海外华人庆祝香港回归引发争议
金 枫
香港回归，八千记者云集香港，不以北京意志为转移地把香港问题“国际化
”了——成了全世界的焦点。在中国大陆内部不同於官方立场的意见无法出声传播
，只好传播到北京集权者鞭长莫及的海外；但北京显然并不甘心，除了加紧对内控
制，几乎动员了在海外经营了多年的所有“统战”力量——把中国的意识形态输送
到西方社会，也迫使海外华人再一次陷入痛苦的纷争之中，仅仅为了海外的华人是
否应该在侨居国——美国举行庆祝游行这一件事，各种意见就五花八门。
一、担心“会引起主流社会的反感甚至对抗”
先是有人在海外留学生举办的电子刊物《华夏文摘》323期署名“思考”以“
我们要不要在美国游行？”为题，提出对於在美华人搞庆祝香港回归中国活动，要
考虑到“在美”这一特殊性而采取适当温和的形式，以促进华人的团结，提高华人
在主流社会的地位，并有助於在美华人的长远利益和中美关系正常发展。华裔的目
标是要融入美国主流社会，真正成为这个社会的一员。尽管第一代新移民仍然有着
很深的母国情结，但大家都应该很现实地看到，我们和我们的後代要在这块新大陆
生活。我们的今天和明天在美国。
但庆祝香港回归中国的游行是以中国的政治事件为基础。从政治学的术语来
说，这事件是为外国政府（中国）利益而不是为美国国家利益。我们既然在这个国
家生活，就要考虑主流社会的态度，立场和感觉。如果以庆祝香港回归中国为由在
美大张旗鼓地搞庆祝游行显示力量不但是出师无名，反而会适得其反，过於激烈的
行动会引起主流社会的反感甚至对抗。其後果会为美国右翼反华排华制造借口，这
不但会恶化中美关系，而首当其冲的受害者就是在美生活的华人。
让我们设想一下，如果有一万名美国人在十一前夕举着美国国旗到天安门庆
祝海湾战争的胜利，中国人民的感觉会如何，我们会认为这些美国人是在中国的土
地上借题发挥，在耍威风，我们会有不安全感，会想到“美国威胁论”。同样如果
我们站在美国人的角度想一想：在美国独立节的前几天，一群中国人举着中国国旗
在华盛顿国家广场庆祝香港回归中国。看到这一场面，美国朝野的感觉会如何？他
们会想到你们为什么不在你们国家游行而跑到这里游行，是不是在借题发挥？在一
些人的潜意识里，这种显示力量就是一种示威或对抗。如果说“中国威胁论”在某
些美国人的头脑里还是一种想象，那么眼前的场面会使人们得什么结论呢？
在美华人有许多共同利益，应该求同存异，联合起来。但某些人却以游行为
名，提出“要把ＸＸ红旗插到ＣＨＩＮＡＴＯＷＮ”的口号。这种口号和作法已引
起部分华人的不满，加深了华人社会的分裂和对立，消弱了华人的力量。黄建南事
件(美国国会正在调查之中的政治献金案)对於华人社会的伤害是很深的，教训也是
很沉重的。
在北京和中国各大城市都不搞游行，反而在美国一些大城市搞庆祝游行，这
是很不正常的。这种大规模的游行活动会引起美国当局的担忧和关注，并使他们怀
疑到这种活动後面是否有外国政府的干预，这不但会影响到游行的组织者和参加者
在美国的安全，而且会给中美关系带来负面影响。
华人社团的许多有识之士已经清醒看到了这种危机，认为这种活动如果搞不
好会伤害到在美华人，希望游行组织者特别要对游行参加者的安全和利益采取负责
的态度，要向参加者讲明组织者的背景，政治目标，政治口号及经费来源，而不能
用物质引诱和漂亮的口号把许多不明真情的群众卷入这一政治事件。同时希望不要
给已经存在许多问题的中美关系再增加新的不稳定因素。
(这代表了一部分已经融入了美国社会、比较理性的华裔人士的观点。)
二、融入主流社会不妨碍我们与母亲的心一起跳动
