十年前，神州大地上的一位千古圣贤－－胡耀邦，以他罕见的民主气慨和崇
高人格，赢得了亿万人民的敬仰，并因为他的不幸逝世，引发了一场伟大的爱国民
主运动，围绕着胡耀邦的一生，还有不少党内斗争的内幕。据北京政界人士透露：
胡耀邦生前最大的原则，是“两个不管”，这“两个不管”的精神是胡耀邦一生的
真理法宝。
胡家亲属八人致函中央谈胡“遗愿”
据传由胡耀邦的长子胡德平领头，胡耀邦的三个儿子，三个儿媳，一个女儿
，一个女婿共八人，联名给中央写了封信，大意为：父亲曾在逝世前几个月向我们
流露：“年纪大了对自己的功过，希望中央能有个结论。”父亲在临终前没有留下
遗嘱，我们是把父亲的这个愿望，当作是父亲的临终遗愿。希望中央能给予考虑…
…据了解，胡耀邦病危之际，不知是何考虑，确实没有自己或托人立下遗嘱，也有
人说，胡耀邦基本上没有时间考虑自己的事情。仅举一例：自一九七九年他当选中
共中央秘书长（後改任中共中央总书记）起，总共两千七百多个日日夜夜，只是在
每个周末，他才回到家中，吃一顿饭，和家人团聚，然後又回到办公室……一个七
十岁的老人，七年零九个月没有在家里度过一个安逸完整的夜晚。无论是任职或被
免职，他的心一直是牵挂着中国人民，时时刻刻都在考虑前让人民早日脱贫致富。
换句话说，耀邦很少、绝少考虑过自己的生死存亡，也就忽视立遗嘱之类的事情。
但对於胡耀邦唯一的遗愿：希望中央对自己的功遇能有个结论。却得不到江核心的
认同，江泽民掌权後，不但不还胡耀邦一个公正，连邓小平生前曾肯定过的胡耀邦
的历史功绩：包括“实践是检验真理的唯标准”的大讨论、平反冤假昏案等，也被
一笔抹杀。胡耀邦成了一个这样的一个人：他一生中平反了无数的冤假错案，最後
自己又成了大冤案的主角。
中共恐惧胡耀邦的“两不管”精神
据透露：胡耀邦生前有一个著名的“两不管原则”。胡耀邦刚到中组部任职
後，正置华国锋的“两个凡是”乌云笼罩，人们敢怒不敢言。胡耀邦把干审局及政
策研究室的一些同志请到自己的办公室说：“有个案子，你们敢不敢翻？”大家认
为要实事求是。胡耀邦说：“可是要担大风险的哟！”人们回答：“再大的风险，
还能超过逮捕四人帮？”“好！”胡耀邦接着说道：“按照党的一切工作都要实事
求是的原则，就是对伟大领袖晚年搞错了的事，也应该给与纠正。有些人硬杠着“
两个凡是”的牌子不放，坚持一错到底。针地这种情况，我们能不能这样说：‘凡
是不实之词，凡是不正确的结论与处理，不管是什么时候，什么情况下搞的，不管
是哪一级什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。’简单地说：就是用‘两
个不管’的矛，去对付‘两个凡是’的盾！请大家议议行不行？”众人均表示赞同
，认为“两不管”的精神符合历史唯物主义。接着胡耀邦着手解决所谓“六十人叛
徒集团”的冤案，由於原专案组顶着不办，胡耀邦干脆下令“另起炉灶”，赶在了
十一届三中全会时拿了出来平反意见。之後，胡耀邦又依照“两不管”的精神，给
地主富农摘帽，给文革中的大量冤假错案平反。接着，胡耀邦又提出为全国的五十
多万右派翻案。当时，有人曾认为案涉及当时的反右办公室主任邓小平，应缓行。
但胡耀邦认为“不管什么人，就是中央定了的，只要搞错了就得纠正，早纠正比晚
纠正好。”胡耀邦的报告送上去後，中央全会一片叫好，邓小平表态说：“反右是
正确的，但确实搞‘扩大化’。”有人责问胡耀邦：你的“不管什么人，什么时候
”，难产连国民党时期的冤假错案都要翻？连毛主席定的你都要翻？胡耀邦回答：
“非翻不可！”
胡耀邦促成邓小平复出
世人都知道邓小平促成胡耀邦任党中央的总书记，但人们鲜而为知的是：是
在决定中国命运的历史关键时刻，胡耀邦心系改革，大胆进谏，最早提议并一手促
成了邓小平的复出。历史档案记载：一九七六年十月十二日，叶剑英派他的儿子叶
选宁到北京东城富强胡同六号胡耀邦家中进行问候，当时，正是刚刚粉碎四人帮之
後的第六天。胡耀邦对叶选宁说：“祝贺你爸爸同华主席他们一道，为我们的党和
国家立下了不朽的功勋。”胡耀邦又说道：“现在我们党的事业面临着中兴。中兴
伟业，人心为上。”叶选宁大加赞赏耀邦的话。耀邦接着又说：“何为人心呢？一
，停止批邓，人心才顺；二，冤案一理，人心大喜；三，生产狠狠抓，人心乐开花
。”胡耀邦并请叶选宁一定将他的这三句话带给叶剑英，以表明他对时局的立场和
态度。而在当时，刚刚粉碎四人帮时的党内第一次打招呼会议上，中共中央传达叶
