这里的玛丹娜，不是歌星玛丹娜，而是美国早期开发西部的一位先驱妇女。

      在美国加州阿普兰市山脚大道和游克列大道交叉处，巨木参天，鲜花盛开，
有一座引人注目的雕塑。雕塑呈黄褐，淡咖啡色，一种西部大山山石的本色，玛丹
娜身着毡布风衣斗篷，她手持一枝来福枪，膝旁环绕着一个三四岁孩子，手上抱着
一个一岁大小的孩子，据历史记载，当时她还怀有身孕。在西行的长途中，一个人
，负着孕育三个孩子的重担。她目光向下，向着路，向着大地，她坚毅的神情，显
示其在非常的艰险环境中具有平常的镇定心态。
      雕塑基座碑石上镌刻着“玛丹娜之路，马车时代的母亲先驱者”。寥寥一两
语，概括了一个时代的艰辛。
      探险者Jedediah Smith在一八二六年，成为横穿美洲大陆抵达西部第一人，
也是以双脚开路的先锋，随着移民队伍的长途跋涉，小路变成了大道，这条Rout U
S 66被称为母亲之路，也被称为“美国通衢大街”(The Main Street of America)
，後成为美国邮政驿车之路。
      美国人民和政府为了纪念玛丹娜，纪念早期开拓者，自一九二九年，沿着这
条历史之路，修筑了十二个玛丹娜雕塑，数千英里长路，雕塑逶迤而来，变成一种
穿越时空的存在。
      雕塑下，历史浓缩了，玛丹娜成为一种精神的象征。雕塑下，已不见黄尘滚
滚，已不闻马蹄声，马车轱轳声，早期开拓者的豪侠和潇洒的笑声。GMC大吉普代替
了昔日大马车。唯见静静彩色车流，形成无声的有规则的交响。
      美国初创之艰，激发了何等美丽的人性。而个体发展，私人产权的意识，证
实美国最美丽社会生命。这正是美国之本，这正是当今美国有良知的知识份子所呼
吁恢复强化的。
      重振美国立国之本，就是要保障和强化个人产权意识、自由市场、私有经济
、信仰自由、言论自由、民主政治；扩大公民自身奋斗和创造的意识；缩小政府职
能，减少造成巨额国债和懒人社会的社会福利系统。
      星条旗下的强盛和式微，似乎无不与此有关。美国著名主播拉斯·林博鼓励
倡导的也正是这种精神。极端自由派泛滥的一些大学和研究界，无不极尽最恶毒的
语言来攻击他。而由美国教师协会控制的公立中小学校，青少年问题日趋严重，人
人都知道性感歌星玛丹娜，而不知开拓者玛丹娜为何人。
      在这一尊雕像前，任何人都会肃然起敬，感受那种把征服人生险恶当成是日
常生活本身的英雄气概，玛丹娜精神汲取生命的力量、强悍的开拓精神。与玛丹娜
相比，现代美国人还有什么艰险不能征服？还有什么困难值得一提？
      七月四日独立节到了，以往家家户户挂国旗的情形已不复存在，但仍有大半
数左右的人家挂起了国旗，小女淑云，美国土名Stephanie，一岁九个月二十天，对
其土生土长的国土上的国旗自有先天的情感，未有人示范，她即主动奔向夏日艳阳
下的国旗，由大人抱起，亲吻国旗，憨态可掬。还有一次，笔者驾车驶过历史之路
，小女手指前方，半英半中地说：“爹地，妈咪，Mountain在这儿！”
      是的，孩子，是的，大山是在这里。先驱卖当娜正是从万丛高山那边来的，
历史浓缩成一串雕塑，还存在，还活着，由东向西，由平原到高山，由高山到加州
中央谷地，到圣塔，英尼卡海滨。玛丹娜的历史足迹到西岸为止，但她的精神足迹
，已广布世界，正远播大洋，到另一岸，亚洲……
      而玛丹娜的公民自强精神在美国本土是比美国早期开拓时代更强了？还是变
弱了？□