——“六四”大屠杀九周年纪念广播稿  一九九八年六月二日


  女士们、先生们、朋友们：

      “六四”大屠杀已经过去九年了。在许多人的记忆中，也许它已经变成了一
个遥远、苍白、与现实不甚相关的历史事件。时间似乎真是过去很久了，许多当年
的少先队员已经大学毕业。可悲的是，生长在充斥谎言的社会里，他们并不十分清
楚九年前在中国到底发生了甚么。更可怕的是，我们许许多多年长的同胞却也克服
了记忆，不断接受着“党”制造出来的谎言。然而，不过就是九年呀！我们怎么就
能忘记了在人类已经进入现代文明的二十世纪八十年代，在中国，在“杀二十万，
换二十年平安”的野蛮口号下进行的那场对人性的公开肆虐，更何况，屠杀，奴役
，监禁，凌辱，迫害，恐怖，谎言，贪污，腐败，九年来没有一天不在中国发生，
“六四”屠杀发生的土壤远远没有消除，“六四”的血在我们心中怎么能就褪了颜
色，不再引我们心痛不再令我们儆醒了呢？遗忘是愚昧和罪恶的天然盟友。健忘的
民族是没有希望的民族。

      也许，有人会批评说，你有太强的“六四”情结。那么，就让我们来看一看
，究竟甚么是“六四”情结。“六四”情结就是，当看到无辜的人受到残害，你就
痛苦；“六四”情结就是，当一个无辜生命被无端夺走，你就在你心上永远钉上十
字架；“六四”情结就是，永远按照正义良心的原则去行事为人评判是非。“六四
”屠杀之所以可以在中国发生，种种践踏人权的恶行之所以可以在中国横行，难道
不就是因为我们中国人的“六四”情结太少太弱了吗？如果说，我们中国人缺少“
六四”情结是中国的国情，而以此国情作为借口来阻挠人类文明在中国的进步的话
，那么，我们最应该做的就是要改变这样的国情。

      我们时常听到有人讲，如果当年中共政府不采取屠杀的措施的话，中国就会
大乱。换句话讲，杀了一些人，换来了其他人的安定是值得的是正确的。今天，我
无意从各种事实和理论上去论证“屠杀换来安定”的谬论，我只想讲一个简单历史
故事、返璞归真，用最基本人性的眼光来看看这种说法的背後所持的文明标准是何
等低下。我们中国人都知道河伯娶妻的故事。说的是战国时期，魏国有一个叫邺县
的地方有一个传说，每年必须给河神（也就是河伯）娶老婆，不然它就要发大水，
淹死一城的人。所以每年当地的官僚和巫婆都要合伙为河伯操持娶亲的事。到了一
定的时候，巫婆便出来巡查，见到那些贫苦人家的模样长得漂亮一些的女孩子就说
，“这个应该做河伯夫人”，然後，搜刮民财为河伯举办送妻仪式，把女孩子投进
河里，然後私分钱财。“河伯娶亲”搞得民不聊生。後来，来了一位新县令，叫做
西门豹，他很快了解到这个情况。到了河伯娶亲的那一天，西门豹要求看看河伯的
新夫人，他看一眼後说，这个女孩子不够漂亮，我们必须花时间给河伯找一个更漂
亮的，怕河伯等不及发怒闹水灾，就请一个巫婆先去报信。然後就把巫婆扔到河里
。同时命令去各家各户包括官僚和巫婆家里寻找漂亮的女孩子做河伯的新妻。官僚
和巫婆生怕派自己去为河伯报信也怕自家的女孩子被选作河伯的妻子，就跪地求饶
。从此以後，谁也不敢再提给河伯娶妻的事了。当时，官僚和巫婆所持的想法就是
，为了不让河伯发怒淹了全城，必须牺牲一些女孩子，但是，她们不能是自家的女
孩子。这一想法与“屠杀换来安定”的想法几乎完全一样。退亿万步讲，就算屠杀
可以换来安定，我相信持这种观点的同胞决不会认为被杀的应该是自己，也不会认
为被杀的应该是自己的父亲，母亲、妻子、丈夫、兄弟、姐妹，儿子和女儿，这就
是问题的关键。如果，我们中国人总是以这样低下的文明标准去行事为人，去评判
是非，中国将永远是野蛮污浊的国度。

      朋友们，让我们多一些“六四”情结吧，永远记住那些被无辜屠戮的生命；
朋友们，让我们多一些堂堂正气吧，当我们面对那些摧残人性的恶魔！
      “六四”烈士永垂不朽。□