香港回归的隐患


赵徽


      当中国上下载歌载舞庆祝香港回归之际，世人往往忽视了与回归相关的一些
重大隐患和危机。大体而言，香港回归作用於大陆民众和中共政权，正在产生或将
要产生三大重大的政治和社会危机，值得海内外各界高度重视。

      首先，中共政权不断保证香港过渡的绝对平稳，极大地提高了世人对香港未
来的期望值，此乃隐患之一。

      根据心理学的期待理论，民从的心理期待越低，就越能满足现状，而政府就
越能控制民众，避免各种民众的抗议和社会的动荡；反之，民众的期望值越高，政
府就越难加以控制，社会的稳定就越难保证。

      过去几年来，中共政权为了消释国际舆论和香港民众对一国两制的怀疑和对
共产党政权的不信任，不断发出香港平稳过渡的绝对保证，并为了履行这种保证，
不断对香港社会和市民恩赐一些政治和经济上的特权，结果把香港人胃口吊得越来
越高，并给港人一种错觉，共产党已经改邪归正，立地成佛，今後对共产党可以予
取予求了。

      其实，稍有政治常识的人都知道，连上帝都无法保证一个社会长治久安，何
况这一世所罕见的一国两制。试问，谁能避免香港股市的起起落落？谁能禁止香港
市民的示威游行？又有谁能保证香港社会永远的风调雨顺？这些不以人的意志为转
移的天灾人祸，中共如何能够严格控制？如不能控制，是否意味着中共今日的保证
是一个谎言和骗局？

      所以，如今中共山盟海誓过了头，今後一切本属正常范围的社会动荡，都将
促使国际舆论和香港民众相信和联想，中共正在蓄意破坏一国两制。尤其是，在此
历史性的政权转移时期，中共绝对避免不了在技术层面的出错，但由於西方世界对
中共充满敌意，它们将把中共的任何技术性错误，解释为政治上的失信和意识形态
上的专制。所以，中共的平稳保证所导致的社会期望高与中共的实际处理问题能力
低的差距，将逼使中共在未来香港出现社会危机之时，因为顾虑国际舆论和港人信
心，而患得患失，不敢轻易决策，由此将引发更大规模的社会动荡，後患无穷。

      因此，与其现在唱高调、以後乱了套，还不如趁早把丑话讲在前头，明确向
世人表示香港顺利回归的艰巨性、技术出错的必然性，以及港人自由将受到一定限
制的必要性。

      其次，香港回归的隐患来自於香港社会和民众在回归後所享有的种种特权，
它将制造现代版的中国式“种姓制度”，由此将激化内地人与香港人的冲突。

      与大陆民众相比较，“九七”後港人的社会经济特权主要表现在三个方面。
其一，在经济上，全中国三十个省市自治区，只有香港人不要缴税给中央政府。在
港英统治时期，香港人必须交税给殖民政府，而回归以後，香港人就不需要向中央
政府缴税，履行一个中国公民所应有的起码义务。对此，上海、广东等地方省市在
今後必然反弹，向中央政府发难，也要求免交或少交地方所得税，因为凭什么腰缠
万贯的港人不要缴税，而相对贫困的内地人，却要负担沉重的赋税，既然同是一个
家庭中的兄弟，为什么要造成人为的不平和不均？中国民众向来有不患寡患不均的
历史传统，众多农民起义的最初导因是为了追求平均和平等。

      其二，在社会地位上，香港特权导致大陆人成为二十一世纪中国的二等公民
，矮人一等。“九七”後的香港，已成为举世罕见的“国中之国”，因为任何大陆
人皆不能在自己国家的神圣领土——香港——自由出入和旅行，香港成了现代版的
“华人与狗不得入内”的“圣地”，这实在是中国人在新世纪的新耻辱。举目今日
世界，没有一个国家还存在如此滑天下之大稽的咄咄怪事，如果发达的纽约州立法
，禁止落後的爱达荷州民众到纽约旅游和定居，那么，不仅两州民众将爆发冲突，
而且纽约州的立法者必然下台。所以，今日载歌载舞回归的大陆民众，一旦意识到
这种赔本的回归买卖之实质，必然激发强烈的民族主义情绪和愤慨，并由此激化内
地与香港的社会冲突与矛盾。

