血脉相连
——记台北“六四”七周年纪念
“血脉相连大陆民主运动後援会”义工
“年轻只有一次”——一句出自“八九年六月三日晚上”，一位大陆民运年轻学
子於凛然赴义前所抛下的话：一首八九年“六四”後，一批台湾歌手因感念此话而
共同创作、演唱的一首纪念歌曲。在沉寂了七年後，终於於台北市耕莘文教院的“
‘六四’七周年纪念会”中，再度被提出、被唱出！而了解其中涵义者，无不为词
中所言、演出者所唱而审慎感动，甚至湿了眼眶。
今年，在台湾的同胞，不仅没在纪念“六四”七周年的活动中缺席，反而较往年
更为热络，办得更出色、更引起共鸣！而“年轻只有一次”，便是在“血援会”主
办的纪念晚会中，特邀歌手殷正洋所唱出。
在台已苦撑七年的“血援会”义工群，於去年底、今年初，在推动“为魏京生争
取诺贝尔和平奖”之推荐函签署活动中，再次获得各方人士之肯定及支持(尤其是“
空中大学”校长陈义扬先生自愿加入义工行列)，因而重燃了举办“六四”纪念会之
信心；二月份，钱达先生返台担任立法委员，更是注入一剂强心针。四月间，在广
征意见後，“院援会”不仅决定再次突破万难，继续在此方面尽一份心力外，更在
姚立明立委等诸多有力人士之参与下，扩大了纪念活动——分别於六月二日及六月
四日举办“理性”之座谈会及“感性”之纪念晚会。
由於“血援会”对“六四”始终有一份特别的情感，多年来并未因时间之流逝、
世局之变化(甚或有无举办“六四”纪念会)而磨蚀。一直以血浓於水的民族情感为
出发点，来纪念“六四”、支持“海外民运”，以期拉近“大陆民运”与“台湾同
胞”的距离，但方向一直以“我们能为大陆民主化作些什么？”，而忽略了另一方
面——“大陆民主化对台湾之影响？”。然而，自李登辉总统访美之安危造成严重
威胁，引起民众之不安，也再次引起国内外对台海安危之深切关注。因此今年，“
血援会”接受了马英九先生、周玉山教授等支持本会之学者专家不谋而合的意见，
特在六月二日举办开放式的“大陆民主化与台海安危”座谈会，邀请三党人士(国民
党陆工会陈明副主任、民进党台安会谢淑媛执行长、新党钱达立委)、海外民运人士
(民联阵/自民党杨建利副主席)及学者专家(东吴大学政治系杨开煌教授、台湾大学
政治系明居正教授、台湾大学政治系石之瑜教授)，共同从正反面、从实际而理性的
论证中，探讨大陆民运与台海安危之关系。主持人则是请当年“蔚蓝中国”发起人
之一的姚立明立委担任，并欢迎民众自由前往参加。
会中，各引言人除个自抒发对“六四”之情怀及感言、对海外民运之反正面看法
外，在对台海安危之观点上，则有较特别之差异——与海外民运有较多接触者，均
认为大陆民主化对台海安定是绝对有正面影响的；但与海外民运较少接触者，则对
此问题有正反两面看法，认为大陆民主化对台海安定不见得有正面影响。这样的差
别看法，实在值得民运朋友仔细思考。而“关注台海安危及其未来”则是所有民运
朋友在“关注大陆民主化”之时，所必须加入之课题，否则势必造成大陆民运与台
湾地区之关系渐行渐远。
由於座谈会已单独举行，使得六四当天的纪念会偏重於“感性”的演唱及发言，
希望共同用心、用言语、用歌声来悼念英灵，了解民运、抒发情怀、凝聚众心。会
中，除以“六四”纪录片回顾当时记实、默哀悼念英灵、播放刘刚越洋录音谈话外
，杨建利、管惟炎、高孔廉、亮轩、马逊、陈义扬、邵玉铭、马英九等均发表“六
四”感言及对大陆民主化之看法及期许；至於歌曲演唱部份则有：殷正洋的“易水
寒、年轻只有一次”、张鸿的“血染的风采、我是中国人”、徐清源的“失事的飞
机、亚细亚的孤儿”、王诚的“一无所有、花房姑娘、假行僧”、孙安迪的“变色
的长城、古月照今尘”、吕丽莉的“一根蜡烛、国家”、大爱合唱团的“龙的传人
、历史的伤口”，每一位演出者亦抒发对“六四”之己见外，并针对其演唱歌曲之
涵义予以适当之诠释。接着，群众在合唱“历史的伤口”的歌声中，一一至舞台前
向“六四”死难英灵献花後，结束了今年的“六四”纪念活动。虽然今年因为立法
院於当天彻夜审查预算，以致原拟莅临发言的三党立委“筹办者：姚立明、钱达及
国民党立委葛雨琴、民进党立委施明德、新党立委冯定国均无法到场，使纪念会减
色不少，但会後，不仅每年都参加的朋友称许今年较以往更成功，更有部份新朋友
填写了加入义工的资料表，使“血援会”注入不少新力量。
在纪念会的感性发言中，刘刚先生通过越洋录音谈话，对台湾同胞一直关心、支
持大陆民主运动所付出之心力表示衷心的感谢，并表示大陆内部也有许多人在默默
奉献，大陆民主运动与人权事业正在蓬勃发展，而非如海外人士所认为的“民运正
处低潮”。他并呼吁台湾同胞继续支持大陆之民主事业、关心大陆之人权状况，因
为大陆实现民主，台湾的安危和经济繁荣才能得到保障。杨建利亦表示，中国人所
