爱国主义？民族主义？还是法西斯主义？
倪育贤
爱国主义与党国沙文主义的区分
最近，我的一个朋友一个很爱中国也很关心大陆前途的台湾学者——极欣慰
地对我说，现在大陆的电视和报纸都比以往好看多了，不象以前那样充斥著共产主
义和马列毛思想的教条，而转变为以发扬爱国主义为主题了，他因此认为这是值得
欢迎的一个进步。共产党喉舌不宣传共产主义，不宣传马列主义，不宣传阶级斗争
，而改为宣传爱国主义，甚至还反其道而行之地起劲地颂扬以前被他们打翻在地还
要踏上一只脚的“封资修黑货”，一贯高唱“英特那雄耐尔一定要实现”，一贯标
榜“无产阶级国际主义”与“工人无祖国”的中共忽然急匆匆地披上一阵脉脉温情
的爱国主义面纱，扮演起民族主义的卫道士来了。这一从表面上看来颇具戏剧性的
形象转换是发人深省的。诚然，这说明了共产主义意识形态的彻底破产。中共推行
所谓改革开放以来，“社会主义”，“阶级斗争”，“反对剥削”这一套政治说教
立即失去了理论上的欺骗性而在实际上形成了对中共现行政策的强烈讽刺，共产党
捉弄了历史，历史也要捉弄共产党。
今天，共产党突然发现，他们过去那一套用以推翻国民党夺得了政权的理论
武器，现在却突然掉转枪口对准了他们自己，成为对他们自己的威胁了，形势比人
强。环境逼迫共产党必须停止“姓资姓社”的争论，以便找到新的，能维持其政权
和意识形态的支柱。为了保护自己的特权利益，中共向来是不惜叛祖卖宗的。实用
主义挽救了共产党。中共发现，当前用党国沙文主义来偷换爱国主义，用法西斯主
义冒充民族主义，是中共政权苟延残喘的一支强心剂。
历史的教训是，我们这样一个具有悠久文明的民族之所以在二十世纪中长期
沉沦於共产极权的铁轭之下，至今难以自拔，极重要的原因是中国知识分子群体固
执传统文化的历史局限，从未真正树立自由是第一价值，人权是立国之本的文明意
识。这个群体始终把“渺小的”个体自由贬抑到“神圣不可侵犯的崇高的民族与国
家利益”之下。他们始终没有弄清楚，压制个体自由的国家必然成为社会发展的羁
绊，他们一直没有明白，国家的富强归根结底取决於每一个独立个体的自由程度。
为了国家富强而损毁个体自由的结果是，既没有自由，也没有富强。
无庸讳言，爱国是我们中华民族特别深厚的一种心理沉淀，无论从何种角度
来分析，爱国主义是我们应该奉行遵守的一项道德基准，爱国主义的思想和行为都
是高尚的，值得尊敬的，反之叛国甚至卖国的思想和行为都是卑鄙罪恶，应该谴责
甚至惩罚的。
爱国当然要爱中国这片生养了我们的国土，然而爱国更重要的内涵是要爱生
活在这片土地上的我们的人民、我们的同胞。如果没有我们的人民，单这块土地而
言，就不构成为我们眷念的祖国了。所以爱国和爱人民是不能分割的，爱人民是爱
国的本质，一个不爱人民的人决不能是真正的爱国者，那么，以什么标准来鉴别一
个人是不是爱他的人民呢？我以为只一个标准，那就是看他是不是维护人民的自由
，因为对人民而言，自由是他们做人的基础，失去自由，他们就不成其为人，也就
不成其为民。共产党口口声声宣称他们是爱中国人民的，但是，五十年来，他们用
暴力来剥夺中国人民的生命和自由，在共产党专政下，中国人民牺牲了数千万的生
命和全部的自由，共产党造了这么大的孽，还有什么资格侈谈爱国主义呢。残民以
逞的共产党诡辩自己是爱国爱民的政权，但整个文明人类早已从血的事实看清了这
个政权的暴虐本性。天安门屠杀已经为这个反人民的政权作了最後的判决。共产党
这个残害人民生命和剥夺人民自由的政权厚颜无耻地以爱国主义来自我标榜，这就
玷污了爱国主义的精神和篡改了爱国主义的本质。更加荒唐的是共产党以控制舆论
的手段麻痹人民的良知。他们肆无忌惮混淆国家与政府的区别，混淆政权和政党的
区别，他们无耻地用强制灌输的方式把政党混同於政府，再把政府混同於国家。他
