中国共产党向何处去


胡平

  今年七月一日，是中共建党七十五周年。
  前人有言：“革命者或许会成功，革命却从不会成功。”证诸中共七十五年的历
史，可说是为此话作了一个冷峻的注脚。
  其实，对共产革命而言，不成功倒未见是坏事。想当初，共产党也曾认真地推行
过它那套革命理想，结果是把事情搞得更糟糕。改革开放十余年来，共产党把它的
主义、原则扔掉了很多很多，老百姓的日子反而有所好转。历史的讽刺，莫过於此
。
  但是，倘若我们要把如今中国经济的发展归功於共产党，那仍然很勉强。一位山
西老农讲过这样一句话：“俺们村原来就有一个地主，两个富农，那时候少数人已
经先富起来了，早知现在，何必当初。”
  这就决不是用“走弯路”三个字可以轻轻一笔带过的了。因为中国人民为此付出
的代价是：几千万人的生命和整整几代人的青春。
  回顾整个国际共产主义运动的历史，我们可以发现，在酿成半个多世纪的红色灾
难的诸般因素中，目标的虚妄、观念的谬误均属其次。譬如第二国际时的许多社会
民主党人，他们热烈地追求共产主义乌托邦，笃信生产资料国有化的教条；但与此
同时，他们尊重个人自由，认同宪政民主，拒绝暴力革命，尤其是反对所谓无产阶
级专政。因此，他们在政治上发挥了积极的建设性作用；随着自身的成熟，他们也
逐渐地克服了若干不切实际的教条，从而使得自己成为二十世纪中一支不容否认的
正面力量。毫无疑问，本世纪的红色灾难，主要导因於无限制的暴力革命，特别是
导因於无产阶级专政的血腥实践。假如说在起初，某些狂热的共产党人在施行专政
的铁腕时，他们还真诚地相信自己正在替天行道。他们的过错，正如哈耶克所言，
是出於“理性的狂妄自信”；那么，越到後来，这种自信愈见降低。许多观察家都
注意到，在八九年的“苏东波”中，面对民间的民主运动，各国共产党当局几乎都
没有认真地采取镇压措施。他们几乎是不战而退，有的甚至还扮演了某种主动顺应
的角色。其中道理并不复杂。既然他们意识到自己并非绝对真理的唯一化身，那么
他们还有什么理由坚持自己的绝对权力不容挑战呢？
  但是，唯独中国是例外。在中国，共产党内仍是强硬派或曰顽固派主政。我称他
们是顽固派，绝不是说他们还在顽固地迷信马列教条。不。例如邓小平，单从他那
白猫黑猫的格言便可看出，此公对共产主义的那一套早就不信了。然而他仍然对民
运，对手无寸铁的学生和市民，也包括党内温和派人士，展开了无情的屠杀与清洗
。或许，有的历史学家会对那些具有狂热信仰的专制者们，姑念其主观上的真诚，
而对其犯下的罪行有所宽贷；但是，当统治者分明已经失去了昔日狂热的信仰，不
是为了什么主义，仅仅是为了一己的权力而对人民血腥镇压，那就绝对得不到任何
辩护。尤其是，在六四过去七年之久的今天，中共当局非但没有作出任何退让和解
的表示，反而更进一步地妄图将自由民主运动扼杀於萌芽状态之中，它的罪恶就更
加不能原谅。
  不要相信所谓自由民主不符合中国国情的欺人之谈；因为持此论调者自己就不相
信这套说词。像言论自由，中国古人叫言者无罪。说到底，自由原则无非是防止侵
害原则，防止暴虐的原则。因此，它当然也是全人类共同的原则——除非我们拒绝
文明而重归野蛮。
  在中共统治的鼎盛时期，报纸上天天讲“无产阶级专政铁打江山千秋万代永不变
色”。那时候他们大约是真信的。不错，今天的中共专制似乎还很强大，可是它早
就失去了人们的真心信仰，唯有靠赤裸裸的暴力方可维持，它的末日已经为时不远
。末日审判并不一定要等到世界末日，因为它每日每时都在进行。一切不甘於专制
压迫的人们，应该为早日结束共产专制而共同努力。□