个人的决择和社会的需要

            ——“天安门一代”哥伦比亚大学圆桌会议侧记

      八月二十二日，二十三日，是暑假中的周末，原本清静的纽约哥伦比亚大学
海门中心，由於十几位年轻的中国人的到来，显得生机盎然。

      四个月前，以“保外就医”被迫离国的王丹，几乎在抵美的同时，即开始酝
酿发起海内外天安门学生的一个聚会。共同的八九洗礼与几年来不同的生活历炼，
使王丹渴望与他的天安门战友联络感情，切磋心得。而与王丹分别已久的同学们，
也想和王丹一起重温九年前的如荼岁月，一起分享九年来的甘苦荣辱。更重要的是
：心系故国的一批流亡学生，对天安门的枪声和鲜血，对死难和系狱的人们，对祖
国的现状和未来有着道义的责任和难以割舍的情结。即将到来的六四十周年，促使
大家必须放下繁忙的工作和学业坐下来商议一下：我们要做些什么？我们又应该怎
么去做？

      海门中心位於哥大校园，在巍峨的教学楼中间，宛如江南庭院。二十二日上
午，王丹召集的十五位同学，陆续从全美各地抵达这里的二楼会议室。大家围坐在
一张原木大桌前互相问好，在书香几案中间似乎又回到了熟悉的大学校园。他们中
有来自西海岸的刘峻国、程真、易凡轩、常劲。有来自波士顿的李兰菊、沈彤、王
丹和来自中部的周封锁和张华杰。还有住在纽约的李禄、童屹、白梦、唐柏桥、鲍
朴、辛苦等也来参加这次难得的聚会。按原计划，会前放映纪录八九民运的录像：


      ……呼啸而过的坦克，逼近的荷枪士兵，群情激愤的人潮，肝脑涂地的同胞
。……曾经身历其境的朋友，几年来无数次重温的一幕，却从没有象今天这样动容
。两次入狱的王丹此刻坐在大家中间。当夜幕中的民主女神像被坦克撞击而飘然坍
塌一刻，有人以手掩面。

      长途电话接通了，十几位到会者亲切地围拢在一起，依次和远在大陆、台湾
、加州等地不能到会的封丛德、马少方、吾尔开希，王超华等人通话，场面温馨。
从法国抵达台湾写博士论文的封丛德用他文绉绉的声音和大家问好。他说很抱歉，
由於签证原因无法与会。不过大家还是从他激动的声音里感受到他的沉静和成熟。
围绕史料的整理搜集，以及对六四死难者的抚恤，封丛德提出五点提案。包括整理
史料网络、建立为死难者家属捐款的直接管道等等。现在加州读社会学博士的王超
华嗓音有点沙哑，大家都争着问候她的身体。王超华说：来到海外，有这样的聚会
是不容易的。她说：九年前的动荡改变的不仅仅是学生领袖的生命历程，也改变了
千百万人的生活道路。尤其是那些直接丧失了生命的人，生命中的宝贵时间被夺去
的人。今天能聚在一起，实际上是以某种方式维系无权者的记忆。这一份记忆，如
果没有人来作的话，实际上存在着失去的危险的。她希望这是一个能够分享思想的
建设性周末。

      现在深圳的思维活跃的马少方，此刻认真地说，无论如何我们这一代人和上
几代人的最大不同是我们承认了多元性！大家是在多元性的基础上走到一起来的，
今天仍然要肯定与强调这种多元性。他和国内二十一位散居各地的同学发来了致“
天安门一代”会议的签名信。王丹在朗读信的时候声情并貌，赢得与会者的共鸣。
信中写道：我们这一代人的童年和少年时代目睹的是一个民族轰轰烈烈的悲壮，我
们在全民族的乌托邦幻想破灭後，还没有来得及用萌芽的理性抚慰一下受伤害的心
灵，就不得不在时代的激烈变革中深切感受沧海桑田的剧痛，仓促地经历一场生命
与人性的巨大悲剧，从此一代人却在两个不同的制度空间里，探寻着同一祖国的历
史命运。信中呼吁：国内外的学生要通过更多的学习和更多的社会实践，把更多的
有利於祖国健康进步的先进的东西，与这一代人的信念有机地溶合在一起。

