生，转危为安吗？
  问题的关键恰恰在於中共顶不住“平反六四”的浪潮。探讨这个敌我双方关切的
问题，虽然只能是预测，但至少有四个方面的因素，迫使中共当政者无可抗拒地非
平反不可。首先，六四屠城是中共史上绝无仅有的一次大屠杀，并且是在全世界人
民面前表演的；二，从此大失人心，包括中共的上下层官员，军方的将校级军官在
内；三，为了六四惨剧被判刑或劳改的政治犯、思想犯，粗略的统计，在万人以上
，他们的家属尚未计算在内；四，在国际上，中共的人权记录最糟，於是得了“东
方暴君”的美名，以至未取得奥运会主办国的资格；甚至影响中共参加关税贸易协
定等等。更令中共领导不堪者，屠夫李鹏出国访问，他成了过街老鼠，大门不入，
只得走後门，使中共高官永远抬不了头！
  邓力群苦口婆心的这个“忠告”，正打在邓小平，李鹏，江泽民的心上，这三位
首脑不是不知道这个“六四情结”必须解开，但是他们还得咬紧牙关坚持顶下去，
正如六四前夜邓小平讲过：如果退後一步，什么共产党政权，社会主义事业，统统
完了。这可是挥之不去的梦魇呢！
  看来，解开这个历史的情结，只能等待中共政权彻底垮台以後了。正如这个左王
说：“我们发现自己处於不利地位时，再想改变这种情况，就可能来不及了”。这
里他使用“可能”二字，还心存侥幸吧，因为这个翻案风谁也顶不住的！

两个“愧不敢当”

  在“万言书”中小标题为“社会意识的变化”的一节里，邓力群深恶痛绝地有七
处提到资产阶级自由化。
  他论证资产阶级自由化的规格基本上与评价“八九民运”相同。前半段将自由化
看成无处不受其毒，指出自由化的为害比起八九民运更高得不可思议。请看他的原
文：“近三年，在资产阶级自由化思潮的影响下，我国的社会意识发生了方向性的
变化，……炒房地产、倒卖假发票、制‘黄’、贩‘黄’、制假贩假、甚至走私贩
私在一些地方成为群众运动，如火如荼。我国出现的拐卖妇女儿童、劫车霸路、劫
持飞机等现象一度几乎成为‘世界之冠’”。
  邓大人赐予王若望的美名：资产阶级自由化的老祖宗，当时我就有愧不敢当的情
绪，因为历史上比我早鼓吹资产阶级自由化思潮的前贤就有梁启超，梁漱溟，胡适
等大学者。如今邓力群竟把“自由化”高抬到“世界之冠”，并且把大陆的乌七八
糟的丑恶现象，不是从马列主义的破产，一党专政的独裁，中共的倒行逆施中寻找
根本原因，而是一股脑儿都拉扯到自由化的老祖宗的头上，虽然小邓并没点我的名
，我也要指出：诸如制黄、贩黄，贩卖妇女，甚至劫持飞机等等，绝对与资产阶级
自由化无关，这又是中共惯用的给政敌栽赃，制造冤狱的老惯技，即以劫机事件而
言，国内外资产阶级自由化的代表人物，都不会赞同劫机。如今小邓把自由化说成
是万恶之源，作为自由化的代表，我不能不第二次感到“愧不敢当”。
  此外，小邓认为：“资产阶级自由化的主要表现是，用现代市场经济论来对抗社
会主义市场经济论，实际上是……否认公有制与私有制是社会主义同资本主义的根
本区别，以便把私有制说成同社会主义本质相容的东西……攻击生产资料公有制是
‘狂想的，极左的社会主义’……”。
  这段佶屈螯牙的论述，不外是赞颂公有制，鞭打私有制，这里，表现了逻辑混乱
，缺乏经济学起码常识。他可知道：如丹麦、荷兰、瑞典等北欧国家，当走上资本
主义道路的时侯，这些国家的执政党就是按照社会主义的蓝图实践的；再如：邓小
平所倡导的姓社，姓资，既可以有社会主义的成份，也准许资本主义的共存共荣；
连小邓捧若神明的毛泽东，他不是也承认新中国存在五种经济成份进行竞赛吗？
  更有进者，“万言书”诅咒的市民社会，政治上逐步的多党制等，都是社会发展
必然的走向，不论你蜀犬吠日，太阳还是大放光明的呀！
  当他穷极无聊、给资产阶级自由化再加一条更严重的罪名，不得不请出马克思这
块敲门砖来增加份量，不料，“搬了砖头砸了自己的脚”！这里引出“万言书”中
的一例，看他如何诋毁共产党的列祖列宗：
  在四段小标题“执政党的变化”中，他说：“现在有很多领导干部……一涉及马
克思主义理论就言不及义，甚至语塞，其中有些人还错把西方马克思主义、甚至资
产阶级自由化的观点当成马克思主义挂在嘴上”。
  他把马克思主义分割为二，这种“分化”还是说得过去的，往下，他判定东方马
克思是对的，似乎是指中共吧，可是马克思是西方人，他的著作又是以西方资本主
义作为立论依据，西方马克思主义与“原教旨马克思主义”是同义的，换句话说：
西方马克思主义是原汁原汤，具体而言，东方马克思主义加进了专政啦，枪杆子里
出政权啦等等，完全不是马克思主义原汁原汤了。
　　　　　　　
大厦将倾异兆发悲音

