请接受不侮辱中国人的人权观念
杨建利
自从开始组织抗议江泽民访问哈佛大学以来，我收到了许多电话和电子信件
，特别是前天将“十问江泽民”（王希哲先生执笔）和给哈佛大学校长的公开信散
发出去以後短短的两天内就收到两百个左右的电子信件，反映广泛而热烈。
有相当数量的信件是表示支持和鼓励的，其中许多是发自我并不相识的朋友
。有十一位波士顿的先生（或女士）在他们的信件中表示，他们非常支持我们的正
义行动，但是，由於害怕国内的家人或本人回国时遭遇到麻烦，他们不能前来共襄
义举。对於鼓励和支持的朋友，除了表示感谢和更积极工作以外，我不必多说些什
么，灵犀相通又何须多点。对不便参加示威的朋友，我们也表示深切的理解。
在这两百个左右的信件中，还有一些是美国政界和学界的一般性的回复，表
示感谢我们给他们提供了很有价值的思路来剖析江泽民的言论和思考更广泛的中国
问题。
在这两百个左右的信件中，有近三十个信件完全是谩骂性质的。谩骂性质的
信件行文基本上是围绕着“ＦＵＣＫ”，“垃圾”，“混蛋”，“白痴”，“你他
妈的”……这类辞汇展开的，读来还是颇有几分滋味的，至少比江泽民和中共政府
的“四项基本原则”和“（养猪）人权理论”更容易入耳。
有好几位先生（或女士）非常愤怒地问我“你他妈到底是谁？”“你是干什
么的？”看来，我有必要首先“验明正身”。我於一九八六年从北京来美国留学，
自一九八八年起参加民主运动，一九八九年回国声援学生运动，亲眼目睹了“六四
”大屠杀，三天後返回美国，自此，一边就学就教一边从事推动中国民主化的工作
至今。我於一九九一年获柏克莱加州大学的数学博士学位，随後任教於太平洋大学
，一九九二年入哈佛大学肯尼迪政府学院攻读政治经济和政府学博士学位，博士论
文已接近完成，若不是江泽民来访哈佛大学花费我太多时间，也许我的博士论文至
今天业已完成。
有一位先生（或女士）用电子信箱Ｃｈｉｎｅｓｅ＠ｈａｒｖａｒｄ.ｅｄｕ
向我表示他（或她）的雄心壮志“ＦＵＣＫ ＹＯＵ！ ＦＵＣＫ ＹＯＵＲ Ｗ
ＨＯＬＥ ＦＡＭＩＬＹ！”这个使用哈佛中国学生学者联谊会信箱发电子邮件的
先生（或女士），虽然其志不小却胆量不足，未敢留下自己的姓名。我这篇文章发
出去以後，许多人（包括许多外国人）自然就会知道Ｃｈｉｎｅｓｅ＠ｈａｒｖａ
ｒｄ.ｅｄｕ所做的这端丑事。这些“爱国”者们和江泽民们一样，口口声声讲爱国
，但所作所为总是不能让中国人堂堂正正地立於外国人面前，总是让中国人汗颜，
所不同的只不过是一个是小巫一个是大巫罢了。这篇文章一发表，也许某些“爱国
”者又要跳将出来，大叫“家丑不能外扬，你他妈的怎么又把中国人做的丑事张扬
出去！”果若如此，我真要大怒了：“你们这些‘爱国者’，少制造点家丑好不好
？！”
有一位先生（或女士）十分霸道地指令我“你不要做中国人了！”江泽民们
把一批批异议人士驱逐出国门，剥夺他们以及已经在海外的异议人士回国的权利，
他们含在牙缝里的是同样一句话“你不要做中国人了！”只不过是，江泽民们比这
位先生（或女士）更高明和更有能力。虽然他们同样说“你不要做中国人了”，但
是他却念念不忘巧妙地让人们领悟到这些“产品”是“中国制造”，不是将他们驱
逐出去而是把他们卖出去，以此换取贸易优惠。所以，他们不时地制造这类“高质
量”“名牌”产品和西方进行交易。中共真是“国际贸易”的高手。
还有一位先生（或女士）显然比其他几位更为细致，找到一个测验我还是不
是中国人的标准，他（或她）还算客气地问我“你这个白痴还会不会讲中文？”这
个标准找得好！由於对您这位先生（或女士）不了解，我尚不敢以我的中文功底向
您叫阵，但是，无论是用中文写作、用中文演讲、用中文唱歌还是中文书法，我都
