在国内，今年有两件事，我印象很深。一是大学生上街，抗议美国和北约；
二是“法轮功”事件。

      美国驻成都总领事馆被烧，滚滚浓烟腾空而起时，我正好在现场。消防车不
让进，大批警察云集，气氛很紧张。第二天，烈日炎炎。人山人海。我走在大学生
的游行队伍中，仿佛又回到了一九八九年。愤怒的人群向领事馆投掷瓶子和石块。
少数瓶子和石块落到院外，吓得站在院门外的记者、警察左右躲闪。使馆斜对面，
有家“美国烧烤”店，门窗玻璃被砸得稀巴烂。但餐馆并不是美国人开的。大学生
情绪激动，齐声高呼“打倒美帝国主义！”“解散北约！”“血债要有血来还！”
“反对霸权、还我同胞！”一时间，我不知道自己生活在何年何月。多么古老的声
音！多么熟悉的声音！多么难以理解的声音！多么真实的声音！我不知道这代大学
生是否真的那么仇恨美国。在此之前，他们是那么的喜欢比尔·盖茨，那么向往到
美国留学深造。从今以後，难道他们会拒绝去美国吗？也许，这不过是一个政治狂
欢节。你看，年轻的大学生们又唱又叫，为每一个新举动、新创意喝彩鼓掌。他们
累了，便把刊有死者大幅照片的报纸坐在屁股下面，坐在街边、地上。他们坐在美
国的面孔上面。哦，可怜的朱颖！你才是真正的深层原因。

      “法轮功”的信徒们包围中南海时，朋友打电话叫我去看看，我因当晚要离
京，就没去凑热闹。七月二十二日，中共重拳出击“法轮功”。短短几天，李洪志
和他的“法轮功”在中央电视台的狂轰烂炸之下，已面目全非。江先生出招，招招
狠毒面。对高手，操练“法轮功”的老头儿老太太们哪有还招之力。缴械投降吧。


      我们县城的广场上，每天早晨原有一百多人修炼“法轮功”。七月二十三日
早晨，人不见了。只有一老者，刚刚将双手放在胸前，便衣警察便围着他看，老者
便若无其事地甩甩手，拍拍腿，活动筋骨。後来，从县电视台得知：县公安局搜查
了部分修练者的住处。

      据党的喉舌中央电视台说，揭批“法轮功”的斗争正在向纵深发展。一些修
练者开始在电视上揭批李洪志，说被骗了，要和“法轮功”划清界限。“文革”时
，中国人就这么说。八九年学潮被镇压後，人们也这么说。一些工人、农民批判李
洪志，说“法轮功”不能让他们发财致富。更可笑的，是丁光训、赵朴初等宗教界
的人士对“法轮功”的批判，说“法轮功”是邪教。唉！“本是同根生，相煎何太
急？”要知道，中共明确表示，在这场思想政治斗争中，要弘扬马克思主义的唯物
论和无神论。而一些有着教授、研究员、院士职称的人，则利用他们的头衔批驳李
洪志歪理邪教，特别是理论物理学家的何祚庥老先生，他不仅批驳“法轮功”的“
歪理”，而且还用“事实”证明“法轮功”是组织严密的反政府的非法组织。我想
，五七年反右时，知识分子的心态和做法大概和现在没什么两样吧。

      在中共打击“法轮功”的过程中，我特别留意知识分子的发言。我发现，他
们的言语和新中国历次政治运动中知识分子的发言没多大区别。一样的心态，一样
的不负责任。我想，当权者任何时候都能找到听话的知识分子。知识界的既得利益
者为当局捧场，也不应感到奇怪。有不同意见的知识分子大有人在，但由於当权者
不喜欢他们的言论，中央电视台便不敢给他们发言机会。由此又想到一些有关中国
知识分子群体特性的反思和批判。现在看来，许多批判是合理的，但却不是真实的
。合理的历史不一定是真实的历史，知识分子的软弱是专制极权统治的结果，与中
国文化无关。

      凡经历过三十年前的“文化大革命”的人，对今天批判“法轮功”的语言和
手法，大概不会感到陌生。中共镇压“法轮功”，我的第一感觉是“文革”那一套
又来了。许多人和我有同样的感觉，文革语言，深藏多年之後，今天再次登台亮相
，恐吓人民的心理。“文革”就象地震。毛泽东说过：文化大革命，过七、八年就
要来一次，不是吗？你看，毛泽东的“文革”结束後，过了六年，到一九八三年，
邓小平便开始了他的“文革”。清除“精神污染”，反对资产阶级自由化；又过了
六年，到一九八九年、一九九０年，邓的“文革”又开始了，反对“和平演变”。
再过九年，就到了一九九九年，江泽民发动反对“法轮功”的运动，开始了他的“
文革”。从这点说，江主席不愧是毛主席的好学生，中共的第三代合格领导人。当
然，江主席也不可能克隆毛主席的“文化大革命”。

      如果说毛泽东的“文革”是九级的话，那么邓小平的“文革”在四－六级之
间，江泽民的“文革”在五级之下。政治地震的震级有减弱的趋势，其对社会的破
坏程度也在减小。我认为，这不是当政者吸取了历史教训的结果。中共没有变，还
是老样子，只不过年纪大了，疾病缠身，力不从心罢了。经过三十年残酷的政治斗
争，再经过二十年的物化，绝大多数中国人已不太关心政治。前些日子，我的只有
六岁的小侄子，看电视时抱怨：“又不是洪水，天天放‘法轮功’，害得我动画片
也看不成，讨厌！”童言无欺。我想，不出一个月，大人们也会厌烦对“法轮功”
的批判。对此，江主席是很着急的，他发出号召：要讲政治。在这种背景下，说“
法轮功”有政治目的，李洪志是野心家，会不会有错呢？

      毛死了，邓也死了，可“文革”的幽灵并没有从中国大陆的上空散开，以前
，我一直搞不懂，“文革”中的中国人何以那么狂热、愚昧、残忍？你整我、我整
你。早请示，晚汇报，极端荒谬的“文化大革命”怎么会在中国发生呢？现在我明
白了，原因很简单。其实，“文革”可以发生在任何一个国家，只要具备两个条件
：一是当权者控制大众传媒；另一点是当权者控制国民的生计。因此也可以说，避
免“文革”灾难出现的方法也是两条：坚持新闻自由和市场经济。

      但愿有更多的中国人在收看中央电视台时，能够意识到，没有新闻自由就没
有客观和真相。

  一九九九年八月一日重庆奉节□