随後在326期《华夏文摘》，另一位署名“慎独”的作者回应道“我们有理由
在美国为香港回归祖国欢呼！”提出，如何庆祝香港回归这一重大的历史性事件，
在美华人存有许多不同的观点和看法，不过繁杂的论点之中仍然存有一点共识，就
是我们每一个在美华人，当然有权选择，也会选择我们认为合适的各种方式，庆祝
这一伟大的历史事件。其中游行集会，公开演讲，文艺晚会，音乐会，报告会，展
览会，座谈会，诗会等都是可以选择的庆祝方式。作者认为游行集会也许是最热闹
，最喜庆，最具影响，最能表达感情的庆祝方式之一。据介绍，这次游行集会既有
沿街畅游，也有龙狮共舞，既有鼓乐喧天，也有设摊庙会......这是一次集多种娱
乐形式於一体的盛大庆典。身临其境之时，不仅感受到中华文化的渊源流长，而且
会为参加华盛顿特区华人首次举行的盛大庆典狂欢而欣喜若狂！美国人历来有举行
游行集会的癖好，身处美国的华人也举行一下自己的盛大游行，畅述一下自己的心
声，表达一下自己的情感，参加集会游行的人不就更有身在此山的感觉么？！
作者称：每一个来到美国的华人，都有一个共同的感受：在美国生活不容易
。我们不少人已经融入这个社会，已经成为这个社会的一员。我们的第二代已经成
为地地道道的美国公民。但是我们永远改变不了这样一个事实：黄皮肤，黑头发，
黑眼睛。无论我们走到美国的那一个州，那一座城，那一个乡村，人们都称我们是
中国人。融入美国主流社会也不会妨碍我们的心同祖国母亲的心一起跳动。我们只
要看看周围的华裔科学家，企业家，政治家，他们为中国做了那么多的事，出了那
么多的力，妨碍他们进入美国的主流社会了么？相反他们在主流社会更加受到尊敬
，倍受重视。
来到美国的中国人，思维方式和行为方式的最大变化，就是学会了维护自己
的权益。我们深知，维护自己的权益取决於两方面的因素：一是微观个体的努力，
二是宏观整体的协调。这包括华人在美国社会的地位与整体力量，也包括华侨背後
的祖国日益强盛和国际地位的提高。在法制的人类社会，就更需要人们以适当的方
式，将自己的利益和感情表达出来，不然别人怎能知道你的权益之所在呢？游行集
会不正是一种充分表达在美华侨权益的最有影响且最平和的适当方式么？
庆祝香港回归不会损害美国的利益。香港回归一是会进一步增加美国在中国
的投资机会，二是会促进中美贸易的进一步发展。这是决定美国主流社会方向的企
业界的基本看法。当然，美国是一个多元化的社会，有些不同的声音也是平常之事
。至於此次活动会不会损害中美关系，我们的回答是否定的。从根本上说，这次游
行集会是一次欢乐祥和的庆祝活动，而不是剑拔弩张的抗议示威。举行这次游行集
会，於在美华人和美国社会有百益无一害，何乐不为？
(从行文语气看，此文的作者如果不是游行活动的组织者也很可能是比较知情
的人。)
三、“冷落的保钓与热闹的香港回归游行”
而领一位署名“力刀”的芝加哥作者从“冷落的保钓与热闹的香港回归游行
”这一比较的角度，提到６月２２日星期日和风丽日芝加哥各界华人在市中心游行
以庆祝香港即将回归於祖国大陆结束一百五十年的殖民统治地位。在此之前两周，
芝大中国学生会通过Ｅ-Ｍａｉｌ号召大家前往：有专车免费接送，并征招志愿者上
彩车掌旗可享有免费Ｔ恤衫和Ｂｕｆｆｅｔ云云。
看着这则通知，作者不禁回想起半年前大芝加哥地区各界华人组织的保钓游
行的情景：那是寒风凛冽一月下旬的一个星期日，早上９点当他自己开车（那次Ｅ
-Ｍａｉｌ没有说专车接送也无吃食等！）到市中心，汇集於日本领馆门口华人保钓
游行的队伍时却发现９５％以上的参加者不是大陆学生学者而是祖籍港台、原大陆
国民党军老兵及其家属和後裔——包括很多已年纪六七十岁以上老人！而大陆学人
