人权和主权

      看到“五八”以後，这么多的中国知识分子成为“说不”派，我反而更加坚
定了自己的自由主义立场。虽然我以前很厌恶所谓立场，更不愿标榜自己是什么自
由主义者之类的。罗岗提出的人权、主权与霸权的三者关系，我以为在主权与人权
这二种价值中，如同自由与平等必须排序一样，它往往是打着维护人权或主权的旗
号，实质侵犯了人类的尊严和权利。北约轰炸中国使馆，不仅侵犯了中国的主权，
更重的也是侵犯了最一般的人权：对无辜者的屠杀和对生命的无视。

      我们国内媒体的宣传，包括一些知识分子，一夜之间都成了狂热的民族主义
者。要知道，如果失去了以人权为优先价值的所谓主权，无异为另一种霸权，这种
霸权不是对人家主权的侵略，而是对自己臣民的人权的再肆无顾忌的剥夺！

      正如刘擎、罗岗和吴思都指出的那样，国内民众的这股反美情绪是在资讯十
分失真的背景下爆发的。从一开始，中国老百姓就只知道美国侵略了南联盟，而对
塞族臭名昭著的种族屠杀几乎无知。我从来不同情南斯拉夫，我今天还是要说：米
洛舍维奇该打！只是这一本来是维护人权的行为，被美英利用来作霸权主义的扩张
，使得本来具有正义性的行动，因为其目的、手段尤其是程序违反正义，而显得令
人可疑。我对美国的霸权主义与塞族的种族主义同样痛恨，但如今这个所谓全球化
的世界，国际正义秩序出现了大问题，竟然使得一个本来具有正义性的干预，最後
也成为非正义的行为。国际正义秩序的荡然无存，难道没有中国的责任？中国一次
又一次在安理会上弃权，表现出滑头的机会主义，难道不是对大小霸权主义的姑息
？而对马其顿维和部队私愤公报式的否决，间接恶化了巴尔干的局势助长了美国绕
开联合国，直接以北约干预的决心。

      美国在南斯拉夫的狂轰烂炸，违反最一般的人权，在“五八”以後还有更恶
劣的表现。炸了一群逃亡中的阿族难民，死了一百多个。但这种最践踏人权的行为
，中国人就不抗议了，或者说就不让抗议了。因为与中国人无关！引起中国道德义
愤的，好象每一次都是与中国有关的，卢旺达大屠杀，中国人说过什么了？大塞族
的种族灭绝，中国人有反应吗？红色高棉屠杀一百万人（占人口八分之一），中国
人当时又在哪里？

      健康和狂热的民族主义的界限，只能由人权的标准来厘定。向美国大使馆抗
议，乃至扔几个石块，这都正常，但对法新社记者拳打脚踢，这就侵犯了无辜者的
人权，就是令人厌恶的种族主义了。人权是个现代的标准，义和团是没有人权概念
的，只有狭隘的种族复仇。

      当我们指责美国人在人权问题上持双重标准时，我们又何尝不是如此？误炸
人家是道歉了，十年前因“误伤”而死去的，直至今天没有听到一声当事者的道歉
。六四以後，有个朋友当时气愤地对我说，假如八国联军再来，我就为他们带路！
如今假如还有人这样说，大概要被人打死。但真正被打死的人却永远不能再说话，
他们失去伸冤的权利。我很担心“五八”以後，中国知识分子只知主权，忘记了人
权。如果这两种价值一定要我选择，我只能这样说：宁要失去了主权的人权，而不
是没有人权的主权！□