      其三，在军事费用负担上，香港人只有权利，没有义务。港英时期的英军驻
港澳费用，大多由港人负担，而回归之後，香港人却不再需要支付一分钱的国防预
算，而迫使大陆的每个纳税人负担所有驻港军队的军费。这是一种典型的权力与义
务倒置的政策，也就是说，一方面，香港人享有被保护的权力，另方面却不需要承
担这种保护的义务；同时，大陆百姓没有得到驻港军队的任何利益和好处，却莫名
其妙地要自掏腰包，为他人作嫁衣裳，为香港的富翁们雇保镖，当然还要负担内地
庞大的军事开支，承受双重的军费负担。如果纽约的国民自卫队之费用，要爱达荷
的纳税人去负担，这绝对是当今世界的第一号新闻。所以，这种不公平、不合理的
政策法规，潜伏了重大的社会危机，必将成为内地人与港人发生冲突的导火线。

      其四，在政治地位上，回归後港澳人所享有的政治特权，更将激化大陆民众
与中央政府的矛盾。“九七”後，同属中国领土的广州和香港在处理同类的民众抗
议活动时，将有不同的标准。在广州，民众的示威和游行将属非法，并遭到残酷镇
压；而在香港，港人则享有高喊“打倒共产党”的充分自由。另外，港澳人有组党
结社的自由，而内地民众胆敢组织反对党，必将遭受牢狱之灾。尽管《基本法》保
障了港人这方面的政治自由，但大陆老百姓所关注是人与人之间的公平。未来中国
的异议人士在北京的法庭上，必然挑战这种“危害和颠覆国家安全罪”的双重标准
，为什么在同一个国家之内，一样的国籍、一样的言行，却有不一样的判刑标准？
这种挑战的後果，既有迫使中央政府容许大陆民众向香港看齐、共享自由的积极意
义，也有导致中央政府取消香港社会政治自由、向大陆专制制度靠拢的消极意义，
但有一点是肯定的，那就是大陆社会的政治危机，必然由此而生，因为这种政治上
的不公平待遇，更容易爆发突发性、革命性的社会危机。

      最後，中共在“九七”後，必然陷入一国两制的怪圈，难以自拔，并不可避
免地导致“两制”在“一国”的束缚下，爆发冲突，此乃香港回归的隐患之三。

      “九七”後，面对香港民主派要求结束一党专政、平反“六四”民运的呼声
，一方面，中共可以借此给民主派戴上违反一国两制的大帽子，因为一国两制的实
质是“井水不犯河水”，各搞各的不同制度，互不干涉，要求中共放弃共产制度，
显然违反了游戏规则；但另方面，香港民主派则可以认为，要求打倒中共政权，乃
资本主义制度下应有的言论自由，完全是在一国两制的范围之内。

      这种必然出现的争议场面，将对中共统治形成极大挑战。它有可能逼使中共
恼羞成怒，一举镇压香港的民主派运动，其理由是港不犯我、我不犯港，港若犯我
，我必犯港；但它也有可能逼迫中共保持忍让和沉默，促使香港民主势力更加大胆
地超越一国两制的分界，积极支持大陆的民运势力，颠覆中共政权。这其实并不是
香港民众之福，因为一国两制是香港唯一合法的保护伞，任何试图突破两制界的言
行，都将是港人玩火自焚，逼使中共最後拿起屠刀，在香港大开杀戒。

      根据美国历史的经验，任何一国两制的尝试，只能图一时之安，不能保万世
太平，最後都将以武力相向而告终。一七八三年美国革命後，美国的国父们设计了
美国版的一国两制，即南部实行奴隶制，北部实行资本主义自由劳工制，但两地皆
要遵守同一部宪法、服从同一个总统和拥戴同一个国会。此後，南北双方为了奴隶
制的存废，不断爆发大大小小的政治、经济和社会危机，甚至军事冲突，最後不得
不以全国范围的内战决定胜负。这样，历经八十余年的“两制”，最後以资本主义
自由制度的胜利而告终，出现了一国一制的美国盛世。一向追求民主、妥协的美国
社会，都难以用和平的方法，长期维持一国两制的国体和政体，如何让人相信没有
民主传统的中共政权和没有合作经验的中港澳民众，能够保持一国两制五十年不变
？

      很显然，威胁这种一国两制存在的力量，不仅来自中共的专制政权和大陆民
众对港澳人的嫉妒和不满，也来自世界舆论和香港市民对中共所产生的高期望值，
更来自香港民主势力，对中共专制所进行的激进而又自杀式的挑战。□