中共时下对台湾当局连篇累牍的攻击，主要的罪名就是“搞分裂”、“制
造两个中国”，这对於崇尚“大一统”传统的人来讲，尤其在中国大陆被剥夺了知
情权的十二亿人民眼里，这简直就是十恶不赦的弥天大罪。於是，受中共舆论引导
的有些人慷慨激昂的表决心：愿“抛头颅，洒热血”去“解放”台湾。其实，这些
高喊“解放”台湾的人，自己却生活在中共的一党专政之下，无论是在社会保障还
是在政治民主方面，本身才需要真正的解放！当见到自己的同胞在愚昧中并发出肆
意扭曲的激情，心里真有鲁迅那种“哀其不幸，怒其不争”的悲痛。
分裂中国的历史真相
那么，历史的真相到底是怎么样的呢？一九一一年孙中山领导辛亥革命推
翻满清王朝，建立了亚洲第一个共和国－－中华民国，但十年後的一九二一年在苏
联领导的第三共产国际扶持下建立了中国共产党，便不断的展开秘密或公开的颠覆
中华民国政府的活动，此後中共至少有过三次“搞两个中国”的不光彩记录。第一
次是在所谓“土地革命”时期的一九三一年，斯大林为了牵制日本在远东的军事压
力，派遣共产国际专人策动中共在江西瑞金公开建立了一个“中华苏维埃共和国”
，直接与国民政府展开分裂中国的军事战争，更为离奇的是，这个斯大林扶植起来
的“国家”赤裸裸的把“保卫苏联领土”作为其立国的宗旨，出卖民族利益莫此为
甚。由此孙中山缔造的中华民国统一领土主权之内开始了“两个中国”的历史。
第二次，是中共从江西“长征”到了延安。在一九三五年，利用抗日战争
的非常形势和“西安事变”，建立起“陕甘宁边区政府”，并且经过新疆等边境地
区进一步加强与苏联的勾结，尽管那时中共军队改为国民政府的编制－－“八路军
”和“新四军”，但中共党史和教科书一直称延安是对抗国民党“反动派”政府的
“红色首都”，在抗战中中共党内的一些要求服从国民政府领导的正确意见，却被
当作“投降主义”遭到批判和整肃；与此同时，中共则又通过潘汉年等渠道与日本
侵略者暗通曲款，共同谋求或协调针对国民党重庆政府的对策。
一九四九年中共以武装暴力推翻中华民国在南京的政府，在国民政府迁都
台湾继续中华民国的国号、宪法，并在其继续拥有自己的军队和外交的时候－－也
就是在中华民国仍继续存在的情况下，中共在北京又建立了一个新的“中华人民共
和国”，这也是中共第三次搞两个中国。在长达二十多年的时间，北京政府就象现
在的台湾政府一样：被排斥在联合国外、只与世界上为数不多的共产党国家国家建
立邦交。
历史无可辩驳的证明，中国共产党正是他自己痛批的“两个中国”的始作
俑者。面对台湾海峡两个中国的政治现实，只要中共继续拒绝民主政治、继续压迫
自由人权、继续目前的所谓“一国两制”的两岸政策，中国就不可能实现统一，两
个中国的历史要延续下去，就是不依人的意志为转移的。
中共作为一个现代革命政党，至今不肯“告别革命”，客观上无法完成从
一个传统革命党到现代执政党的转型，江泽民掌权十年後中共仍旧坚持了宣扬“革
命化”的意识形态，革命在大陆仍被宣传为一个无比神圣和至高无上的概念，而恰
恰是这种“革命”制造了当今世界无数颠覆动乱和国家的分裂。君不见，在共产主
义革命的名义下，德国被分割成东德和西德，朝鲜被分裂为南朝鲜和北朝鲜，越南
也被分成南越和北越，其中受害最深的可能要数中国，先是外蒙古在苏联的指染下
从中国分裂出去了，或者说蒙古被分裂成了外蒙古和内蒙古两部分；继而是中共在
大陆革命的成功，中华民国迁都台湾使得台湾事实上成为一个独立国家，同时中共