      已经作爸爸的台湾女婿吾尔开希，在台北一家媒体办公室接通了电话。他说
十年就要到了，如果在十年的时候还不能有一点作为，我们就有一点失责了，他进
而讲到策略问题，说很多事情不是一步可以到位的。这不是妥协的问题，事实上目
标从来没有改变。

      六四十周年纪念的议题，无疑是这次会议的重点。在王丹的主持下就六四十
周年纪念，和史料搜集的具体工作在个人建议的基础上进行了热烈务实的讨论。哥
大企管毕业後，曾到香港工作的常劲，还有几个月也要作爸爸了。暂别在加州的娇
妻来赴会的他，认真地提交出一份“十周年纪念活动计划书”。他谦虚地说，很不
成熟，交给大家，想起到一个抛砖引玉的作用。他说：“平反六四”这是我们中国
人的共同心声，不管站在什么角度看，这可以成为六四十周年纪念活动的主题。常
劲的计划书提出了具体的步骤。核心是在建构基层组织的基础上来完善专业化的运
作，把具体的责任分配在每一个人身上。於是，纪念筹备资金的问题提了出来。就
来源和筹集办法大家各抒已见。考虑到以往的经验教训和国内外的现状，最後达成
共识：调动自己的力量奠定六四纪念活动的基金，并由具体的专业人士负责操作。


      这时，久已不见的场面出现了：到会者你来我往，踊跃认捐，使六四纪念筹
备工作有了令人振奋的开端。大家一致同意以群体的力量为六四死难者家属募集款
项作为抚恤金。并把这项活动作为一项固定的工作不懈地进行下去。现在第一笔款
项已经准备就绪，即将通过适当途径送往死难者家属手中。

      刚从普林斯顿国际关系专业毕业的鲍朴，认为在资金之外，媒体也相当重要
。纪念活动成功与否，关键看能不能把媒体都调动起来。他建议成立媒体联络服务
小组。负责安排时间，人员地点。隽秀的程真特地从加州赶来。她说这么多笔杆子
在这里，很多人问我们要稿子。我们这批人为什么不自出一本书，书名就叫“天安
门一代”。把这九年，十年来各自的心路历程纪录下来。辛苦从耶鲁毕业後，这些
年活跃在学自联、保钓等一系列的活动上，十分辛苦。他以切身经验提出在林肯中
心等地搞大型音乐文艺演出。现在哥大就读的白梦拿出一本“天安门”杂志，说在
征集史料的同时，再出一本大的杂志。哥大法学院毕业後，活跃在美国主流金融界
的李禄说：在天安门十周年的时候，也是随天安门一起成长的ＣＮＮ十周年，到时
可以在ＣＮＮ作一个现场节目，在传统纪念活动的基础上，将港台两地的活动联合
在一起，进而产生更大的影响。有人建议办大型的学术讨论会，从理论上检讨和研
究八九民运。还有人提议请人写主体歌曲、写话剧以及到美国首都华盛顿安营扎寨
，重温广场生活等等。现居波士顿的香港记者李兰菊认为：最重要的是建立和积累
群众基础，要更广泛地纳入多方意见和社区人员。与会者还提出一系列和国内有关
的行动方案。会议认为：六四十周年纪念相信在世界各国，各组织都会有行动，而
作为当年的学生是一定要出面把这个事情做好，关键是要有一个专业化的架构，有
一个切实可行的基础和方案。会议一致决定就此成立一个实体“天安门一代联络会
”，由王丹担任召集人。依续设有：秘书处、文宣组、联络组、策划组、筹款组`公
关组和监察处等。

      “天安门一代联络会”成立了。可是，在历史的框架中间，六四意味着什么
？共同经历了六四的天安门一代人又应该具有什么样的风貌？会议第二天围绕“天
安门一代”的概念和内涵进行了更进一步的讨论。

      常劲认为：从世界发展的格局来看，从过去专制社会为主体的社会，已经发
展到以民主社会为主体的发展趋势，中国也在这一演进当中，这一变化不是社会制
度的变更，而是文化、意识形态、价值观念的变动。目前中国发生的变化缺乏一种
方向。

