不要民主的“法制建设”


莫伊


      中共的十五大承诺要进行政治体制改革，这似乎是一件令人欣慰的事。但据
北京官僚透露：建设“法制社会”是中共新的既定目标，但令人缺憾的是：这是一
个排斥民主的“法制建设”。


  十五大的“造神”运动


      为了替中共的“法制社会”寻找理论依据，十五大开始了一场新的“造神”
运动，江泽民除了要求全体党员对旧神老毛依然效忠外，更重要的是要对“新神”
邓小平及江核心本人表示效忠。十五大在理论报告及中共的新党章上，对邓小平的
“有中国特色的社会主义理论”大力吹捧，视为“唯一的指导思想”。造神者们还
强迫人们忘记邓小平的法制思想是允许进行“天安门大屠杀”在内。

      中共党内人士指出：十五大的“造神”运动，名为树邓实为树江，因为下一
步的法制建设是好、是差，主要由江来操作。由於不要民主，即使有此进步，也好
不到那里去，但人民必须接受，因为这是中国式的“法制社会”。这使人联想到自
诩“伟大”的朝鲜式法律，伊拉克式法律，古巴式法律，缅甸式法律，他们都各有
“特色”，用中共外长钱其琛的话来说，对人权的“理解不同”是天经地义的。中
共“造神”运动搞得好坏不仅关系到今後的法制建设，也关系到中共及江核心的生
死存亡，消息人士称：在十五大上已有些十五大代表，对神化邓小平、神化江核心
很有看法，他们说：如果讲法制，那么，法制社会是不承认个人崇拜的。美国总统
犯了法，一样要被法庭传讯，可中国的法庭敢追诉“邓核心”传讯“江核心”吗？
可见这种不要民主的法制建设是对老百姓而言的，是无产阶级专政的现代版和改良
型，与真正的法制社会相去甚远。


  不保障民主的法律越多越好吗？


      北京政界人士还说：这些年中共确实搞了不少法律，有些法律也是很进步的
，受好评的，如《破产法》等，这其中有改革派的巨大功劳。但也有些法律名为进
步实为倒退：如《戒严法》，明文规定中央军委可以调动军队镇压老百姓；如《国
防法》，明文规定可以以武力统一台湾……等等，这些法律只是为强化一党专制服
务。今後，在相当的领域内，还会出现各种“法制”，如果老百姓不听腐败者的管
束，或反抗腐败官僚，随时可能被扣上“破坏法制建设”的罪名。

      相反，统治者手中的权力可以更广泛地合法化。如此次十五大，为了将乔石
搞下台，江泽民等制定了超过七十岁就退位的“内部法规”，可偏偏同样超过七十
岁的江泽民就可以“例外”。消息人士称，李鹏今年六十九岁，可即便李鹏已到七
十岁（一岁之差），江及江慕僚也可以称，除了江泽民、李鹏同志外，其他人一律
退。而当统治者需要老人党的时候，那么，像邓小平八十多岁高龄仍可立“内部法
规”：邓仍是最高领导，一个普通党员仍可以指挥全党全军，此类的法律完全是对
人民的玩弄。
      

  中共的《软禁法》何日出笼


      传此次十五大会议中，有数百名十五大代表冒着风险投原总书记赵紫阳的票
，将他的名字单例出来，但最後汇报到江泽民、李鹏那里，他们说，赵紫阳同志不
是十五大代表，按照规定，十五大的中央委员只能从十五大的代表中产生。结果，
凡投选赵紫阳的票一律视为“废票”，有几名十五大代表闻讯後不满地提出：既然
讲法制，那么，十五大应该制定一个《软禁法》，规定什么样的人，在什么样的情
况下可以被《软禁》，这使党内继续软禁赵紫阳“有法可依”。

      消息人士说，此次十五大为了防止代表投票“出轨”，绝大部分党代表已被
分别谈话，要求：１、江泽民、李鹏必须选入中委会；２、必须执行中央七十岁以
上退休的新规定。（暗示不得再投乔石等人的票）中组部长张全景为江、李效命全
力以赴，虽然大多数代表不敢不投江、李的票，可张全景本人过手一遍的党内新人
们，却相当一部分抛弃了他，划去了他的名字，使他成为党史上罕见的中共中央组
织部部长落选，这是一部分党代表间接地表达对中央人事安排的不满。但是这种表
达相当有限，党内消息人士说，十五大的所谓“差选”，也是搞“假民主”。因为
在特定的所谓代表团中预选，由於范围小，一个代表团中的百分之五点八，仅一、
二个差额而已，江、李所在的代表团是精心挑选过的，两人的班底都入选。而大会
的真正选举，却是九月十八日上午进行的“等额选举”，熟悉中共选举动作的人都
清楚，等额选举是不会有人落选的。因为不可能有超过半数的党代表（其中不少劳
动模范）敢违背党的“指令”。


  越背越重的“六四”包袱


      北京人士说，江泽民错过了一个卸下“六四”包袱的大好机会，而这个包袱
将会越背越重，而是否下决心平反“六四”事件，必然成为中共是否能建设法制社
会的试金石，如果“六四”屠杀属合法，那么，还有什么样的法律不可以违背呢？
在中共的历史上，曾经卸下了反右（虽然不彻底）、大跃进、文革的包袱，才取得
改革开放的进步。但“六四”使中共和人民之间重新对立，如果“六四”事件不解
决，中国的老百姓也不会相信所谓未来的“法制社会”。

      “六四”导致最严重的後果就是：人民的信仰危机、信任危机和信心危机。
如党内人士所说，所谓信仰危机，即不再信任马列主义、毛泽东思想及邓小平理论
；信任危机即不再信任执政党的公正与廉洁，信心危机即对中国社会的未来前途不
表乐观。

      国家教科委在内部调查时发现，近年来大中学生的信仰危机已达到惊人的程
度；表现为：整体性地不信任马克思主义，将马克思主义视为所谓马教（宗教）；
很多学校的马克思主义研究会，名为研究，实为批判，将马克思主义列了四大罪状
：１、马克思不能正确预见资本主义的未来；２、马克思未能揭示无产者的资本化
（或曰中产阶级）；３、马克思主义导致无产阶级专政；４、马克思不能制约社会
主义社会的权力剥削。秘密调查还发现，一些名为上政治课的教授及学者，公然提
出：列宁篡改了马克思主义，也为列宁列了四大罪状：１、列宁宣扬暴力革命（或
曰恐怖主义），改变了马克思早期思想中的人道主义色彩；２、列宁在最贫穷国家
中建设社会主义的理论，违背了马克思主义所说“社会主义只有在最先进最发达的
资本主义国家中才能建立”的理论。３、列宁枪决富农的政策，成为无产阶级专政
的先例。４、列宁创立了一党专制的独裁政体。调查人员发现，现在大中学生中绕
过江泽民、邓小平，批判老祖宗的现象很普遍，主题是在挖“不要民主”的根源，
中共是到了彻底变革的时候了。□