在大陆执政後又事实上承认了分割或租让香港、澳门的历史上的卖国条约……
所以，中共信奉的革命实际上就是分裂国家的元凶，它不但是制造了两个
中国，而且是制造了好几个中国。从一定的意义上说，共产主义革命几乎就是现代
分裂的代名词。中共之坚持革命和坚持一党专政，无疑就是在制造分裂。事实胜於
雄辩，当人民了解了真相以後就会醒悟，他们将作出正确的抉择，还历史一个公道
。
中共拒绝政治民主，势将成为为祸新世纪的源头
在依靠武装暴力夺取和巩固政权的中国大陆，江泽民是第一个没有经历过
战争的中共当权者，他在邓小平扶持下登上军委主席的职位以後，外界普遍有一个
疑问，没有扛过枪、没有打过仗，也没有自己的军事思想和理论的江泽民，凭什么
掌控世界上人数最为庞大的一支军队－－中国人民解放军？这样的担心不无道理，
从解放军在一九九六年的台海危机中的表现、以及这次台海风云剧变，军方除了炫
耀先进的武器装备、在台海之间的挑衅濒临“擦枪走火”的边缘，甚至炮制“万名
官兵”表决心要“解放台湾”等情形来看，“党指挥枪”作为毛泽东、邓小平遗留
的一条建军原则，受到了极大的挑战。
不过正是由於江泽民与军队缺少渊源、除了下连队和营房装出关心官兵生
活的样子，或筹划在建国五十周年举行大规模的阅兵典礼以炫耀自己的权位，并没
有自己的建军思想和策略，这反而给“职业军人”或军事理论研究专家们提供了一
个新的前所未有的空间。改革开放以来，中共军队的成份有了逐渐的变化，军人的
文化程度知识结构有了比较大的调整，尤其是各级军官大多来自各种军事院校和军
官学校，有些高级军官甚至到哈佛大学等世界名校接受过培训，同时，中共军方还
频繁与外国军方进行交流或合作演习、兵役制度和军官晋升机制不断改善，逐渐产
生出一大批职业军人。他们在军事技术、军事装备、军事理论等方面的追求更加明
确，专业素养也不断提高，比如在他们的努力之下，海湾战争之後，现代科技在军
事战争中的作用显然已经取代了中共高层和军方的传统军事观念，最近在大陆走红
的《超限战》一书，进一步确证了这种趋势。
《超限战》的作者乔良和王湘穗是两个解放军大校军官，而且都是生於中
共军人家庭的“子弟兵”，他们在《超限战》解释他们的“超限战”概念是“超越
一切界线和限度的战争”，也就是非战争行动都可能是未来战争的新的构成因素，
战争新模式将“意味著手段无所不备，信息无所不至，战场无所不在；意味著一切
武器和技术都可以任意叠加；意味著横亘在战争与非战争、军事与非军事两个世界
间的全部界限统统都要被打破；还意味著已有的许多作战原则将会被修改，甚至连
战争法也需要重新修订。”
该书分析了给今日世界带来巨大麻烦和灾难的乔治．索罗斯、本．拉丹、
埃斯科瓦尔、麻原彰晃、凯文．米特尼克等人的作为之後指出，“所有新技术能够
提供的战争新方式、侵略新手段，都会被这些狂热份子用来进行形形色色的金融攻
击、网络攻击、媒体攻击或是恐怖袭击。这些攻击大都不是军事行动，但却完全可
以被视作抑或简直就等於是强迫它国满足自己利益诉求的战争行为”。作者认为，
全球经济一体化、国内政治国际化、信息资源网络化、技术换代频繁化、文明冲突
隐蔽化和非国家组织强势化，给人类社会带来的便利和麻烦一样多。发起战争的主
体不再仅仅是那些主权国家。
《超限战》提出了不少以“大”冠之的新概念，如“大安全观”：它所关
注的绝不止於国防安全问题，而是毫不犹豫地将国家的政治安全、经济安全、文化