      六四作为一个分水领，它不光是民主和政府改革，它的作法、理性的要求、
以及全民的参与，都给社会奠定了一个基础。也给社会、文化奠定了一个基础。现
在是如何升华它的问题，我们对中国未来是个什么样子应该有一个构想，这是“天
安门一代”最核心的问题。沈彤认为八九在中国的历史框架中代表的是两个口号，
一个是“自由主义”，一个是“社会公正”，在这两个层次上和知识分子、和大众
接轨。

      王丹指出：坚持“天安门一代”的概念，不是要搞一个组织。由於中国民主
运动历来缺乏一个积累，这是客观存在。以“天安门一代”比较清新的形象推出来
，主要是对历史的交待。对那些死难者的负责。至於有人担心会引起旁的人猜忌，
可以通过做事情来解决，李禄说，我们每一个人可能都有一种特殊的历史使命感，
我相信每一代人都有类似的感觉。我们这一代要有这种感觉的话，我们一定要坚信
这种感觉，我们就会成为这一代的代言人。鲍朴说：所谓一代人，是各阶层的代表
人物的集合，我们做事要有非常具体的目标才好。白梦说：我们在一起工作，并不
排斥任何人，我们也不代表任何人，我们只是有独特的历史经验和所共同面对的问
题。

      有人认为“天安门一代”的问题要谈一辈子，而现在只是开始。

      王丹的意见是：强调“天安门一代”是确定一个历史概念，这是积累和未来
行动的基础。我们要用十年十五年去充实这个概念。他说我有一个强大的个人情感
，就是我们一定要作一些事情对得起六四的死难者。也要对六四这个事情负责，这
不光是对过去的负责，未来你要创造些什么，这是一个对历史是不是负责的很好的
衡量。他说：中国发展几千年了，从“天安门一代”开始能不能给中国带来新的东
西，包括政治理念，我们可以用各种各样的探索和尝试：社会利益集团的制衡、独
立知识分子对政府的监督等等。但是几十年後，我们一定要成为一个理性群体对社
会发生较大影响。

      李禄的看法是：一代人对这么大的历史背景，要发生实际的影响，必须要有
实际的根据才行。但我确实觉得我们不仅仅是因为天安门才聚在一起，我们有超过
天安门之外的认同。第一是成长经历：文革黑暗的十年，改革开放的十年。两个十
年的鲜明对比，使得我们这一代，基本上形成很强烈的寻求新生活的决心、勇气和
动力。对传统有很明显的挑战性。而最近的十年，我们这一代人最明显的就是表现
出和中国政府彻底的不合作精神。表现了前所未有的自信，我们可以维持自己的理
想，可以继续不和政府合作，与此同时还可以继续成功。今天谈这个并不是要创造
一个历史，我们有这样深厚的基础，而中国确确实实在过去三十年缔造了这么一代
人。有了和前几代人非常不同的经历、性格和理想。

      心里始终装着国内的辛苦说：“天安门一代联络委员会：”是给国内的人一
个信息。真正做事情是在国内，而且他们已经有了自己的整体。我们只是作一点事
情，带动这个浪潮。

      现在哥大就读的童屹说：当年参加的人现在是不是认同“天安门一代”的概
念？因为有的人已经疏离出来了。他们认为我已经形成自己的人格、生活模式和方
向，我没有必要依靠这一代人的定义来给自己定位。相对於国内的人来说，作为一
个形象，王丹你还没有消解掉，可以做事，但是很难。自组“中国和平”组织的唐
柏桥表示同意童屹的话，他说：十年下来的总结使我感到：对自己有一个很高的责
任感和期许是对的。但是如果有了很高的自我定位，就可能错了。六四屠杀以後，
在全世界，包括我在监狱中，干警和犯人都把我们当成英雄，到了海外也一样。双
方的定位都是错的。他进一步举例说明与七九年一代相比这一代可能存在的差距。
周封锁觉得王丹出来是好的，因为王丹的影响力，可以作许多工作。包括人们想了
解当年的那个轰轰烈烈的事情，是怎么起来的？自由公正以及个人的尊严等等，人
们想从王丹这里了解和认识。