剑英的讲话原话中竟有：“邓小平不争气，太性急，毛主席打倒他，我完全赞同！
”叶选宁自然也知道党内已经传达了叶剑英的讲话。叶剑英的有的原话中还有：“
华主席是毛主席最终选定的接班人，我们坚决拥挤华主席，直至带领我们跨入二十
一世纪！今後谁胆敢反对华主席，我们就不惜搞第二次文化大革命！？”但是，胡
耀邦也不是一般人物，所以，叶选宁还是将胡耀邦的原话转给了叶剑英，这是党内
高层有人第一次提议让邓小平复出，叶剑英为之一振，当时叶剑英正与华国锋结为
“神圣同盟”，为了捧华，不惜贬毛、贬邓。叶剑英私下指责毛重用“四人帮”是
“糊涂一时”，并乘机与华合谋毁掉了毛不利於周恩来、不利於粉碎四人帮的言论
的档案。但好在叶剑英是一个不固执己见的战略家，他後来认为耀邦的话言之有理
，便做了几件有利邓小平复出的事情。一是给邓打电话，通报了自己的新想法；二
是把邓小平从医院里接到自己家中畅谈；三是在玉泉山召开的一次政治局会议上，
他发言道：“我建议让邓小平出来工作，我们在座的同志总不会害怕他吧？邓小平
参加政治局，恢复了工作，他总不会给我们挑剔吧？”之後，在李先念、陈云、王
震等人的多次合力作用下，邓小平终於复出了。邓小平复出之前写给“华主席、党
中央”的信中白纸黑字喊道：“……华主席万岁！党中央万岁！”
胡耀邦与真理标准大讨论
中国之所以改革开放，改革开放之所以有今天，邓小平之所以能复出，毛泽
东的神话之所以能破灭……主要应功归“真理标准的大讨论”。而有多少人知道当
年胡耀邦顶着天大的压力，“擅自”搞“真理标准的大讨论”，并由此引发对“凡
是派”的批判，直至将凡是派赶出决策层，胡耀邦功不可灭，千秋永在！但中共如
今在纪念真理标准的大讨论时，却只字不提胡耀邦，有意抹杀胡耀邦的历史地位。
知情人说，胡耀邦站出来搞真理标准的大讨论时，曾遭到来自各方面左王的
指责指责批判差点被扣上“砍旗”、“党内异议人士”的帽子。胡耀邦最早在一次
会议上说：“这二十多年在经济上，为什么我们会落在日本、南朝鲜、新加坡後面
，甚至连台湾、香港都赶不上？最根本的原因就是把人心搞散了，把是非善恶的界
线搞混了，与我们原来的宗旨背道而驰。这些年来为什么求神拜佛的人越来越多？
就是因为？人民有情而不得申，有冤而不得理，不得不申诉於神”嘛！这是顾炎武
说的做梦也没有想到，我们立志改天换地的共产党人，竟也会象历朝历代封建统治
者那样，制造出大量的让人有冤无处申的冤假错案！南京大学哲学系教师胡福明应
《光明日报》约稿写成《实践是检验真理的标准》初稿，後又经中央党校孙长江的
修改，并融入了自己的另一篇同主题的部分内容，尔後，曾两次送胡耀邦修改审定
。胡主张以“特约评论员”的名义发表，好处是可以不必经送审。因为“特约”：
不等於是本报社评论员撰写。文章发表後，立刻轰动全国。新华社前社长、《人民
日报》前总编辑吴冷西立即打电话给《人民日报》总编辑胡绩伟，他认为这篇文章
《人民日报》不该转载，文章犯了方向性、路线性的错误；理论上是错误的，政治
上的问题更大，很坏，很坏！文章提倡怀疑一切，提倡真理不可信，不可知，相对
真理不存在。真理在开初提出时难道句句都不是真理才对吗？接着，汪东兴召见中
宣部部长张平化、副部长熊复，《红旗》杂志总编辑王殊，宣布熊复接管《红旗》
，并说“理论问题要慎重！点名批判了《实践标准》一文，并责问：我们都没看过
？这是哪个中央定的？……实践标准一文很不好，矛头是对着毛主席的。”胡乔木
去了富强胡同六号胡耀邦的家，对耀邦说：“争论是你挑起来的，我不同意再争论
下去，再这样争论下去，势必造成党的新的分裂。汪东兴又以党的副主席的身分，
直接找耀邦谈话，重点是批评胡耀邦“好象什么都要翻……，这样翻，将来老百九
末算帐的。”“明明毛主席说的是‘反革命事件’你也要翻，翻谁呀？”胡耀邦毫
不为之所动，坚持一生一世“两不管”，一直翻到否定两个凡是，否定文化大革命
，否定晚年老毛，否定反右等，但是，知情者说，真理标准的大讨论其实至今尚未
真正结束，类似华国锋的两个凡是，仍大有人在搞，如今老毛说过的可以翻，老邓
说过的却不能动，两个天安门事件其实都是伟大的爱国民主运动，但是，新的个人
崇拜，个人迷信仍在全党笼罩，中国现时真正需要再来一次真理标准的大讨论！因
为中国至今仍没有真正的真理标准。□
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