了了无几，元旦或国庆晚会舞会上常见的面孔一个也没有了！为确切了解一下大陆
学人参加人数，作者问询了几十位中青年知识分子模样人士来自何处。结果仅３位
大陆学生还是自己开车５—６小时从密西根州来的，另外３位是已毕业在郊区工作
的大陆人士！我与一位同学交谈并告之我的发现时，他调侃地说：大陆人有更重要
的事儿值得忙嘛！摘桃子还没到时候呢！当他们几个与那些老兵们高呼口号抗议日
本霸占钓鱼岛，一同唱着“大刀向鬼子们的头上砍去”和“风在吼，马在叫，黄河
在咆哮”时，作者感到热血沸腾，心与这些身穿国民党军服的老人紧贴在一起。同
时对大陆学人对保钓游行的冷淡漠视感到遗憾、悲哀：对於保钓他们连表示一下起
码的支持劲头和热情都没了！天冷？人家年纪六七十岁老人都不怕，我们就不能忍
受？
当前流行口号所说“香港回归，勿忘国耻”，作者想在这一片神鸦社鼓欢庆
香港回归之时，我们是不能忘记一百五十年前鸦片战争的国耻，但是还应记住更近
代的国耻：五十年前抗日战争结束，国共两党为了“桃子”归谁而大打一场，千百
万生命化为冤魂，仅围困长春一战半年内竟饿死30余万平民百姓！——实为古往今
来中外战争史上的奇迹，孙膑转世当为扼腕！而至今国共两党政府对民间百姓保钓
的态度有目共睹：台湾国民党政府的不支持，要求民众“克制”；中共的强行压制
，隔离民间保钓运动组织者。二者的态度何其相似！作为炎黄子孙，对两岸政府的
媚日德性不能不感到耻辱和愤慨！我想当我们在举杯把盏庆祝香港回归时，同时应
该意识到我们还背着钓鱼岛仍被倭寇所占的耻辱，而这个耻辱是两岸政府迫使我们
背着的！
如果说当年蒋介石的“攘外必先安内”政策使得日本鬼子横行中国大地八年之久
，那么当今中共的“撂置主权争议，共同开发”政策和台湾政府的“克制”态度则
是纵容了日本政府霸占钓鱼岛，二者并无本质区别。而这些与一百五十年前鸦片战
争後清政府割让香港给英国同样是对中华民族利益的背叛！我们每个华夏儿女有义
务和权力对当政者大喊一声：“不”！
(常言道，不怕不识货，就怕货币比货。把中共和亲共人士在庆祝香港回归时
的作为，与在保钓运动中的表现，以及在历史上在承认外蒙、承认被苏俄强占的领
土等问题上的态度比较起来，在中共组织的所谓庆祝回归活动中那些跳得最高得人
的本来面目就昭然若揭了。)
四、侨民为原来的国家效劳是一种“吃里爬外”行为
在回归前夕的最後时刻离开香港的著名政论家凌锋先生，在路过旧金山接受
笔者采访的时候，也谈到了同样的问题。他指出，在美国、加拿大虽然也有新闻自
由，但是这几年来，中国的驻外使节有做了很多的统战工作，因为这些侨领里面很
多都跟中国大陆做生意，他们为了赚钱，所以在政治取向上倾向中共，明明北京做
了一些不好的事情，他们要讲是好的，就为了自己能够赚钱，因此这种政治取向对
海外的中文媒体也多多少少会有一些影响。就说这次香港回归的情况，海外的一些
华人民族主义情绪也相当高涨，有些媒体的报导也是相当一面倒的。
这种情况使他想起，在印尼读中学的时候的情况也是如此，那时侨居印尼的
华侨，各种政治活动都搞得相当热烈，比如说十一国庆节，好多所谓进步学校，都
会组织一些相当大型的活动，比如讲“万人操”，甚至会组织游行队伍到街上游行
，凌锋觉得这种活动都是很不尊重当地的政府。所以，後来一九六五年“九.三十事
变”，印尼右派军人发动政变，一些华侨也被杀了，作为曾经也是华侨来讲，凌锋
站在华侨的立场上来看问题，觉得印尼政府这些做法是不对的，但是冷静想一想，
又感到我们华侨侨居在人家国家里面，为什么要做这一些和他们政府不相干的事情
、甚至於和他们政府统治有害的活动呢?!
