——《情义无价》导读之一
王军涛
许久以前，当我还是个孩子，我与周围的朋友都相信：情义是这个世界上最
值得珍贵的财富之一。这是与许多美丽的传说、童话和历史故事以及关於自己未来
的梦想联系在一起的信念。那时，我们虽然也有过怯懦和自私，但总以为是因为我
们不够成熟，等我们长大了，我们会……；而且，即便我们有弱点，这个世界上的
大多数人仍然会勇敢、无私地为情义献身。那时，由於没有钱的概念，从未想过为
情义标价。
不知什么时候，世界开始变了。等我真的长大了，发现情义竟是一种很稀贵
的美好价值。我至今不明白，是世界“堕落”了，还是我周围的世界成熟了，成人
的世界不再需要幼稚童心的美好憧憬。许多人说，这是一个非英雄化的世俗化过程
的必然结果，是一种历史的进步。作为一个也认真理解世界并且开放心灵地探讨过
各种社会科学的我，当然知道现代社会是世俗的。我不责怪人们重新理解和确认自
我、个人、利益、金钱的价值，但这些都不应当成为贬抑、排斥甚至嘲弄信仰、道
义、友情等美好情感价值的理由。我感受到的社会事实是：正是由於残酷的政治迫
害和对自由地进行思想讨论的压制，中国人才开始怀疑真善美的价值及其现实意义
，对“情”和“义”的怀疑不过是其中的一部分。以後的商业大潮所创造的社会是
以基本文化价值已被不道德的政治生活毁灭为起点的。而且，没有诚信和仁爱，我
怀疑，能否有一个健康的商业秩序和世俗的社会生活。
总之，世界变了，情义变得稀奇了。我第一次尖锐地感受到这一点是一九八
六年，当我从武汉疲惫不堪地回到北京，准备再干一番事业的时候。一位朋友（今
天已是著名的作家）对我说：这个世界不再需要情义，固守它没有用、没人看重这
种东西。他说我大概是这个世界上的最後一位骑士了，但也只能象堂吉柯德那样去
挑战风车。当时，我答复说：我不相信。因为，在我身後，我刚刚离开的武汉，就
有一批豪迈仗义的朋友，必要的时候，他们会为正义和真情而担当任何牺牲的！
果然，三年之，这批朋友，在救我的过程中，向世界昭示了他们对情义的
珍视，证实了信义和节操在这个世俗化的世界中依然有其无上的价值。《情义无价
》一书真实地记述了他们的故事，而且，除肖远、刘丹红之外，还有一批新的朋友
：邬礼堂、刘汉宜、蒋国廉、童崇武等，他们在我落难之前甚至根本不认识我。这
些救助我的新朋旧友当中，有些人并不赞同我的政治观点，有些人在过去的岁月中
饱尝了政治迫害的苦难，那时刚刚有一个大显身手的事业起点。仅仅是出於情义，
出於主持公道，出於对自己内心美好价值观念的固守，他们义无反顾地牺牲了商业
上的机会和事业上的前途，牺牲了平静的生活和个人的自由，参加到救援我的计划
中，并为此承担了无数的折磨和痛苦。他们挑战的是使中国大陆堕落的政治迫害！
这还不是我感受到的全部证据（关於“无价的情义”）。我在一九八九年的
经历，确实有令人齿寒的地方。一些我所看重的朋友在关键时刻“出卖”了我。（
这不是指本书中的人物，因为本书中的任何人都没有把自己该承担的责任推给我。
）然而，我更多地感受到的还是朋友们的帮助和情义。甚至公检法部门也有不少办
案人员顶住压力，澄清了不少事实，从而有助於减轻对我的迫害；还有我的亲人和
律师……他们的故事为一九八九年留下了另外的佳话。
总之，经过一九八九年之的种种事件，我更成熟了。阅历的增加不仅没有
使我怀疑情义的价值，反而使我更加确信情义是人类世界的基本需要之一。当然，
此时我对情义的理解，不再是童心幼稚的梦想，而是在患难之中相濡以沫的奉献；
同时，我知道，有情有义地活着，绝不是挑战风车的过时的“骑士”——没有人会
把政治迫害理解为产生幻觉的风车。对於我们这样一个人口众多、生态环境恶劣的
国家来说，道义和情义对人们和谐地生活具有重要的意义。制度应当变革，但若没
有适合的道义文化，制度不能正常运作；政见可以经常变化，但没有道义和信义的
人不可能使人们普遍信任其政见……时代在不断地变迁，政治格局、经济制度、道
德观念、历史评价标准也随之而不断地改变，然而从普通人高贵的人性中闪耀出来
的瑰丽光彩，即使在最黑暗的时代，也赋予人类历史蹒跚前行的脚步以光明的希望
。
在中国，我的祖国，此时正是需要以情义重建文明的转折时期，而首先，应
当有对情义及真善美的基本信念。
感谢我的朋友们，他们为这种信念提供了现实的证据。感谢作者，为我们的
世界纪录了这一证据！□
(一九七年五月於哈佛)
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