中国和香港的变与不变


韩东方


      只要一提起香港主权移交，几乎所有人都会想起“一国两制”、“港人治港
”和“五十年不变”。这是已故中共最後一个掌门人邓小平在全世界面前，对香港
人的承诺。但是，又有几个人真的明白，五十年不变的真正意义呢？我看没有几个
真的明白的。尤其是外国人和香港人，他们根本不懂得什么是中国共产党人。

      其实，“五十”这个数字在这里是没有意义的。如果硬要说出点儿什么意思
来的话，只能说这是中共领导人的说话习惯。就像他们喜欢用“十”、“百”、“
千”、“万”、“十万”、“百万”、“千万”、“亿万”这些整数来表示“长久
”和“巨大”一样，当时的邓小平，只是顺嘴用了个“五十”，来表示一个他认为
足够长的时间罢了。於是，全世界就真的为这个没意思的数字，没完没了的叫上了
真儿。邓小平活着的时候不知道为此笑弯了多少回腰了呢。

      “五十年不变”没意思，那么“一国两制”呢？一国是摆在那儿可以看得见
的，两制也差不多是可以摸得着的。而邓小平也早就给“一国两制”下了定义，即
：一九九七年七月一日以後，香港同胞“马照跑，舞照跳”，就这样，“一国两制
”、“港澳人治港”、“马照跑、舞照跳”、“五十年不变”，再加上七十年代末
开始的改革开放，邓小平真真的让全世界为他疯狂了一段不短的时间，一九八五年
，邓小平更继一九七八年之後，再次成为了美国《时代周刊》的世界风云人物。一
时间，在全世界，尤其是西方国家看来，共产主义的掘墓人，简直是非邓小平莫属
了。有谁能让人相信，这世界上有什么事情会五十年不变呢？邓小平就让人信了。
“马照跑、舞照跳”对一国两制的一番注解，明明是对港澳人的侮辱，却也居然真
的叫香港人着实的高兴了一大阵子。

      全世界共同创造了邓小平神话，也和邓小平一起共同制造了一个世纪末的误
会。这误会就是香港九七年之後的“一国两制”、“港人治港”和“五十年不变”
。揭穿邓小平神话的，正是八九年“六四”屠杀，而“六四”屠杀後，百万香港同
胞的连串抗议行动，则解开了这个关於香港的世纪误会。自“六四”以後港人再也
信任那个用机枪和坦克屠杀平民的政府会守什么承诺，他们有足够的理由相信，同
一个政府在九七年之後，也有机会在香港做出同样的事来。也是自那以後，中共政
府也看清了香港人。原来跑马和跳舞的背後，竟然是自由、民主和人权。香港人对
民主、自由和人权的追求，从此与中共的专制发生了壁垒分明的对抗。自此，“一
国两制”井水不犯河水的原则，变成了河水泛滥井水遭殃的现实危机。最後，终於
产出了木偶剧版本“港人治港”的怪胎。

      中共政权对手无寸铁示威群众的血腥镇压，终於使得港人和中共之间失去了
互信的基础，这就引出了五十年不变的第一变。如今，这香港世纪末误会的主角邓
小平已经撒手人间，按照中共的传统，後来者对逝者所定下的政策按照自己的需要
改弦更张，是必然要发生的。只是一个时间和时机的问题。这是第二变。解散香港
民选立法局，成立违反《基本法》的临时立法会，由四百名亲中共港澳人推举出来
的临时立法会取代六百万港人直接选举的立法局。中共期望的立法橡皮图章在香港
正式诞生，这是第三变。在中共的指令下，橡皮图章临时立法会将《人权法》、《
公安法》和《社团条例》中已经被删除了的违反人权条款还原，使得六百万香港人
不得不再套上刚刚卸下来的殖民地侵犯人权的枷锁。这是第四变。香港的传媒机构
自我审查已经开始，翻开香港报纸，人民日报八股句式随处可见。报纸、电视编辑
杯弓蛇影，按自己想象中的中共的喜好删改新闻，编排节目。仍然坚守新闻道德操
守的传媒机构不知到九八年还有没有。这是第五变，也可以能香港最致命的一变。
另外，今天的中国已经不是一九八四年的中国，社会各种内部矛盾日益激化，城乡
百姓怨声载道，这是第六变。……，後面接着要发生的，还不知道有多少变呢。

      这里要特别提一下，之所以将中国国内的变化也算作五十年不变中的一变，
一是因为中共有可能由於内部自顾不暇，而腾不出精力干预香港事务，香港人便可
以利用这个机会迅速发展本地的民主和法制。这便是港人之福了。二是一旦中国国
内社会矛盾激化到了政权不稳的地步，而港澳人享有的自由和民主，又将成为大陆
人民可以看得见的目标。当大陆人民要求一个国家应有同等公民待遇的时候，不排
除中共孤注一掷以剥夺港人自由来打消国内人民的向往。这就是港人的祸了。三是
港人坚守民主、自由和法制不放，以八九年以来不懈的追求和抗争精神，坚持自己
的理念，保住香港这块中国版图内的民主、自由净土。一个民主、自由和法制香港
将对瞬息万变的中国大陆发生根本性的影响。这就是香港人带给中国大陆十三亿人
民的福了。

      另外一个值得一提的是现时“港人治港”的怪胎。四百个亲中共的港人推选
出来的临时立法会都是些什么人呢？不需要一个个的介绍，只需看一看在民选中落
选，又被四百人推选为临时立法会议员的王绍尔就够了。在谈到香港学校历史课如
何教授学生“六四”这段历史的时候，王绍尔建议应该由中央政府统筹如何将这段
历史教授给香港学生，他认为对“六四”应该由中央政府统一版本（１９９７年７
月６日明报）。有了临时立法会这么个怪胎，香港今後再生出什么怪事来，也就不
应该觉得奇怪了。

      该变的都已经变了，准备变的也已经准备的差不多了，不变的，就只有一颗
颗仍然往血管里泵着人血的良心。我从来没有怀疑过李柱铭和他代表的民主党；李
卓人、刘千石和他们的香港职工会联盟，司徒华和他代表着的支联会，以及刘慧卿
、陆恭卉等民主派人士，以及其它许多香港民间团体。我相信他们无论在任何情况
下，都会坚持为香港人的民主和自由，以至大陆人民的民主和自由，不懈的抗争下
去。

      瞬息万变的中国大陆的将来，也许就要看千变万化中的香港了！□