“我们能不能想象到，如果外国人也在北京天安门广场搞游行示威，庆祝他
们国家的国庆，或者搞一些北京不喜欢的活动，有可能吗?特别是一些加入了外国籍
的中国人——华裔中国人，你既然已经效忠你已经入籍的国家，你爱的国家就应该
是这个国家，而不应该爱你原来的中国，如果你入了其他国家的国籍，所作的事情
却还在为原来的国家效劳，讲得难听一点，我觉得是一种‘吃里爬外’的行为，将
来这些国家出现一些所谓‘反华排华’的行为、或者出现一些种族歧视、或者扇动
民族情绪，那个时候我们在海外的中国人你想再挽回恐怕就相当困难了。就比如象
现在东南亚，象印尼动不动出现‘排华反华’情绪，出现一些骚乱，骚乱本身我们
当然是很不赞成、也是反对的，但是有些事情我们中国人也是应该负些责任的。”
最近我们也看到，中国收回香港以後，香港两、三百万人拥有的BNO护照，本
来印尼和马来西亚是免签证的，最近马来西亚政府和印尼政府已经宣布，(香港特区
护照)不可以免签证，取消免签证待遇。实际上就表明，这些国家对中国收回香港以
後，他们开始防范，就怕中国利用香港、利用香港人，在他们这些国家搞一些不利
於他们国家的活动。所以，凌锋觉得中国政府在海外制造有关中国的民族狂热的时
候，应该要很好考虑这一点，不要搬起石头砸自己的脚。否则，将来倒霉的是在这
一些国家的中国人。
比如澳洲，最近有议员宣传“白澳理论”，反对亚洲移民，有些矛头就是指
向中国人、反对亚洲移民，我觉得这是一小部分中国人自己做得很不检点，就比如
说，当年争取二０００年奥运会，北京和悉尼争得很厉害，作为入了澳洲籍的华人
应该是支持悉尼来主办主办奥运会，但是在北京统战之下，有些澳洲华人去支持北
京主办奥运会而不支持悉尼来主办，你想奥洲人对当地的华人会怎么看法?就认为你
们虽然入了澳洲国籍，但你们爱的国家是中国而不是澳洲，澳洲人怎么能够认同中
国人?不能认同的话，就要有些政客出来，进行一些排斥亚裔的宣传，就很容易得到
相当一部分澳洲人的支持。凌锋很担心将来美国、加拿大也会出现这种情况，这样
会使当地的华人处於很不利的地位。
五、中共制造热烈气氛是有意给美国人看的
美国主流舆论在香港回归问题上所持的是批评和充满疑虑的立场态度，用北
京当局或者它在香港代理人的说法是对香港进行“负面”报导，是“唱衰”香港，
然而，中共的驻美使领馆人员拼命发动在美国的亲共机构、留学生和华侨，举行一
系列大规模的庆祝活动，实际上也就等於利用在海外的侨民和留学生挑衅美国的主
流社会和国际舆论。
目前定居在洛杉矶的原中共香港《文汇报》总编金尧如告诉笔者，此举不仅
是针对主流舆论，而且是中共有意做给美国政府看的。美国认定香港的国际化、民
主自由的问题，英国人力量不够，美国与香港、台湾统属太平洋地区关系更加密切
，美国即便从整个太平洋地区的经济发展和战略利益考虑，也很关心香港。所以，
中国就做给美国人看，呶，我在你们那里的老百姓、华侨都是支持我的，你要小心
呃!同时，群众发动起来了，如果为了香港民主派问题争论起来、甚至在肢体上冲突
起来了，或者发生别的什么後果，中国都可以不用负责任，没有破坏他自己的社会
秩序啊，反正是别人的地方，再搞得天翻地覆也只是搞乱了“敌人”，与己无关，
隔岸观火，甚至美国无法维持秩序中共还可以兴灾乐祸、隔岸相骂；但如果允许中
国内部的老百姓自发庆祝香港回归，中间如果有人提出民主的要求怎么办?
