今天是一个什么日子?一个哀伤的日子——一九九七年十二月十三日，全球华人都
在悼念六十多年前的惨事。
  今日我看到三篇文章，让人心伤、心酸、心痛的消息和文章。
  A：报纸报导台湾、香港同胞也在悼念这个日子，尽管大家生活在不同制度的社会
，但爱国的心，爱同胞的心是一样的。香港同胞前往南京悼念来这日子，但被拒入
境，原机遣返。理由是他们是有组识，有计划，有目的的行动，所以不受欢迎。他
们是保钓行动委员会的成员，这是事实，他们曾无惧於日本军舰而誓要在钓鱼台插
上五星国旗，他们出海前曾写下遗书，表示决心，请问他们是不是爱国者？国内有
那一个团体曾经这样做过？就只得五个人，难道还能危害国家？就只这五个人，当
局便怕了？还有一个更可笑的理由，“不欢迎外人参加悼念活动”，香港不是早就
伟大地回归了么?香港人怎么还是外人？为甚麽他们不能与南京的同胞一同悼念当年
的死难者？

  B：请看今天上海《文汇报》：头版显著位置上刊登了“江泽民接受日本经济新闻
采访”的文章。在谈到面向21世纪的中日关系时，江主席说，中日两国一衣带水，
两国人民有着两千多年的友好交往。这种交往不仅促进了两国经济和文化的发展，
也为人类文明的进步做出了贡献。江主席说，今年是中日邦交正常化25周年，明年
是“中日和平友好条约”缔结20周年，回顾25年的历程，我们欣慰地看到……在今
天发表这样的谈话算什么意思?是一个巧合，还是故意与民意作对，还是向友邦献媚
?

