来信选载
“北春”可读性愈来愈强
薛伟老弟:
拜读“达赖访谈录”,不禁为你叫好!当面对谈,不比演讲稿可以事先构思起稿
,应对是否得体、恰当,取决於瞬间的智慧,而通篇你的谈吐,无论发问或作答,
都能明确表达海外民运者的立场,无懈可击,令人钦佩。未了你说坚信有一天会在
布达拉宫采访他,结束语如此表达对前景的信心乐观。读来颇具感染力。
“北春”的确可读性愈来愈强了。近期可以说期期有许多好文章,就以四月号来
说,“从我做起和平抵抗”、“自由之後”、“儒家谱系”、“天安门的挑战”等
读之津津有味,一般我读後以红笔加勾,向借阅者推荐。其中“挑战”一文名副其
实的向海外民运挑战简直可以誉之为空谷足音,(也许这在美国常见,仅因我阅读面
有限,少见多怪)其可贵之处是两方面的。不仅是作者说理透彻,言之凿凿,令人信
服,另一方面是受击面——民运刊物“北春”自己大大方方刊载之,我觉得这很好
,这应该正是提倡民主的真髓,大家都可以发言嘛,谁更有理,让读者自己作出抉
择。
(希腊)石缝草
一九九六年四月二日
三月号部份《北京之春》在英国被损污
编辑部:
今年二月,魏姗姗为她哥哥魏京生再次被中共重判入狱,而来英国展开她一系列
海外营救活动的英国之行,我作为“民联、民阵、民联阵英国联合会”会员通讯的
主编的身份对魏姗姗在英国的一系列活动进行全面采访。在经得魏姗姗本人同意後
,我将她英国之行写成报道寄往贵刊发表,贵刊三月号的“民运动态”栏目(97-98
页)登出了我的报道。
贵刊三月号在英国发行之前,居住在德国的魏姗姗已看到我发表在贵刊的文章,
她从家中打电话给我的朋友开元,转达对我的感谢。
但是摆在英国华人书店出售的《北京之春》三月号却有不同之处。其中由税力和
钱来君负责发行的“北春”内容完整,而另一部份《北京之春》三月号,在目录“
民运动态”栏目用黑色涂料涂掉,并在刊物内把此栏目的文章撕掉(97--98页)。
请问编辑部:贵刊在英国发行人是否有权任意撕毁刊物内的文章?
金晖
九六年三月二十六日
於伦敦
回复
金晖先生:
谢谢您的来信。我们不赞成任何人采用任何手段污损本刊的行为,并且已设法在
发行渠道上防范这种事件再次出现。
《北京之春》编辑部
读《江青火烧田家英》感想
《北京之春》编辑部:
读了贵刊最近一期洪洋一文《江青火烧田家英》,难以忍受。《北京之春》本属
高档次的政论刊物,试图以严肃、真诚的态度关心时事,探讨历史和现实,以影响
读者和社会。其中多数文章属冷静、诚恳之作。但洪洋“江青火烧田家英”一文。
作者对女性,无论是对待江青,还是提及张玉凤,处处以性物待之。其中“江青用
几十年肉体换来了老毛认可‘我的人’”,或“毛泽东早已给了自己床上秘书张玉
凤”等等语句,语言低劣,意念污秽,津津乐道而又沾沾自喜於将女性贬低为性物
的存在,侮辱女性人格,显示作者陈腐的男性意识。
(英国)书梅
希望有机会为中国民主化尽力
薛伟兄:
来信、一本书和两份《北京之春》收到了。谢谢。
我一直想为中国的民主化出点力,却因为力不从心而未出手。现在因为刚好有一
点钱,故特开一支票$300美元,订阅《北京之春》十年。如果到时你们还没有回中
国去,共襄民主盛举,请再给我来信催订。如何?
希望我真的有机会也能给中国的民主化尽一点心力。
弟振胜敬上
一九九六年四月十一日於纽约
民主政府如何对待台湾独立
薛伟兄:
有一问题希望与贵刊讨论。
“如果大陆民主政府成立了,同时台湾公民投票结果是要求独立,民主政府应以
何原则处理?”
过去一般人总是说,“大陆民主了,台湾不用独”,就是如果台湾大多数人民仍
要独立,不是不可能的,特别是这次大陆军事演习後,已使台湾多数居民灰心失望
,大陆政治民主了,由於生活习惯,社会风气等等长期以来的隔阂,恐仍难适应。
届时,顶多多一个“新加坡”而已,有何不可,中国人的大一统思想也该随世界潮
流修正一下。当然如果民主政府有个新宪法,规定“台湾就是中国一部份,就是不
能独立”。但怎么也不能动武。
黄雨川
一九九六年四月十七日
《北京之春》网址已放入《新闻资源》
《北京之春》:
我们已将你们的电脑网址放入“新闻资源”(News Resource)。
“新闻资源”的网址是http://newo.com/new。进入地址後,找Asia,再找China
-Mainland即可看到《北京之春》。
“新闻资源”是全世界各地每日新闻的完整档案,所联接的地区包括非洲、欧洲
、美洲、亚洲、欧洲、大洋洲……
希望你们也考虑在你们的网址上放入“新闻资源”。谢谢。
Steghen Lim
更正
编辑部:
《北京之春》第三十三期所载的我的“有关西藏问题的看法”一文中有一处笔误
,即有关中国驻藏官员的休假期写为“一年半休假半年”失真,应为“三年休假半
年”。特此更正,并向读者致歉。
达瓦才仁
不赞同达赖喇嘛
《北京之春》编辑部:
在关於达赖喇嘛的文章中,他多次说他希望与中国政府谈判,不愿意对抗。我个
人认为,这纯系胡说八道。先不提他以前干过什么,就说他对班禅喇嘛转世的作为
吧。他不是谈判,而是事先宣布自己的选择。他是知道中国政府会怎样反应的。但
他仍然这样做,因为他知道,只有这样他才有可能分裂西藏并在国际媒体上曝光。
我认为达赖是个披着喇嘛外衣的人。如果他有枪有权,他会是最残忍的。
Wenzhi Liu
中共如何回应达赖喇嘛?