们炮制了这样一套荒唐的逻辑，即党的独裁者代表党党代表政府，政府代表国家，
於是，拥护不拥护共产党就成了爱不爱国家的唯一标准。在共产党的辞典里，所谓
爱国就是爱共产党，凡是不爱共产党的就是不爱国的反动分子，就要受到专政的惩
处。於是，爱国这个概念成了爱共产党的同义词，厚颜无耻，莫此为甚。
当然，共产党的暴虐是不足为奇的。奇怪的是，现在海内外有一批自称为知
识分子的人竟也接受共产党的蛊惑，全盘认同共产党的爱国标准，他们把反对中共
暴政的真正的爱国者斥为反华，把指责中共祸国罪行的正义行为诬为叛国。他们声
称只要使“国家强大”，他们就拥护共产党，这些人为了一已虚荣，就认贼作父，
为共产党的屠民政策歌功颂德，还沾沾於以爱国人士自炫，他们名为爱国，实为害
国，名为爱民，实为残民。所以，每一个真正的爱国者必须廓清中共及其帮闲们在
爱国主义问题上散布的迷雾。我们要清楚地认识到，在今天中共暴政还继续蹂躏我
们祖国，虐待我们同胞的严酷事实面前，爱国的首要条件是反对中共的暴虐统治，
反对专制是爱国的前提，庆父不去，鲁难未已，共党不除民无宁日，一切认同中共
暴政的助纣为虐者其实是国之蠹贼，那里还谈得上爱国两字。
民族主义与法西斯主义的分野
在揭穿中共利用所谓的爱国主义来为其专制统治服务伎俩时，我们必须对民
族主义进行全面而冷静地分析。因为爱国主义其实是民族主义一种情感表现方式，
民族主义才是爱国主义的真正的内涵。
在一般意义上所谓的民族主义，是指一种在多民族共处并存的环境中以维护
本民族的利益为宗旨的主张和行为。
因为人类社会的一个基本存在形式是种族的差异和利益的多元。因此，在一
个可以预测的历史长流中，民族差别及其利益的冲突是人类社会无法规避也无法超
越的既定环境。就民族主义本身而言，它是一种人类争取生存保护权益和求得发展
的重要动力。在理性的范围内，民族主义其有无庸置辩的正义性和进步性。在这个
意义上，任何排斥和贬低民族主义的论调和主张都是错误的。从这一个角度来看，
没有民族主义也就没有民族本身。而没有民族也就意味着没有人类也没有社会。所
以，不加分析地贬低和排斥民族主义是荒谬的，是悖违民意的。事实上绝大多数个
人都是作为一个民族的分子而存在。这可以说是自然的律令。在此前提下我们就可
以预见，只要有不同民族的存在，作为维护民族利益为主旨的民族主义也会与世同
存。
历史给於我们人类的一个最严重的警示之一是，民族主义在合理的理性的范
围内是社会发展的巨大动力，可以说人类文明的进程在很大程度上依赖於它的推动
。但是和其他一切有价值的事物一样，它的价值愈高其包含着风险也越大。我们必
须严肃指出，民族主义一旦越过其理性的界线是非常危险的。人类历史上有数不清
的战争发源於民族利益的矛盾和冲突，人类历史，可以说绝大部分是民族战争的历
史，所以民族主义一旦越出理性的规范，就会成为人类社会的乱源和祸根。历史表
明民族主义与法西斯主义只有一墙之隔。问题的严重性在於在利益的驱使与激情的
冲击下，这一堵墙往往是极为脆弱的，一触即溃的。
所以，民族主义作为一个崇高的神圣的理性的诉求，我们以人民的自由和福
祉为追求的民主主义者，没有理由排斥和贬低它，不但如此，我们还要高高举起民
族主义的旗帜。但是我们同时必须清醒地守住正义与理性这条民族主义的最後界线
。决不能被那些表面上打着民族主义旗帜而实际上贩卖法西斯主义黑货的极权主义
者扰乱了我们的阵线。
那么，如何界定合理性的民族主义，怎样才能划清民族主义与法西斯主义的
分野呢？
我以为，这条标准就是自由与平等。在民族问题上，有一条根本的准则是我
们必须恪守的，那就是民族的自由平等。民族不分大小在民族尊严和民族地位上，
必须一律平等。质而言之，我们必须确立一个基本的共识是，不管其历史久暂，人
口多寡、文明高低、经济贫富，作为一个民族与别民族的权利关系，都应该是平等