安全、信息安全等方方面面的安全需要统统纳入自己的目标区。这是一种把传统的
领土疆域概念提升为国家的利益疆域概念的“大安全观”；“大战法”：即一种把
军事和非军事两大领域间所有维度、所有手段组合起来进行战争的等等。
这似乎象在展示一个大国军事理论家的胸怀和气度，虽然有“大而化之”
、过於“豪放”的嫌疑，但这这些问题的提出和这本书在中国大陆的出版，其本身
就突破了中共的传统禁忌和禁区，在这方面它与《中国可以说不》的效应可以说是
有异曲同工之妙。书中传播的一些现代军事战略战术知识确实给人不少新的启发，
尤其作者将其放在技术性运作的层面进行剖析，进一步突现了军事战略和战术的非
“阶级性”本质，这在科索沃战争突变和海峡风云再起之时，即可以被视为中共职
业军人的一种宣示、对江泽民的军事谏言（甚至就是期待中南海的垂青成为“江泽
民的军事思想”）；与此同时，它也可以为各种海内外反对力量所用，用这两位解
放军大校的理论来解释把江泽民和中南海搅得怒火中烧的法轮功，也可以说是一种
反抗中共的“超限战”。这不但会启发长久以来不得其门而入的中国民主运动，跳
出传统的思维定势和行为模式；此外，这也将引起国际社会和平理性力量对中共非
理性本质的警惕。
《超限战》还指出，对於隐在伊斯兰原教旨主义群山下的拉丹和藏在自由
经济丛林里的索罗斯，以及潜伏在网络青纱帐中的电脑黑客来说，任何国界都不存
在，任何疆域都已失效，他们要做的就是，在有规则的领域中肆意破坏，在无规则
的领域里撒野横行。这些新型恐怖主义势力对现存世界秩序构成了从未有过的严峻
挑战，反过来也使我们对既定秩序的合理性产生了某种程度的怀疑。或许制伏破坏
规则者与对规则的修改都是必要的。因为任何对规则的破坏都会带来需要我们认真
应对的新课题。在一个旧的秩序行将消解的时代，占先机者往往是最先打破规则或
是最早适应这一趋势的人。显然，在这方面新恐怖主义份子已走在了国际社会的前
头。对付无视规则的敌人，最佳的战法肯定只能是突破规则。在这方面，一贯信奉
无所不用其极原则的新老恐怖份子，仍是各国政府最好的老师。
这种公然以恐怖分子为师的言论，对总是以正义自居、并且竭力追求世界
大国地位的中共而言，无疑是一个巨大的讽刺。如果讲它还处在农民造反的时候，
为了达成目的可以不计手段－－如采用类似流氓无赖的所谓“敌进我退、敌驻我扰
、敌疲我打、敌退我进”之游击战术，但在成为世界上人数最多的“第一大”执政
党，并声称要在二十一世纪领导世界的时候，不但暴露了中共的草莽本性，而且预
示着中共只要一天不进行根本的政治改革、中国大陆一天不实行民主，势将成为为
祸新世纪的源头。
“超限战”暴露流氓流氓帝国主义本性
常言道，外交是内政的延伸，中共对内依靠特务警察，对外进行流氓恐吓
，如果再仿效新老恐怖份子采用“超限战”，无疑就成为一个地地道道的流氓帝国
主义了。中共的骨干本来就有流氓无产阶级的本性，加上毛泽东“无法无天”的全
能专政，这是它先天性的“流氓”基因；中共说是依靠武装夺取政权的，实际上按
照《争鸣》杂志总编温（火＋军）先生的说法，中共同时采用的重要手法还包括特
务政治即统一战线、制造舆论；中共在执政前主张多党制的“联合政府”，但在执
政後就实行一党专政，……从某种角度来讲，中共不就是依靠种种“超限战”起家
的吗！
中美关系恢复之初，美国前总统卡特在访问北京时向中共直接提出了包括
人民出入境自由在内的人权问题，邓小平却不无自得地对卡特说，你们要多少人？