苦苦追求的不是一个专制统一的中国，也不是一个民主的分裂的中国，中国人所追
求的是民主的、统一的中国。所以中国人在二十一世纪有三件大事：(一)大陆的民
主化，就是全中国的民主化。(二)全中国的统一。(三)中国融入世界的潮流，成为
对世界有益的强国。而这以上之成功，完全基於中国民主化的成功。在台湾已任教
多年的管惟炎教授则担心，因为共产主义极具欺骗性，且中共最善於统战，已造成
世人因中共目前表相之经济改革进步而推崇中共，相对地对“六四”予以负面之评
价，引起恶性之互动。但他亦表示，近年来他所接触之来自大陆的朋友多认为：大
陆的情势是一触即发、一点就着，若有人举出平反“六四”之旗帜，便会得人心。
亮轩教授除赞同杨建利及管惟炎所言：中共极希望每年的日历上均无六月四日、全
世界都忘记“八九六四”外，他更相信“六四”在历史上，会形成愈来愈深的记忆
，而“中共能容忍在天安门广场建一座‘六四’纪念碑”是全中国的希望，也是全
世界人类最大的希望，因为只有这座纪念碑竖立起来的时候，中国才有希望。陈义
扬校长亦表示，“六四”纪念会应继续举办至天安门广场竖立起“六四”纪念碑为
止，因为该活动不仅可表达我们对“六四”死难同胞的心意，亦可将我们的力量凝
聚。他并谴责中共，只以中共自己的想法为第一，加诸於“六四”事件及两岸关系
上。邵玉铭主任则认为，“六四”是中国人的十字架、是中国人的良心，“六四”
的理想是完美无缺的，应检讨的是我们的丑陋缺失。世人也不该再批判学生，因为
弱者在邪恶和正义的对峙中，让步是强者的义务，而坚持应是站在正义的这一方。
他并呼吁：大家(尤其是流亡至海外的人士)应该好好活下去，互相扶持，成为一个
非常有用的中国人，以补偿我们对天安门那些逝去的英雄们的亏欠、并让他们的理
想早日实现。高孔廉副主委亦盼望，两岸中国人可以不要用如“六四”般惨烈的方
式，表达争取自由民主的意愿；也不需用流血的方式来获得自由民主的生活。因为
民主是世界潮流所趋，在任何一个地方，追求自由民主都应得到尊重，唯有建立在
自由民主之基础上的体制，才是可长久的。而我们梦寐以求的目标则是希望；台湾
地区实践自由民主的经验，能有机会传至大陆，使两岸中国人多能过自由民主的生
活。马英九部长则觉得，“六四”不但使大陆人民可说是听到一声自由的春雷，并
使得台湾老百姓对於大陆的印象有了很大的改变，真正体会到了强烈的血肉相连之
感，也使得整个世界震惊，甚至导致东欧、东德的民主化，因此，“六四”绝对不
只是中国的“六四”，也是世界的“六四”。他并表示：我们纪念“六四”，不是
在挑起仇恨、搞清算，是在声援中国人追求自由民主、人权法治的一种呼号。我们
将继续努力，以使大陆上之同胞能分享我们这一份难得的自由与民主。但马逊女士
则提醒大家，我们的民主是缺乏内涵的、是缺乏法治的，我们为了民主牺牲了许多
东西，如中国人的谦逊、宽容、尊重别人，凛然正气也不易在现在年轻人身上发现
了。所以，身为中国人，我们应好好思考：我们需要怎样的民主？为此我们还要牺
牲到何程度？中国人的传统精神又到哪里去了？相信，这也是在关心大陆推动民主
运动、追求自由民主之时，应仔细思考及关注的重点！
除以上两项活动外，今年台北的六四，更进行了一项多数媒体未及报导，但深具
意义的事件：三党一派的立委於彻夜审完预算後，於六月五日清晨一点二十分左右
，在新党郁慕明委员利用各党派召集人发言之机会，提出并立即为“六四”死难英
灵默哀一分钟。此事起因於钱达立委接受了在六月二日座谈会中一位民众的建议，
於六月三日起草了“临时动议”：提请院会於六月四日早上，院会开议前，全院起
立默哀一分钟，以悼念“六四”死难英灵，并向为争取民主自由而牺牲奋斗的中国
大陆人民致敬。并在很短时间之内，获得了一百二十位在场立委之连署(三党一派的
立委尽其其中)。但当天，因碍於规定，使钱达先生整天与立院院长交涉数次，仍未
能提交院会表决并执行，最後才在郁委员主动用其仅有之时间，替钱达及所有连署
之立委及关心此事的人达成了心愿。据钱达先生表示，当他请民进党立委连署时，
对方咸认为这是基本人权与人类正义之所当为，并不涉及统独之争，而义不容辞地
加入连署行列。由此，我们也慎重的呼吁中共“有容乃大”，换一角度去看待“六
四”及“两岸关系”，相信很多的纷争及对抗均可迎刃而解了。
今年的“六四”纪念活动已告一段落，但因著事世之快速转变，尤其是今年在台
北藉著各方民运朋友来台访问之机会，开了一场成功的协调会；加上明年七月一日
香港归还大陆等事件，让我们相信，今日正是一新局面、新转机之开端。而“海外
民运之大和解、分工合作”及“关注台海安危和其未来”，实是今後推展大陆民运
时不容忽视之重要课题。□
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