的。如果一个民族以为自己这个民族比他族更优秀、更高级，是天潢贵胄，有超越
他族居高临下的特权，那么这个民族就会滑到法西斯主义的邪路上去。两次世界大
战就是由这种危险的民族优越意识挑动起来的。现在我们必须严正提醒国人的是，
中共目前鼓吹的那种所谓爱国主义“主旋律”，其特征恰恰是在煽动民族优越情绪
。什么“二十一世纪是中国人的世纪”，什么“中国人才是龙的传人”，什么“中
国可以说不”，什么“全世界都害怕中国强大”。我们不禁要问，为什么老是要把
二十一世纪当作中国人的世纪呢？是全世界各国人民共同的世纪不是更好吗？为什
么只有中国人才是龙的传人，那么，英国人、俄国人是什么的传人呢？还有为什么
龙的传人就一定比狮的传人，熊的传人、鹰的传人更了不起呢。再说如果真有什么
长处和优点，又有怎么样呢。总不能因为有龙的祖宗就有权称王称霸吧。其实那种
以龙子龙孙自傲自雄的情绪，其实是很可笑的，说穿了只是一种民族自卑感的侧射
。现在中共反复宣传说，说全世界都怕中国强大，都反对中国强大，都要打压围堵
中国。此种说法很为海外一些民族自尊特别强其实也特别脆弱的人所盲从。说实话
，我对此一说向来十分疑惑，如说国际上有极少数头脑有毛病的怪人患有恐华症，
我是相信的，开放社会，无奇不有。文坛媒体爱炒作些奇闻怪见自是题中应有之义
。但要说世界各大国都害怕中国强大而决心要联合起来围堵打击，这恐怕是中共自
抬身价，自作多情而已吧。这种论调是出於一种毫无科学根据的假设，即中国一强
大，他国就遭殃。其实，中国富不富强与他国有多少利弊关系，本身是一个复杂而
多变的问题。现在的国际经济关系，早已不是冷战时代的东西零和格局了。各国的
互补互利互惠互相依赖已形成一种新的经济发展趋势。中共大喊大叫别人都要打压
中国。无非是一种转移国内人民的视线的政治手腕。把人民对专制政权的怨恨引向
国外，是中共的惯伎。当然海外一批靠中共奶水豢养的帮闲也借此大哄大闹，很大
程度也出於利益考虑，因为儿子不叫喊，娘就不给奶吃！
必须看到，中共借鼓吹民族主义来转嫁国内民怨，只不过是其表层的目的，
其更隐晦、更更深层的图谋是它要假借“外国围堵中国”说来反制世界各国人民要
求中共改善恶劣的人权现状的压力。中共狡诈的指鹿为马，把国际社会对中共摧残
人权的声讨，反诬为“围堵中国，不让中国强大起来。”中共及其帮闲用这种诡计
来欺骗和耍弄那些不明真相的头脑里充满狭窄民族主义的海内外华人。现在只要国
际社会一有谴责中共人权纪录的声音，中共就满地打滚，大叫大嚷，有人在“围堵
中国”。在利用“人权”反华。这里中共实际上是玩了一下移花接木的魔术，中共
把“共”字偷换成“华”字，於是谁反对了共产党，谁就背上了反华黑锅，这一招
也确有用，君不见，现在海外一批“知识精英”为了不做反华分子而纷纷争做亲共
媚共分子了。
综上所述，我们就可以得出如下的结论，我们必须以理性的眼睛来透视中共
鼓吹的所谓的爱国主义与民族主义究竟是什么货色。中共的“爱国主义”和“民族
主义”是反人权反自由反民主的党国沙文主义，是法西斯主义的变种。我们是中国
人，我们当然爱我们的祖国，我们是中华民族的後代，我们当然义不容辞地要维护
和捍卫我们中华民族的国家利益，但是，我们在爱国和维护民族利益的时候，我们
一定要坚持用人类文明的基本价值即人自由与平等的标尺来检验真假“爱国主义”
和“民族主义”的区别。因为历史和现实告诉我们，中共那种割裂了自由和平等的
“爱国主义”和“民族主义”是法西斯主义的翻版。如果沿着中共的“爱国主义”
和“民族主义”走下去。我们中国就会变成纳粹的第四帝国，那是一团不但祸国殃
民也危及人类文明的黑暗。□
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