五百万？还是一千万？！……这完全是一种要挟，有人将其称作是“人口帝国主义
”，其实，这何尝不是一种“超限战”的策略呢。而江泽民当局一边与美国建立“
建设性战略伙伴关系”，一边试图在国际上建立反美联盟、在国内煽动反美情绪，
大肆反对所谓的“西化”和“分化”，他的两面派手法多少也有一些“超限”色彩
。现在，中共一边默许甚至怂恿北朝鲜、南联盟、古巴等反西方的极权国家捣乱现
行的国际秩序，一边想以“负责任的大国”出面斡旋，为在建立世界新秩序的过程
中予取予求创造筹码。
时下，中共军队除了表面上依然听命於中南海“党指挥枪”，在执行命令
过程中越来越多的与中南海讨价还价，他们往往以争取或维护国家最高利益的名义
，争取自己本身的最大利益，如在和平建设时期却不断要求增加军费、改善军人待
遇；通过创办《战略与管理》等言论刊物，参与社会的改革开放事务或意识形态的
争论；通过走私枪支、政治献金等非常手段介入美国政治和海峡对岸政治，虽然时
常打乱了江泽民的战略部署，却也在客观上扩大了军队对外交问题等高层决策的影
响力，甚至在一定的形势条件下，因为江泽民没有邓小平那种压得住军方阵脚的权
威性，中共军方可以更多的在捅漏子中牟利。这种运用“超限战”手法谋求自身利
益的情形，将伴随着大陆社会实现军队国家化转型的整个过程。
据此，《超限战》到底是提出了一种全新的观念和视角，还是一种变态的
狂妄自大？其实这只是一念之间的差别，这也就是真理与谬误之间十分关键的一步
，所谓“失之毫厘，谬以千里”，乔良和王湘穗和中共的职业军人正摇摆在亦正亦
邪之间。春秋战国层出不穷的纵横家，使尽了在当时是属於“超限战”的策略，但
他们并不能在根本上改变历史的走向。常言说，失道寡助，得道多助。从以往的经
验看，最後决定战争胜负和国家兴衰的，主要看它是否顺应了人类文明发展进步的
大势的“道”、看它拥有的实战能力，而不取决於是否采用了“超限战”。
《超限战》的出版，到底是大陆军事理论研究的突破性发展、是中共新闻
出版控制的漏网之鱼，还是中共对台决策分歧的暴露，抑或要挟国际社会或恐吓台
湾的一种试探性气球？最终到底是国际社会在对中共进行了一场“超限战”後建立
新的世界秩序，还是中共对美国为首的西方社会进行“超限战”後彻底瓦解现有的
世界秩序？这些，只要看看该书的描写和分析，读者应该可以得出自己的结论。
攻打台湾如果不成功怎么办？北京需要回答的问题
针对李登辉的两国论，中共开足了宣传机器的马力，利用各种手法和管道
传播将对台湾动武的信息，使台海上空笼罩在一片战争恐吓的乌云之下，一时间人
心惶惶、股市跌荡，美中关系全面绷紧，被中共绑上战车的中华民族，眼看将再一
次陷入大浩劫的陷井。然而，在一个你中有我，我中有你的现代国际社会中，一旦
爆发战争，其结局绝不是启动战争者所能一厢情愿的，甚至往往会事与愿违。
中共的解放军乃当今世界最庞大的军队，并自称是一支“战无不胜，攻无
不克”的胜利之师，不但拥有现代化的精良装备，更有核导弹和中子弹，台湾几乎
就是手到擒来的囊中之物。但是中共一九四九年在大陆执政以来的半个世纪中，台
湾一天也没有被“解放”过，从这一实事看，这种说法未免太不实事求是了；其实
，台湾每年的国防开支长期以来都在大陆之上，以比大陆先进的美式装备为基本武
装，一般来说，除了核子战略武器外，常规武器的优势在台湾方面，战略武器的劣
势也已经有《台湾关系法》、“日美安全条约”等当今世界超级大国的保护伞替补
，正是这种军事上的均势，维持了过去几十年来的台海和平与稳定，在这种均势没
