中国的民主化与和平统一前途


  王希哲


      大家知道，自一九四九年以来，中国处於分裂的状况已经近五十年了。这场
分裂，是国共内战的结果。战争的起因，从国内方面来说，是因为中共领导的军队
和它控制的地区（即所谓解放区）在抗战结束时已经发展的相当强大。中共的这个
强大，到底是积极抗日的结果，还是借助抗日的名义，乘机发展自己的势力准备内
战夺权的结果，这是另一个很大的学术问题，这里暂时不去讨论他。无论如何，中
共的力量强大了，它就要求在战後新中国的政权建设中，取得与自己的实力地位相
称的一席之地。因此，它提出要建立一个容纳各党各派的民主的联合政府。它声言
只有实现了这个联合政府，才能真正实现国共两党都表示信奉的孙中山先生的三民
主义思想。共产党的这个主张，得到了当时美国政府的支持。

      国民党则对共产党充满了疑忌，他们对过去两次与共产党的合作共产党都趁
机壮大了自己感到很不甘心。他们那时还在实行训政。这是孙中山为分阶段在中国
实现民主而制定的理论。依据这个理论，国民党要依据三民主义对中国人民施行民
主训练，在建立民主基础之後再还政於民，因此，在训政阶段，就必须要由国民党
来实行一党领导，即一党专政。这个训政从三十年代初就开始，本来只规定训政四
年，但由於中日战争的爆发和持久，这个训政也就延续到了抗战胜利後。国民党是
打算在抗战後结束训政，施行宪政的。但他们仍然坚持宪政的实施，也应该由国民
党来领导。这时的共产党虽然口头上也承认国民党的领导，但这里确实存在着个人
的心理因素，毛泽东作为一个充满了封建帝王思想的共产党领袖却不甘於永远居於
国民党之下，他千方百计要发展自己的实力以取代国民党，这就无法避免摩擦。於
是谈判破裂了，内战发生了。战争的结局，毛泽东在“结束国民党一党专政，实行
民主”的口号下夺取了大陆的政权，迫使国民党政权迁移到了台湾，并继续保存了
中华民国的国号。

      为了夺得政权，毛泽东是这样向全中国全世界人民作出许诺的。他对路透社
记者说：“‘自由民主的中国’将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都
由普遍平等无记名的选举所产生，并向选举他们的人民负责。它将实现孙中山先生
的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独
立，团结统一及与各民主强国的合作。”

      但是我们看到，中共在大陆建立政权近五十年了，它至今并没有实践它夺权
时向人民许下的诺言。相反，它代替国民党实行了共产党的“一党专制”。而且说
是否永远坚持下去。这是两岸始终无法得到和平统一的最根本的障碍。

      由这个根本的障碍派生，一个新的严重障碍又在近十年内在台湾发生发展了
。这就是台独运动和以台独为纲领的民进党走上政治舞台。

      “台独”是主张台湾独立的。但依我看，它实际的发展有四个阶段：

      第一个阶段是一八九五年“马关条约”後到一九四五年抗战胜利前。由清朝
台湾巡抚唐景崧发其端的台独运动，矛头是向着日本殖民者的，他们是因坚持台湾
属中国不可得转而求其次，面向日本要求独立的，独立的最终目的则是为了回归中
国作中国人。这个斗争绵延了五十年，出了许多可歌可泣的英雄人物如罗福星、蒋
渭水等。这个争台湾独立的斗争曾得到过中国国民党和共产党的支持。