  大地震前，往往从老鼠或蚂蚁等低级动物的异常反应中显示预兆；“万言书”的
出笼，也可以看作中共独裁王国即将崩塌的异兆发悲音。小邓提供的诸种社会现象
，中共面临的种种危机，经他的集中、突出，给我们的印象，确是中共大厦将倾的
一幅“骨质疏松，一碰即碎”的前景。
  不妨说邓力群是个昙花一现的时代弄潮儿，可惜他“弄”的是左潮，是逆潮流而
动的拗相公。
  他担任专门唱反派的角色，不是上级任命，更不是集体推举，是自个儿跳出来的
。当然，小邓能够做到“左”得发紫，有他个人的有利条件。
  小邓没在党、政、军的领导机关当权，他是个散淡之人，富贵闲人，不像“当局
者迷”，他是个旁观者，他可以发酒疯似的血口喷人，人家至多不理睬他，可不敢
回敬。就象《红楼梦》里的焦大，他在贾家祖孙三代当的家奴，但在宁国府大门口
骂贾家老的扒灰，少的偷汉，可谁也不敢惹他，虽然焦大骂人粗野点，不及小邓的
“万言书”雅致，焦大就好比封建社会自由化的独行侠，对比起来，集大恶於一身
的小邓，在大观园找不出一个像他那样的从里到外坏到透顶的人。其实小邓也像焦
大那样，料定江泽民、李鹏等人不敢拿他怎么样，何况他那“万言书”表达的是对
党、对社会主义一片赤胆忠心呢！
  他举出中共严重的存在危机，已是山雨欲来风满楼的局势。请看下文：
  “在他们(一部分党员)看来，社会主义已经失败，社会主义道路走不通，共产主
义是空想，马克思列宁主义毛泽东思想已经过时，……有些党员干部甚至赞扬和平
演变，主张私有化。……有些彻底换了脑筋的党员还可能像苏共出现过的情况那样
，拉出队伍，反戈一击，成为反共急先锋。……在相当大的一部分工人和农民中，
感到这个党已经不再代表他们的利益，而是代表有知识、有能力，有财富的人的利
益，产生离心倾向”。
  “万言书”中还举出：“一九九四年上半年，全国发生罢工225起，参加者有3.7
9万人”。
  上述情况，有凭有据，可见小邓的苦心和认真，称得上惊心动魄。我在这里引用
它，正因为这材料很有价值，连邓力群君都喊出中共会亡，社会主义行不通，共产
主义是空想，当年挨整的资产阶级自由化分子，未必敢於将如此离经叛道的论点形
诸笔墨，甚至公开发表。
  但在江泽民一方，看完之後大概会捏一把汗，感谢小邓提前给予他忠告，这些忠
告在“万言书”中三复斯言：一个是坚持四项原则；一个是拉江泽民站到小邓一边
去。
  更重要的一条，小邓开的药方，希望江泽民不能手软，何不继承毛泽东当初打压
一大批右派，邓小平惩处资产阶级自由化分子呢？通览“万言书”之全文，这贴能
治百病的良药呼之欲出！

鹤立鸡群的“左王”

  关於邓力群的为人，倒有许多值得肯定的东西，最突出的一点，北京朝野，几乎
没有一个人敢於挑战邓小平，尽管小邓找岔子，找的是老邓主张改革的方面；还记
得三年前，小邓也曾批评老邓的姓社姓资是容忍资产阶级复辟之论，老邓批了个“
由他说去”四字转给了江泽民。
  比起其他几位著名的“左王”，如贺敬之及其夫人柯岩，臧克家，陈沂等等，小
邓的长处是十数年如一日，任何情况下决不动摇，直打猛冲，不妥协、不含糊；而
其他几位左家营的干将，有的谋得一官半职，便暂时不唱左调了，有的只是在政治
上左，而在音乐，戏剧方面，又反对左派的干预；有的自称左王，并不害臊，但又
跟几个右派朋友打得火热。应该说，除小邓之外的左王，他们还保有若干人性，还
懂得点策略或能伸能屈，所以这些“左王”不是绝对孤立的。
  此外，小左王们的左论，左祸，多半是零敲碎打，仅仅对某项政策，某件事故而
发，从“左”的角度发表看法，形诸笔墨的较少。
  小邓的左论是系统的，全面的，政治、经济、文化艺术各个领域，凡是历史发展
必然呈现的社会新气象、新结构等等，在他眼中都是漆黑一团；他所写的文字长篇
大论，面面俱到，数字一大堆，他的立论浅薄，又不合逻辑，这个“万言书”就是
过硬的明证。
  因此，册封小邓是左家营的精神领袖，实至名归，决非过誉！

“左家营”的兴亡

  邓力群不愧是极好的反面教员，除开上述从万言书的反面，揭示此人内心的邪恶
、视角的反动，从“万言书”中还可以看出“左家营”的消长。原来“左家营”的
命名，原是笔者当年批判极左分子臧克家、陈沂的文章中，估计左字号人物不会超
过一个营的人数。
  不过十多年来变化很大，如小邓咬牙切齿咒骂的那些“坏东西”，正是历史前进
的必然产物，如中产阶级的形成，共产党权威一落千丈，知识分子热衷於资产阶级
自由化等等。
  “左家营”在这社会转型中，有的落荒而逃，有的反戈一击；再加之小邓本人臭
名远播，他的“万言书”连中间性报刊都不愿发表，找了个发行量甚低的《求是》
期刊，还是“摘录”刊出，社会上影响极微。
  上述的种种因素，“左家营”的溃不成军，反映着左派的衰微，一方面是大势所
趋，一方面归罪於小邓老邓们的自作自受！□
  (一九九六年一月於纽约)