有根本改变之前，谁都无法轻启战端。
北京总是强调，海峡两岸是“中国内政”问题，但是从联合国历史上关於
台湾问题的决议案，和如今每年都要遇到的台湾入会提案，证明台湾问题早就是一
个国际问题；在目前国际环境里更是一个离开美国无法解决的问题，所以在本质上
这是一个北京、台北和华盛顿的三边问题。就以最近的情形来看，中南海一边在舆
论宣传上激烈批评美国“干涉中国内政”、“怂恿台独”，一边却频繁试探美国的
立场态度、与白宫进行热线联系，争取美国行政当局对台湾的李登辉总统施加压力
，并有意放风说解决这次台海危机的所谓“底限”是：既要惩罚台湾，又不能把美
国拖进战争，这说明北京当权者已经开始逐步明白美国在这个三边关系中举足轻重
的作用了。
当把海峡危机放在美中台这样一种“新三国演义”的框架中分析的时候，
人们自然发现，美国和台湾尽管行政当局的负责人会因为换届或其他原因被更换，
具体的国际政策会也会有调整，但它们的决策机制和行为方式基本上是稳定的、是
可以预期的。相比之下，北京信奉的是“天下无难事，只怕有心人”的唯意志论，
不按牌理出牌已是它行为方式的常态，即便面对两岸渐行渐远的严酷现实，却仍然
坚信只要不择手段，就能实现“统一台湾”的光荣梦想－－虽然中共第三代领导人
比较毛泽东、邓小平已经趋於理性务实，但它们仍陷在传统政治运行惯性当中不能
自拔，其决策还是没有办法预期的。
九六年李登辉访美，中共以试射导弹的军事演习大举文攻武吓，尽管在美
国派出航空母舰後草草收场，但却被其宣传为演习达到了吓阻台独的目的；在台湾
总统李登辉提出“两国论”以後，北京批评台湾当局在台独的路上越走越远了，这
在客观上证明了九六年文攻武吓的完全失败。现在“狼来了”式的恐吓，效果已经
大不如前了，中共手上挥舞的大棒，因为各种因素的牵制尚难落下，但他的穷兵黩
武的形象和满嘴恐怖恫吓的言辞，却成为国际舆论抨击的焦点，中共在不知不觉中
已经成为世界和平与国际秩序的“公敌”。
对此，我行我素的中南海当权者也许可以毫不在乎，但美国朝野已经明确
而强烈的表示不会坐视不理，且不说台湾可能反击报复，香港、上海等大陆的重要
城市会遭受与台北同样的破坏；对於信奉“超限战”的共军，台湾和美国的反制手
段也预留了“模糊”的空间，想必也不可能被动的把战争局限忍受在对方的“针头
”、“点穴”之中，倒是有军事专家认为，美国在吸取韩战（没有采纳麦克.阿瑟将
军的建议摧毁中共的东北基地）教训的基础上，增加了引发一种旨在根本上解决问
题的“全面战争”的危险性。
届时，中共引以为傲的二十年改革开放成就将要泡汤；中国大陆现代化建
设的国际和平环境不复存在；台湾如果除了军事反击外，采用巨大的经济资源支持
藏独、疆独、蒙独以及各种地方独立运动，和各种反政府运动；如果北京直接与美
国军事冲突，引发核战争和新世界大战的危险就大为增加；当共军在预定的时间无
法达成其目标时、加之社会矛盾和当政者权力斗争交集，政府倒台和国体瓦解也并
不是不可能发生的。所有这一切，都要中共决策者认真思考：到底准备以多大的代
价来攻打台湾？如果达不成目标怎么办？……
美国和台湾可以预期的行为模式，决定了一旦战争爆发其结果也有相当的
预期性，而中国大陆不可预期的决策方式，也为其得到的後果增加了不确定性。北
京的决策者务必在动手之前，要回答上述问题，而且不是光听自己希望的结论，更
需要重视相反的意见和意外情况的发生，届时就可以发现，回答这样的问题越多，