  C：这第三篇文章是我的朋友，一个南京人昨夜写成：

  明天是１２月１３日，一个原本很普通的周末，但是在我的故乡南京，明天将是
一个特殊的日子，某个时刻，全城会响起空袭警报。明天不会有谁来空袭，之所以
重新拉响警报，是为了哀悼地下的三十万亡灵，是为了提醒每一个生活在南京的人
们：不要忘记历史、不要忘记国耻、不要忘记六十年前的１２月１３日发生过什么
。
  １９３７年１２月１３日，侵华日军攻占了古城南京。南京沦陷后，面对手无寸
铁的平民和中国守军，日本野兽们开始了疯狂的杀戮和淫虐。请原谅我实在无法用
平和的心境叙述日本军人的种种暴行，简单的说：在日本军人结束了他们毫无人性
的屠杀之后，最低限度的统计：共有三十万市民和缴械的中国守军惨遭屠杀。
  和大多数人一样，开始时我并不知道：在南京的历史上（应该是在中国的历史上
）曾有如此黑暗的一页。那时我是个小学生，天真、无知，虽然在小人书上看到的
日本鬼子很讨厌，但我并不很他们。我们的同学也是一样，我们打闹的时候都会大
叫“死啦死啦的！”，做游戏时没有人会因为假装日本人而难堪，我们结束游戏后
、带着假想的日本军刀回家之前，说不定还会忽然来一句“撒友那啦”。
  直到有一个下午，学校组织我们去看展览，我们谁也不清楚去看什么，只是模糊
地觉得和日本人有关，伴着老师严肃的表情，我们一路欢声笑语来到了展览馆。之
后我们看到了几百张照片，都是黑白的，很旧，上面的每一个场景，让我们毛骨悚
然。
  有的是日本军人手持军刀、另一只手提着中国百姓的头颅；有的是几个日本军人
端着枪，面前是被他们逼迫着走入大土坑的几十个中国平民，说明文字上说：这些
无辜的平民最后全部被这些禽兽日本人给活埋；还有两个毫无人性的日本军人，竟
然在进行杀人比赛！他们同时用军刀砍中国人的脑袋，谁杀得多谁就获胜（后来我
知道：他们停止杀人比赛的唯一原因，竟是他们在分别砍下了一百零五和一百零六
个中国人头后，他们的军刀已经缺口、卷刃到了无法再用的地步！！！）。所有照
片里，给我印象最深的是一具焦尸，谁也不知道他或她是谁，他（她）俯卧在一个
架子车上，全身焦黑，几乎已经没有人形，说明文字表明他（她）是被日本军人浇
上煤油活活烧死的。
  我们呆若木鸡地离开了展览馆，那个焦尸和架子车深深地刻印在我的脑海中。我
害怕、恐惧，一个下午都不知道自己在什么地方做什么，我的整个脑子里，全部都
是那焦尸和架子车，焦尸、架子车，架子车、焦尸。甚至在天还没有黑下来的时候
，我就不敢闭上眼睛，我
只要一闭上眼，焦尸、架子车，架子车、焦尸，恐怖的一幕幕又出现在眼前。
  不过还好，当晚我没有做噩梦－原因很简单，我被吓得一个晚上都没敢闭眼。
  也许是小孩子的缘故，后来我就渐渐地淡忘了这些恐怖的照片。我们长大了，不
再时兴玩日本人游戏，我们看电视看报纸，也知道了“中日友好”是一件大事，那
时的我们只是一个又一个小白痴，我们以听大人的话为荣，我们不知道“一衣带水
”是什么意思却明白日本
是我们“一衣带水的友好邻邦”。
  之后我们上了初中，在我们学校里有一个小山，我们每学期有一次建校劳动。内
容就是在山上挖土，因为把山头挖平，我们就可以在山上造一个体育馆，那我们下
雨天也可以上体育课了。劳动的时候，我们常常挖出死人骨头，有骷髅、也有大腿
骨，还有好多不知什么骨头，我们会请教生物实习老师，他会给我们解释。不知什
么时候，我哥哥所在的那个班挖出了一个钉死的大木筐，里面全部都是死人的骸骨
，因为这个大木筐和里面的几十具遗骸，我终于知道这不是什么重大考古发现，里
面被埋的也不是几千年前穷苦的奴隶——其实这些死人历史并不悠久，他们全部都
是被日本人杀害的中国平民百姓。那时的我们并不太在意这些死人骨头，我们正在
一生中最浅薄的自以为是中自我陶醉着，我们上课乱说话、下课为一点点小事打架
滋事，用那些死人骨头来吓唬女生的把戏，很快也就不流行了。
  某天，学校又组织参观“南京大屠杀”的展览，这次的展览在南京江东门外的“
南京大屠杀纪念馆”。我们很不情愿地去看展览，因为看完展览后我们才能去莫愁
湖公园玩。
  参观活动可以用一个词来概括：震撼！虽然我们都参观过类似的展览，但展览馆
中的照片、录象和实物，依然让我们呆若木鸡。我们呆呆地看来看去，不知道说什
么话好。在实物展览中，给我印象最深的是一个小孩的头骨，我不知道这个孩囟门
还没有合上，在他的头骨上，有一个明显的弹孔。
  当然我又看到了那个焦尸和架子车，离开展览馆的时候还是有一丝丝的恐惧不时
萦绕心头。后来我们去公园，好象还划了船。回家后，写完参观作文我就睡了，我
以为我已经长大了，不会再做噩梦。结果，整晚，我的梦里就一直是那个小孩的头
骨：囟门、弹孔，弹孔、
囟门。
  那时的我们，还没有自己的世界观，所谓是非对错黑白曲直，其实也都是家长、
老师的灌输和同学之间的相互影响。那时的改革开放引进了很多新东西，中日友好
的观点异常盛行，我放学回家的路上，要经过一个工地，这个工地规模很大，看起
来也很先进，若干时间后那里就建成了一个高水平的酒店：南京古南都饭店－这个
“古”表示南京的友好城市、日本名古屋，“南”当然就表示我的故乡、美丽的南
京。
  随着时间的流逝，终于我们又长大了“不少”，上高中、上大学，我们依然是上
课乱说话、下课乱滋事，不过还不错，我们渐渐地有了自己的观点，我们喜欢为任
何事情争论，包括“古南都”、包括“中日友好”，当我离开大学步入社会的时候
，我的周围的一些人已经不太相信什么“中日友好”，“一衣带水”的词也不象上
小学时那么流行了。在我们年轻人中间，流行着一种说法：你看“古南都”的外形
象什么？你看它象不象一把日本军刀的把子？  回过头去一看：果真就象日本军刀
的把子，象一把插入我们美丽的南京心脏的一把日本军刀。
  现在我和其他大多数南京人一样，每天上班、下班忙个不停，也不有钱、但也不
是穷鬼，我们安于天命。我们讨厌虚伪的日本人，但我们每家都有日本的电器；我
们因为日本人企图掩盖历史而愤慨，但我们听酒井法子唱中文歌时也没什么反感；
我们不断地带我们南京的孩子去看“南京大屠杀”展览，但我们也不介意他们做完
作业后看半个小时日本动画（可能我们不相信动画片其实也可以是一种文化侵略）
；我们浏览有关“南京大屠杀”的主页、把日本贱人骂得狗血喷头，但我们也辛辛
苦苦地搜集网上的安室奈美惠照片。
  有几个人记得那段历史？有几个人永远不会忘记我们的屈辱、我们的国耻？那焦
尸和架子车、孩子头骨上的囟门和弹孔，会不会留在你的脑海？
  最近几年，每年的１２月１３日都会有一些纪念活动；每年的某些日子，也会有
几个什么来自日本的访问团来看看“南京大屠杀纪念馆”，其中有些人会种下几棵
象征“中日人民世世代代友好下去”的友好树。我无法得知这些日本人的真实想法
，反正我不相信几棵什么友好树就能抹去历史的印记，我也不相信几次稀稀拉拉的
鞠躬就能表示某几个日本人的忏悔。我只是个凡人，和你们每个人一样，我看电视
、看报纸，电视上今天说“日本内阁成员不顾中国政府和人民的强烈抗议，公然参
拜靖国神社”，明天又说“日中两国人民必须世世代代友好下去”；这个电视台说
“抗议日本政府修改教科书，企图掩盖侵略中国、屠杀中国百姓的历史”，那个电
视台又说“日本人民爱好和平，希望为中国的现代化建设提供资金和技术”....
  太多的话，我们明知道它的对错却无法决定它的对错，我不知道明天（其实现在
已经是１２月１３日了）我听到空袭警报时会有什么想法，我也不知道当我有了孩
子、当我的孩子向我问起这段历史时我该如何回答。他会不会象我一样，从无知到
恐惧，从淡忘到惊醒，从
厌恶到憎恨？
  现在是１２月１３日，这原本应该是个普通的星期六，我们可以和女朋友逛街，
也可以和朋友打几圈输赢不大的小麻将－但是今天南京会想起震撼人心的警报，在
警报声响彻全城的时候，每一个南京人、每一个中国人，请不要忘记，请永远不要
忘记：
  １９３７年１２月，南京大屠杀，死难同胞三十万
  软弱必受欺凌
  勿忘国耻。□