读了近几期《北京之春》（下称“北春”）有些感想。在这里将这些想法写出来
。

  一、实力语言，外交和利益

  “北春”九六年七月号（总第三十九期）发表了齐墨“中德交恶与汉藏对话”。
齐写道：“独裁政权相信的实力语言”（第八十五页）。难道仅仅是独裁政权才相
信实力语言吗？常识告诉我们，无论是独裁政权，还是民主政权或是其它任何形式
的政权都相信实力语言，否则人们就不会发明“炮舰外交”一词，也不会发出“贫
国无外交”的哀叹了。
  齐接着写道：“中共在外交上是没有道义原则的，一切都从现实的利益来考虑。
”难道别的国家不是这样吗？人们不是常常听到美国总统或国务卿说，某个政策符
合美国的利益吗？记得美前国务卿贝克曾说：出兵中东是为了ＪＯＢ，ＪＯＢ，Ａ
ＮＤ  ＪＯＢ（当时美国经济开始不景气）。
  我想说明的是，任何国家在制定和执行外交政策时，都首先考虑自己的利益，和
彼此的实力，民主国家如此，非民主国家亦不例外。在这一点上，没有理由对中共
进行特别的指责。

  二、如何评价大陆的军事演习

  今年初，大陆在台湾海峡举行了军事演习。对此，新闻界、学术界有许多评论。
“北春”九六年九月号发表了熊焱“美台外交关系的法律基础”。熊焱做了这样的
结论：“因此，中共军队的那些试图影响台湾直选的大规模军事演习，与其说是给
外界看的，不如说是演给自己看的，那些行为与其说是要吓唬台湾美国，不如说是
想吓唬国内老百姓……论常规军力，真打得过人家吗？”（第九十页）。
  别的不说，熊至少低估了大陆的决策能力和水平。在这里，我想抛开情绪，对大
陆的演习做一个客观的分析。
  一个政府之所以采取某种行动，往往是要send a message。用北京话说，是“捎
个信儿”。比如，最近美国向伊拉克发射导弹，美国政府说，是给候赛因捎个信儿
：再不停止进攻是要付代价的。大陆的演习，正如大陆所说，是给那些台独看的，
给他们捎个信儿或曰威胁：如果搞台独，那要遭到毁灭性的打击，代价将是不可估
量的。要使这个威胁可信（a credible threat of sanction），就要有实力和决心
，否则对方将忽视或不把这个“信儿”（威胁）当回事。（许多的人确认为大陆没
有这个实力，见“北春”九六年六月号第四十三页。）军事演习的目的是显示实力
和决心，明确表示大陆有这个能力和决心。另外还表明，武力解决台湾是否能成功
并不重要，重要的是使台相信，台独的代价是不可估量的，这个威胁是实实在在的
。演习的另一目的是给美国捎个“信儿”：虽然大陆的装备不如美国，但大陆决心
不惜一切代价阻止台独。用句俗话说就是：横的怕愣的，愣的怕不要命的。
  上面的分析表明，演习的目的是“捎个信儿”，可以说这个目的达到了，这个结
论与丘宏达和许倬云的见解（见“北春”九六年六月号和八月号）十分相似。

  三、马悲鸣的语言使我“惊愕万分”

  “北春”九六年九月号发表了马悲鸣“刘国凯的见解使人惊愕万分”一文。马写
道：“中国人是一个嫉妒心盛，爱占小便宜，很容易被挑动，而又胆小怕事与胆大
妄为并举的民族”（第一百零六页）。对此，我有两点评论。
  第一、这是地地道道的种族语言。这是对中国人的诬蔑。现在假设，美国某杂志
发表类似的语言，请读者，编者和作者想想会发生什么。我想这家杂志会遭到广泛
的抗议并被要求公开道歉。难道马不应该向中国人公开道歉吗？
  第二，马的言论没有事实依据。马罗列了五种民族特征，由於篇幅所限，我仅对
“爱占小便宜”稍加分析。
  何谓“爱占小便宜”。用西方的学术语言来概括就是搭便车（free rider）。搭
便车是每个社会都常见并感到十分头痛的事，这是为什么自六十年代以来，对此现
象的研究迅速发展，学者们至今仍未找到令人满意的对策。可以说，搭便车（或爱
占小便宜）是人类的特征。（顺便说一句，现代经济学和社会学的基本假定就是：
人人都企图搭便车，且极大程度地占“小便宜”。）中国人爱占小便宜，其它民族
同样爱占小便宜。马有什么理由对中国人特别指责？
  社会科学实验表明，人的行为受社会结构的影响很大。给定一个社会结构，人的
行为十分相似，无论他们属於哪个种族或性别。这个结果暗示马对中国人的其它四
种指责也同样站不住脚。
  我认为，我所批评的几段文字都带有较强烈的情绪。写这篇短文不是为了抬杠，
而是想指出，这种文字会误导读者并削弱人们对事物进行客观判断的能力。因此，
它是十分有害的。□