就越能够启发决策者们的理性精神，就越是可能对两岸关系采取务实的立场和态度
，那些“帮倒忙”的战争恐吓乌云就将随风而去。
海峡两岸关系要以新思维超越“旧轨道”
自李登辉发表两国论以来，在各地华人社会，出现了今年五月北京驻南斯
拉夫大使馆被炸後，民族主义情绪又一次沸沸扬扬的怪异现象，甚至被形容为出现
了自六四以後又一次华人社区的大分裂，海外华文媒体充斥着山雨欲来风满楼的恐
慌情绪，其实，中国大陆除了江泽民中南海当局陷入一片手忙脚乱和中共宣传机器
党八股式的谩骂攻击，民间社会对此基本上是相当无奈的。
中南海的忙乱是因为：在对外的国际关系上因为科索沃战争和驻南斯拉夫
使馆被炸，与美国和西方国家关系跌入了冷战结束以後的最低时期，中共所煽动的
民族主义情绪引起了全世界的警惕；在内政上，民主党组党运动的火星尚未扑灭，
法轮功的柔性抗议示威，又使得中南海进退失据；在党内，朱熔基访美之後高层权
力斗争又出现了新的动向，甚至一度出现朱熔基辞职下台的传闻，除了李鹏为首的
保守势力频频发难，曾庆红担任组织部长以後，一边以所谓的“三讲”活动大树江
泽民的“权威”，一边大肆撤换省市地方大员，开始为中共十六大权力格局布点。
就是在这种背景之下，李登辉的提法不管是出於台湾的政治现实，还是想在两岸谈
判中增加新的筹码，他的确打乱了中南海本来就乱得一塌糊涂的部署。
中国大陆的虽然有近十三亿人民，但组成庞大的天文数字的人们并不是一
个主体，他们没有独立意识、没有公民权利，仅仅只是中共一党专政统治的“臣民
”而已，真象当年清王朝把台湾割让给日本、把香港租借给英国一样，号称是代表
全中国人民利益的中共，在苏联共产党的压力下让外蒙独立出去了（或者讲蒙古被
分裂成外蒙和内蒙），并把大的难以计数的领土奉让给了苏联，这一切根本都没有
经过大陆人民的同意，甚至於连中共的人民代表大会都没有开会讨论或通过一个决
议；近年来，大陆老百姓要求日本政府为当年的侵华战争进行道歉和赔偿、和对於
保卫钓鱼岛的呼吁请愿都遭到了中共的镇压，被中共专制压迫得近乎麻木的亿万人
民根本没有权利过问这个国家的结构、政体，官方炮制的舆论宣传根本无法代表无
动於衷的社会民意。
也许是巧合吧，当李登辉发表两国论谈话的时候，江泽民正在从中国独立
出去的外蒙古访问，并声称要建立两国的友好关系……。而内人党（内蒙古人民党
）的副主席巴赫先生则在美国西岸二十一世纪中国基金会举办的“中国政党政治前
景展望”研讨会上明确提出了蒙古独立与自治的主张。天下大势，分久必合，合久
必分，分分合合是一种历史常态，关键是要顺应时代的潮流，诚如孙中山先生所言
，天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。如果以人民的福祉为最高利益，分
要就要分得和平理性－－“好离好散”，合也要合得水到渠成、皆大欢喜。
中国原来只是一个黄河边上的小国家，与今日版图相比，那简直就是一个弹丸
之地，经历了漫长的历史发展到今天如此广袤的疆域版图，期间有无数的分裂和并
吞，充满了征战和屠戮的腥风血雨。回首往事，一九四九年台湾如果被中共“解放
”，就不可能有今日的台湾奇迹，也没有台商在大陆开放改革以後的大规模投资，
大陆人民就没法享受台湾的校园歌曲和精美小吃；展望未来，当中国大陆完成了自
身的社会转型，真的建成象美国这样甚至超过美国的民主政治强国，真的使二十一