达赖喇嘛的三·十讲话中,主题仍然一如既往地强调其和谈解决西藏问题的中庸
之道。可是十几年来,达赖喇嘛的和谈意愿和让步,不仅没有感化中共走上谈判桌
,反而在班禅问题上又被中共指为“披着袈裟的(刽子手、豺狼、野心家、伪君子)
”等等。
回顾达赖喇嘛与中共寻求和谈的历史,可以发现这不是一条好走的路。中藏首次
接触时,达赖喇嘛要求就西藏问题进行会谈;中共却大谈达赖喇嘛回来,可以在中
央当副委员长,派一副总理迎接等,将西藏问题矮化为达赖喇嘛的出路问题。後来
达赖喇嘛说:如果西藏获得自由,他不担任任何具体职务,将作为一个普通僧人渡
过晚年。邓小平又说“除了独立,什么都可以谈”。达赖喇嘛於是又提出斯特拉斯
堡建议,这次中共的反映似乎很积极,姿态也蛮高的,让达赖喇嘛决定时间和地点
。其後中共又指西藏代表团的人选不合他们的愿望,当达赖喇嘛委任中共指名提出
的人选为西藏方面的代表後;中共又在地点等方面找毛病,最後干脆以代表团雇用
外国顾问为由停止谈判。
显然,中共在找借口,即使没有外国顾问,中共也能找出其他的毛病来,即使没
有毛病也会搞出一个毛病给你。或可能觉得仅此是不够的,就又指达赖喇嘛的建议
是变相独立。真是横说竖说都是他的理。
班禅圆寂,按理是个契机,对此达赖喇嘛也没有放过,先是提出祭祀。中共先是
不同意,後又提出许多难於接受的条件。达赖喇嘛没有泄气,又多次提出就寻访班
禅转世与中共合作,并派人与中共接触。但中共却禁止达赖喇嘛插手班禅转世问题
,使班禅转世问题拖了很久,逼得达赖喇嘛只好按宗教传统,履行自己的职责。由
中共任命的班禅寻访小组组长被逮捕时,其罪行之一就是设法拖延中共宣布认定转
世,显然中共已就人选作出了决定。中共在班禅转世问题上且不准备与达赖进行接
触,更遑论就西藏问题进行和谈。
达赖喇嘛与中共打了四十余年的交道,难道不知在中共这个恶魔强盗面前,是没
有道理可讲的?强盗只相信强权暴力,什么正义、合理与否等,通通不过是派上用
场时才拿出来的道具而已,怎能当真呢?
这次达赖喇嘛的讲话中不同以往的是,他显然已意识到与中共寻求和谈难有其果
,所以反复提到未来的民主中国政府,显然是希望中国实现民主为西藏问题的解决
带来转机。中共未夺取政权时,讲民主、人权比谁都诚,对西藏更是许下无数诺言
,到头却不过是个弥天大谎而已。未来的民主政府又会怎样呢?也许这次不同於中
共,是真的要尊重人权,实施民主了;也许未来的民主中国可能不会令达赖喇嘛失
望;也许,这仍然不过是历史上各种美好希望的继续而已。毕竟西藏民族是个弱小
的民族。
强波
一九九六年五月一日
几点希望
于大海先生及诸位先生们: 您们好!
从大陆来美数年,有幸经常拜读《北京之春》,获益甚多!特别是您及胡平先生
和编辑部各位的大作,针对性很强,论据精辟,有很强的说服力,在读者中产生很
大影响。在当前中共加意围堵,打压民主活动的情况下,办一份鼓吹中国民主化的
刊物,十分不易。各位先生在逆境中坚守舆论阵地,十分可贵,为中国知识分子树
立了榜样。贵刊成绩卓著,但是为了更好的满足现实需要,似乎还可更加充实和提
高。特提供几点希望,供各位参考。
1、开辟“历史真相”专栏,系统深刻地揭露中共在各个历史时期中的真实情况。
2、树起批判毛泽东集团的大旗,破除紧罩在人民头上的魔咒。
3、扩大稿源,避免少数人包办。希望向海内外各阶层人士广泛征稿。特别是重视
向司马璐这样的中共党史专家们约稿。多发表紧扣反专制,唤民主,揭真相,批毛
帝的好文章。那些为中共特权份子树碑立传歌功颂德之作,像介绍什么乔冠华、乔
宗淮、毛新宇、刘源……之流的歌德文章,大陆报刊会争相传颂,不要浪费贵刊得
之不易的宝贵篇幅了,民运人士之间的非原则之争,让他们自己面对面协商讨论,
以消除误会为好,不必在刊物上打笔墨官司。
读者 明理
一九九六年三月二十二日
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