      第二个阶段是抗战胜利後到中共夺取大陆，国民政府迁台前。

      这个阶段虽只有短短几年，但全部恶果都在此时种下。由於接收台湾的国民
党军队及其主要负责人陈仪对台湾人民实行了错误的经济文化管制政策和政治高压
政策，引起了不满和反抗，从这种不满和反抗中发展起来了矛头指向国民党中央政
府的新的台独运动。更加错误的是共产党这时没有站在维护民族统一的立场，却从
所谓阶级斗争的立场出发，把这个矛头指向国民党中央政府倾向分裂的台独运动鼓
吹为“反抗国民党法西斯统治”的革命运动，并作为自己推翻国民党的借用力量加
以支持、煽动和布署。由此爆发了所谓“二·二八”起义”。“二·二八起义”或
“二·二八事件”实质是共产党力量联合台独力量向国民党中央政府实行的一场决
战，是发生在台湾的一场失败了的“淮海战役”。为确保台湾，国民党砍下了狠狠
一刀。这一刀对台湾人民的心理创伤是那样深那样重，至今无法平复。匪夷所思的
是，以後的几十年共产党在大陆竟不时地还要大张其事纪念“二·二八起义”。

      第三个阶段是两蒋在台湾的统治时期。

      五、六十年代，由於蒋介石的严厉镇压，台独运动没有什么起色，七十年代
之後，由於在台湾的中华民国政府被排挤出联合国，两蒋先後开始对他们的统治政
策作出调整，台独运动借助台湾民间的乡土意识，地方情绪，又一次发展了起来。


      值得注意的是，这时的台独运动，一支重要的力量即所谓“社会主义台独”
，便声称自己是中共的“友党”，希望得到中共的经济、军事援助，并扬言在台独
“革命”成功以後，与中共“从平等地位谈判统一”问题。据大陆的国民党（民革
）中央透露，现在的台独运动许多重要人物，包括现任的民进党主席许信良，就曾
是这一派的主要成员。

      可见这时的台独，还没有忘记自己四十年代末与中共结盟的蜜月，还寄希望
於在反蒋、反中华民国的名义下，得到中共的支持。由此亦可反证中共对台独所负
的不可推卸的责任！

      第四个阶段为李登辉时期迄今的阶段。

      这个阶段，人们都已目睹能详，不必多说。须要指出它的特点是，由於一九
八九年中共不惮在全世界包括台湾的电视屏幕的暴露下，肆无忌惮地屠杀大陆的人
民，并声言它屠杀的合法性，使台湾人民对中共的大陆政权产生了极端的恐慌，力
求疏远自保，以及後来中共的一系列倒行逆施事件，这就为台独运动提供了极其广
阔的政治资源。当年与中共暗相党与，假台独真反蒋的“社会主义台独”，见此民
心大变，也就顺水推舟，假戏真作，闹起真台独来了。台独运动由小团体迅速发展
为规模浩大的群众运动。民进党也发展为强大的在野党，并且离执政已经不远了。


      这就是中国两岸关系的历史和当前的现状。

      为结束两岸的分裂状况，完成国家的统一，中共提出了“一国两制”的方针
。这对中共来说，比较原来的“解放台湾”似乎是一个让步。但它实际上是中共明
白他们的“无产阶级专政社会主义制度”已经不得人心，除了紧紧抓住已有的地盘
外，这个制度已经没有任何进取能力了。这个方针表面上是进攻的，实际是防御的
，它不过企图在国家形式统一的表像下，把两岸分裂，人民分离的现实法律化，固
定化罢了。

      但这个方针却要求两点：

      １、取消“中华民国”国号，即彻底结束中华民国。

      ２、台湾作为中华人民共和国的一个特别行政区。

      不必详加分析，我们就可以看出，这两条是根本不可能的。中共在没有任何
德政可以服天下人心情况下企图彻底结束孙中山先生亲手缔造的中华民国，企图让
已经逐步走上自由、民主之途的台湾人民去接受一个专制政权的国号，台湾人民无
论如何不会愿意接受，中共若真要统一，除了使用武力外，没有任何办法。

      但使用武力，中共也必须先行政治改革，在大陆实现民主化，以取得所谓“
义正词严，吊民伐罪”的资格，你总不能在你国际形像很坏的情况下去打，否则，
它只能在国内外一片反对的浪潮中陷於崩溃。但若它在大陆实现民主化了，动武也
就没有必要了。因为这时的两岸已经完全可以在民主的原则下，对他们的前途进行
和平的协商了（因为无论你是否主张台独，只要你还是中国人不是“日本人”就一
切好商量。）