毫不胆怯地愿意和您敬爱的江主席比试一番。事实上，如果中国民主了，人民可以
公开公平自由选举了，可以比试的又何止这些呢！
在我所收到的电子信件中，有两个是对我批评和讨论问题的。其中一位说
“你为何不回国推动中国的民主化？”虽然他（她）的问题充满了责备，但更包含
着殷切的期望。我颇为感动。我和许多朋友都真心地希望回到国内推动中国的民主
化，但不幸的是，我们回国的权利被江泽民们剥夺了。虽然如此，我们仍然努力积
极争取用各种方式回到国内，在家乡故土上为中国的民主化尽心尽力。
另一位先生（或女士）提出一个非常好的问题“既然你如此注重自由民主的
价值，又关心哈佛大学作为自由民主精神象征的声誉，那么，你为什么不能容忍江
泽民来哈佛演讲呢？”的确，哈佛是自由的学府，应该允许甚至鼓励任何思想观念
的交流和讨论。但是，哈佛即使可以容许用学术的方式鼓吹纳粹主义，但是为实行
种族灭绝的纳粹政权的代表代表人物如希特勒之流提供讲台兜售纳粹主义却是不恰
当的；哈佛即便可以容许用学术的方式鼓吹马克思列宁主义，但是为实行红色恐怖
的共产党政权的代表人物从斯大林到波尔布特提供讲台兜售无产阶级专政理论却是
不恰当的；同样的，哈佛虽然应该容许用学术的方式鼓吹“四项基本原则”和“（
养猪）人权理论”，但是为用“四项基本原则”和“（养猪）人权理论”践踏人权
的中共政权的代表人物江泽民提供讲台为自己的实际罪行辩护却是不恰恰的。
我非常珍赏上面两位讨论问题的角度。为什么那些谩骂者不能用同样的方式
把你们的高见拿出来呢？如果你愿意就我们哈佛校长的公开信的某些内容展开讨论
，或者，你们愿意保驾，替你们的江主席回答我们所提出的十个问题中的任意一个
，我们将举双手赞成。我们曾经多次表明，愿意和中共的最强的理论家最具雄辩能
力的辨认高手就攸关中国前途的各种问题进行公开公平的讨论和辨论，但是，中共
却从来不敢这样做，相反的，他们却采取杀戮镇压监禁和驱逐的手段来对待敢於挑
战要求对话的同胞。难道你们不意识到你们的行为和他们本质上的一致性吗？所不
同的只是，你们手上没有掌握国家机器没有能力象他们一样做的那么多那么恶劣罢
了。对了，昨天江泽民们要求美国政府对各地抗议江泽民的示威活动进行制约，对
这个令人啼笑皆非的要求恐怕连你们这些“爱国”者也会脸面不爽了吧？无论如何
，我仍然希望你们的谩骂行为不要发展到要求美国政府学习六四屠杀经验的程度，
更不要请求你们的江主席带着坦克来美国并提醒他“如果没有橡皮子弹，别忘了带
达姆弹来。”
上面多次提到的“（养猪）人权理论”是指中共为了应付国际国内的人权要
求所提出的理论，也是江泽民此次访美所要极力兜售的货品之一。简单的说，“（
养猪）人权理论”的主旨就是：吃饭权是最重要的；说话会影响把饭吃好；所以，
为了吃好饭，就不要说话，亦即“只须吃饱吃好，不要乱说乱动！”说话和吃饭本
应并存不悖相辅相成，我们十分不明白，中国人怎么就鱼和熊掌不能兼得了呢？朋
友们，如果你承认了“（养猪）人权理论”在中国的适用性，你事实上就承认了中
国人低美国人一等，对那些“爱国”者来讲，这将是多么难堪的一件事情。如果，
你是真的爱国，你就应该反对江泽民来美兜售“（养猪）人权理论”，而且，尽你
所能让他们接受不侮辱中国人的真正的人权观念。
我相信，“真理越辨越明”这句老话，但是，要使真理越辨越明，还必须满
足两个条件。其一，辨论必须是公开公平的，不然，如若像在中国那样，一方强压
灌输，另一方全遭封杀，真理只会更加阴晦不彰；再则，辨论不应该是谩骂式的，
不然，你ＦＵＣＫ我，我ＦＵＣＫ你，双方一旦激起情绪来，真理就被忽视了。我
期待着符合这两个条件的辩论。□
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