世纪成为中国人的世纪，还愁台湾不愿与你统一吗，到时候说不定你赶都赶不走它
呢！
从这个角度看，李登辉的两国论为两岸关系增加了一个新的大变数，中国领导
人如果真有大格局，与其利用李登辉的两国论打压台湾转移国内的矛盾和危机，不
如作一冷静理性的反思，痛下决心，赶快解决自己的问题－－还政於民，与海峡对
岸展开一场和平竞赛。最终不管是分还是合，两岸都是这个地球村的成员，分与合
只是人类进程中某一个特定阶段的社会形态，面向二十一世纪的现代人类，应该有
智慧有能力超越腥风血雨的传统“旧思维”与“旧轨道”。当两岸领导人经过“国
与国”谈判，中国和台湾同样能象欧盟那样走向统一、走向“天下大同”。
香港应成为新世纪的和平基地
在全世界的华人中，做一个香港人是十分幸运的，他们在中西文化的交汇中左
右逢源，虽然有人把英国人对这块土地一个世纪的统治，看做是中华民族的百年耻
辱，但却无法否认这是中国人建设得最好的一块地方，不但在经济上发展成亚洲的
四小龙，而且有亚洲最完善的法治环境、有亚洲最发达的新闻自由，九十年代又发
展出了现代的“政党政治”，在香港人民与北京当局和伦敦当局的共同努力之下，
香港主权在一九九七年实行了和平的移交。
香港人享有的一切，它最根本的前提就是和平！虽然，象在日本军队的入侵的
时候、在中共策动反英抗爆的岁月里、直至在主权移交前北京当权者对港英政府和
香港民主派的批判恐吓时，这种和平也曾遭到破坏或者受到了挑战，但是长期以来
和平发展一直是香港社会发展的主流，为此他不但吸引了海内外的投资家，也成为
大陆人民心向往之的地方，不少人历尽千辛万苦、拼着性命也要投向香港的怀抱，
以分享那里充分而且扎扎实实的和平，能够拥有并享有这种和平，实在是香港人的
福分与骄傲。
在一个你中有我，我中有你的现代世界村落中，香港和平已是无法“独善其身
”的，香港长期以来的和平除了香港人民的努力争取，也有北京政府与英国及港英
政府之间面对现实的妥协、默契，如今要继续维持这种和平，除了国际社会的有效
监督和国际条约的制约，就是香港人民必需要以自己的特殊发展经历，蕴育一种追
求和平的文化精神－－就象追求自由至上一样追求和平至上，没有和平就没有香港
引以为傲的一切，谁反对和平、谁以战争相要挟，谁就是香港人民的公敌。因此，
类似中国绿色和平的组织理应在香港发育成长并蓬勃的发展，使得香港成为新世纪
的和平基地，中华民族的和平使者，并在周边地区和国家积极的促进和发展和平。
比邻的台湾海峡现在风云骤起，香港人民担忧池鱼之殃最有效的方法，鲜明的
树立反战旗帜，坚决的反对一切战争暴力，这应该成为一个原则，当务之急不是站
在任何一方去制肘、恐吓甚至攻击另外一方，而是应该积极利用自己的独特优势帮
助海峡两岸理性沟通，营造和平气氛；不管海峡两岸以什么样的理由开启战端，也
不管军事对峙乃至冲突以何种形式进行，都是对现有和平的严重破坏，比邻的香港
都是无法幸免的，这是一切和平的香港人民无法接受的，当此关键时刻，香港人民
哪怕是为和平而和平，对於自己的言行、对於媒体的言论、对於香港特区政府的举
措，都应该以是否有利於和平来加以鉴别。香港人需要建立一个信念，就是只有当
周边国家和地区也享有同样和平的时候，香港的和平才是真正有保障的和平。香港
人民如此，真正关心中国前途、关心中华民族兴衰的海外华人亦当如此，让我们一
起来为两岸和平祈祷。□
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