      台湾的国民党政府坚持着中华民国的正统，他们提出，他们不仅关心中国形
式上的统一，更关心中国在自由、民主、均富的原则上的实质的统一。

      最近，副总统连战更把这个统一的方针提炼为“一国良制”，用以对立“一
国两制”。这个方针是正确的，积极的，有前景的。可惜的是，由於国民党的逐渐
本土化，以及强大的台独力量的牵制，他们实现这个正确方针的主动性却显得不足
了。

      这个僵局怎样来打破呢？有人提出用联邦制或邦联制的办法。但实际上，只
要大陆没有实行民主化，无论联邦制、邦联制也都是台湾人民不能接受的。因为现
在的关键问题是，只要一想到要与一个庞大的专制政权靠拢在一起，台湾人民总感
到不安全，总感到害怕。依我看，唯一的解决办法，就是在大陆恢复中华民国的国
号，有如一九四九年前一样，在一个中华民国的国号下，两岸协商。

      现在企图彻底结束中华民国的，只有两种人，一是中共，二是台独。中共的
目的是为了统一，台独的目的是为了台独。中共企图结束中华民国以达到统一，上
面已经说过，除了战争之外，是不可能的，而台独的结束中华民国以走向台独，从
而引发战争却不但是可能的且已经很紧急了。可以说，中华民国的存亡兴废在今天
已关系着中华民族统一而和平，分裂而战争的最终命运。如果中共今天能认识到这
一点，抛弃党派私利，以民族大义为重，毅然在大陆恢复中华民国的国号，那么，
两岸统一的死结将在一夜之间变成可以通通得到解开的事情，台独领袖们用以主张
台独，并在国际上产生影响和误导的一切借口，都将失去效用，比如：“中华人民
共和国从未统治过台湾”；“中华民国仅仅是一个虚幻的大中华国”；“台湾实际
早已独立”等等。而中美关系几个公报中，关於如何解释并和平解决“一个中国”
问题的全部困扰，都将消弥於无形。但是，人们会问，这对於中共来说，是有可能
的吗？我反问：如果形势的发展表明，中国的和平统一，只可能在中华民国的国号
下完成，没有别的出路，那么中共是否会顽固到为了一党之私，宁可战争也不顾民
族大义呢？我想，在国家和平统一历史使命的压力下，在国际各大国现实政治关系
的逼迫下，中共是可能改变的，它负不起由於它的专制而导致中华民族最终分裂的
历史责任。

      其实，深究一下，中共接受在大陆恢复中华民国国号也不是完全不可思议的
。

      １、联合国宪章的签字国是中华民国。中华民国国号在国际法上更加具有正
统性，法理的延续性。

      ２、中共素喜称道自己为孙中山革命事业的继承者，是孙中山的最忠实的学
生。中华民国是孙中山先生缔造的。恢复中华民国国号，正是顺理成章。

      ３、中共在夺取大陆政权时反复宣告，他们“革命”的目标，是要建立一个
“名符其实的中华民国”。中共甚至在国共合作宣言中向国民党发誓：“承认孙中
山先生的三民主义为今日中国之必须，本党愿为其彻底的实现而奋斗”。中共虽从
无信守诺言的传统，但其诺言铁案既在，人民便终有要求其兑现之权利。

      ４、毛泽东本人亦曾後悔改掉了中华民国的国号，这使他平白地丢掉了孙中
山的巨大政治遗产和精神优势。而所谓“人民共和国”是照搬苏联卫星国称号的产
物，是对苏“一边倒”的历史遗迹，从民族主义的立场来看，它并不光荣。邓小平
也提出过“中华人民共和国”国号未必不可让步的想法。既然如此，恢复中华民国
国号以达和平统一当然是最佳选择了。

      所以，我的结论是：中国的民主化必然要求回复中华民国国号，只有在大陆
恢复中华民国国号，才有可能消除各种障碍，实现国家的和平统一。

      当然，这需要海内外中国人的共同努力。

  （本文为作者在威斯康星大学东亚系密尔沃基讨论会上的发言）□