在这里的中国人(指侨民)狭隘的“民族主义”、“爱国主义”一般来讲还是
根深蒂固，但是要与他个人利益没有冲突，如果有冲突他也不会“爱”，否则没有
那么多人要争先恐後做美国公民了，包括柏克莱加州大学的前校长在北京讲得话，
什么：我虽然是一个美国公民，但我以一个美籍的中国人为光荣......云云，以此
博取北京的好感、江泽民等领导人接见等，回到美国似乎又增加了身价，或许克林
顿等还要征询他的看法了，这种在上层活动的人物还有他自己的政治算盘。董建华
也是说中国人光荣，那是为当或当了行政长官才讲的，他的儿子不是美国人嘛，说
做中国人光荣，为什么他自己要到美国来投资研究所研究中国，替美国人研究中国
?!这些民族主义是不可相信的。
金尧如感到，一般下层的老华侨在这方面的反应是莫名奇妙的，香港回归好
啊......跟着起哄，不会从历史的全局的观念看香港问题。这种庆祝活动的所谓热
烈气氛，是共产党制造出来的，一哄起来都会跟上去了，盲目的一哄而起，当年老
百姓也是这么拥护共产党的吗，打地主、分粮仓、地主小姐的秀床上也可以去滚一
滚，毛泽东的《湖南农民运动考察报告》都写在那里，那时候的农民知道什么共产
主义、马克思、列宁主义，到今天农民都不知道马克思、列宁是谁嘛，群众有很大
的盲目性，特别是那些农民，所以共产党以工农作为依靠的阶级队伍是非常聪敏的
，愚民可以被利用，给一些小恩小惠他就感恩戴德了嘛，知识分子读书多了思想要
反动，淡泊明志，看孔孟的书做官可以、不做官也很好，老子、庄子也看看，清高
啊，工人农民有什么清高啊。
所以，金尧如强调，这种民族主义、爱国主义没有什么基础，一阵风就过去
了，你再问他香港怎么回事，他就不知道了。什么引以为荣、香港回归是中国人的
光荣，去拿一份光荣的嘛，不去庆祝我就不光荣了嘛，这让我对人性的了解又深了
一层。
六、华人在美国受到种族歧视与中共的反美政策有很大关系
旧金山的中华会馆总董胡建雄对当地的中文媒体发表谈话指出，反共是美国
的基本国策，我们身在美国，就应支持美国的国策，及遵守美国的法律，大家在入
籍的时候都会被问及是否是共产党员，如果说是，就当不成美国公民；在宣誓入籍
的时候，也都发过誓要永远效忠美国，所以只要一天还拿着美国护照，就应该支持
美国的反共立场，否则就对不起我们的国家——美国。我们以後世世代代都是美国
人，所以我们真正要做的事是“维护美国利益”，因为这里才是我们的国家，对中
国的支持，只是基於感情上的理由，不是法律上的因素。
对於有人提出要废除名存实亡的“华侨反共总会”组织，胡建雄认为，中国
不等於中共，所谓“反共”是指反对共产主义和独裁专制，不是反对中国大陆。中
美两国表面友好，实则敌对，双方高层大谈加强关系，下面的情报和军事机构各视
对方为大敌，加上中共的国家政策尚未明朗化，且不时向美国发表不友好的言论及
提出敌对政策。华人在美国受到种族歧视，与中共的反美政策有很大的关系。象田
长霖的资历与能力，担任部长级的官员绰绰有余，但很不幸地也成了中共敌对政策
下的牺牲者。由於不知道未来中共与美国之间的发展变得如何，因此“华侨反共总
会”仍是华侨最好的护身符，如果有一天中美两国之间发生冲突，华侨可能会再次
象五０年代朝鲜战争时期一样，成为美国人的公敌，甚至被当做中国间谍，届时“
华侨反共总会”将会成为最好的挡箭牌，以继续向美国社会表示，“中国人不等於
共产党员”。
一位前北京的高级外交官指出，中共现在一边叫喊要发展与美国的战略关系
、要着眼於二十一世纪的发展，一边却在内部甚至公开的场合指责美国要分化、西
化中国，显然是自相矛盾的。中共的极权专制随着经济发展也在恶性膨胀：在国内
要所有的老百姓与中央保持一致，在国际上则要求别的国家与中国保持一致，中国
可以对国际事务发挥自己的影响、可以自说自话，但美国总统如果以自己的文化价
值对与中国相关的事务发表看法就是干涉内政。别忘了，中国的儒家文化所要求的
是“己所毋欲，毋施於人”。□
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