      至此，会议开始让大家分别谈谈小写的“人”的个人认同，因为从许多角度
谈到的一代人的社会责任，似乎让与会者的个人认同问题不断突显出来。

      程真觉得天安门的意义对个人来说不是事业有了多少成功与否。天安门改变
了我们的生命。她说最初是我们的共同个性，如喜欢自由，不愿意被束缚等等，就
是在这种寻找出路的情况下进去了。以後才慢慢清楚了，甚至自己的信仰都是从这
里开始的。她认为“天安门一代”一词很有意义。因为不但是对个人负责，更要对
历史负责。

      常劲认为只有当“天安门一代”的价值取向是看到中国的未来，是真正反应
了今天的具体性格、想法、理想，我们才可能让大家认同我们的说法。我们的核心
问题就是怎么样在未来五年，十年建构一个价值体系，来代表我们对中国未来的认
同。他说：也许我们的智力没有那么高，便是责任需要我们去做。

      辛苦和刘峻国的意见是尽可能开展具体工作，而不仅仅停留在“联谊”之上
。但是也有人认为，时间和环境需要大家的沟通协调和充实积累。他们认为认同是
一个长期的过程，不一定表现在政治上，因为有一代人的共同的积极想法，当他们
成长起来的时候，这个社会就会形成一个整体的积极的风貌。

      王丹就“天安门一代”的概念，谈到他的感想，简单地说就是给中国带来新
的东西。他说九五年我跟胡平对话时说：不管我个人以後会怎样，我一不组党，二
不入阁。为什么？因为那是旧的东西，中国需要一些新的东西。他说，我们能不能
有一些更独立的一批人？他们也许不在体制内，永远保持独立的地位去监督政府，
包括未来的民主政府。中国社会发展需要这个力量，应该从我们作起。

      针对沈彤提出的观点：今天九十年代的现实不是要我们创造未来。今天的中
国更象一个西方的大都市生活。我们有一个认同和价值的ＳＵＰＥＲＭＡＲＫＥＴ
，有好多价值可以去选择。王丹谈到它的感想：有很多事情，也许从个性出发并不
愿意去做但是必须去做。尽管没有人能强迫你。王丹动情地说：我不愿意搞政治，
我真正喜欢的是文学，我喜欢过独立自由的生活，按照我的个性去搞政治的话很可
能是没有前途的。他接着说：人们把我当成商标，那就让这个商标发挥他应有的作
用。如果它是资源的话，那这个资源也是六四死难者的鲜血堆积出来的。他说：我
如果为了个人而不用这些资源，我的良心不安。因为我很清楚，如果没有他们的死
，没有坦克轧死那么多人。我得不到这种所谓的世界性声誉。如果浪费了这一资源
，那些人真的是白死了，这不仅是浪费，可以说是犯罪。他说：这就是两难：一方
面自己根本就是不适宜，一方面感到，如果不作就没有人味了。王丹说：召集大家
在一起，就是让大家一起分担我的压力。每个人都有自己的能量，有人有ＩＤＥＡ
，有人有能力，我有商标。虽然我自己不愿意，但我一定要站出来，大家一起相濡
以沫，在一起做事。

      王丹的话，可以为这次哥大的“天安门一代联络会”会议作一个有力的注脚
。与会的十五位同学随後为声援系狱的王有才合议出一份呼吁书。呼吁中国政府进
行彻底的政治改革。

      一连两天的“天安门一代”圆桌会议结束了。在紧张的议程之间，大家还出
席了湖南异议人士潘明栋先生的追悼会，表达对潘先生和一切为中国的自由民主而
奋斗牺牲人们的缅怀和悼念。王丹、沈彤和唐柏桥在会上分别致词。圆桌会议後，
大家回到各地，每个人都投入各自的份内工作，在学习和谋生的同时为纪念六四十
周年，为“天安门一代联络会”的相关工作努力。除了与会的十五同学，以及发来
签名信的国内二十一位同学，通过全权委托和电话联线以及书面方式参加会议的还
有熊焱、张伯笠、柴玲、姚勇战、马少方、封丛德、吾尔开希、王超华等人。特别
值得指出的是：这是九年来，第一次国内外八九学生的大规模集结。用大家的话说
是“重新集结”，再次出发”。经过九年的风雨历程，“天安门的孩子”长大了。
他们即将作为“天安门一代”重新追寻自己年轻时的梦想。这既是他们个人的抉择
，也是社会的需要。童屹在会议结束时的发言，有一句话很有代表性：我有了一种
归属感。□