——民运通信一则



  世遵君：

      你好！四月三日收到你的来信，观後十分感动。作为一个对宪政民主制向往
多年的我来说，有机会与诸位同志一起探讨民主政治如何在我国成为现实的有关问
题，感到十分高兴。
      你在信中提出的问题似乎不多，只有三个问题，但要作出全面而正确的表述
，却显得十分困难。因为组党的问题在民运过程中属深层次的问题，牵涉的面非常
广泛。这将牵涉到中共的本质特性是什么？中共的历史地位与作用，中共的政治趋
向，中国当今社会的政治状况，社会生产力的发展水平，中国经济私有化达到何种
程度，国际社会意识形态的主流要求，以及宪政民主政治的基本原则……等极为复
杂。我认为，对上述问题没有进行深入研究得出正确评判以前，如何把握组党，并
予以实质性的推进是有问题的，说得严重一点，对国家、对社会、对个人都是一种
不负责任的行为，这将充满危险，可能是拔苗助长，其结果是适得其反。反思八九
“六四”以及八九年底民运中出现的一系列问题，也许能证明这一点。

      要想作全面的阐释，非常的不易，就目前而言，对你信中所提的问题，我尽
力作一些简单的答复，可能不尽人意，望谅解，正确的观点还需在多次的往复探讨
中产生。

      第一个问题：第一次党代会有否可能在党禁开放前实现？我想党代会的召开
，党禁开放与否并不重要，关键在於民主党是否有强大的民意基础和社会条件。首
先我们还要搞清民主党的性质是什么？我认为：民主党的性质是以个人权利和自由
为基础的社团组织，是个人意识和利益的一种表现形式。这与其他政党的概念完全
不同。在我国，政党仿佛都有一套冠冕党皇的理论口号，而实质上并没脱离乡党帮
会的基本特性，都是以组织形式攫取私利，然而按党内地位高低逐次分配利益於所
属成员，这样的乡党最终目标必定是夺取国家政权，获取国家权力，随心所欲，要
什么有什么，一切都不成问题。对这样的政党来讲，严密的党组织纪律和残酷的党
内斗争是必不可少的，选择和誓词加入组织的成员其首要目标是为了谋取私利并非
出於信仰，要想得到就必须付出。乡党付出的是人格和服从纪律，得到的是组织的
庇护和各级利益。谁也不许离经叛道，否则将面临该组织的严厉制裁。

      然而，民主党人的最终目标是实现国家民主，铲除专制，并非取而代之。因
此，民主党人一定要淡化政党意识。民主党应该是一个松散的民间团体，是相同政
治信仰的集合体，并不需要严密的组织纪律，其人员来去自由。所以真正意义上的
民主党将是国家政治走向民主进程中最後阶段的产物，也就是说在国家确立宪政民
主制度後，民众真正掌握了国家权力，民主意义上的政党才能真正发挥作用。民众
以政党形式来管理国家，实质上民众不需要一个强大的政党与专制抗衡，只需要瓦
解专政。支持某党强大，替代另一个，不论某党的初衷是什么打的什么旗号，其结
果必须是脱离民众，成为民众的主宰者，又必沦为新一轮的独裁者。

      那么，如何看待目前所出现的组党浪潮呢？

      我的理解是，实质性推动组党的时机目前尚不成熟，条件还不具备。但向当
局公开理性的要求民主党的注册登记乃属个人权利和自由的范畴，也是思想和言论
范围内的权利，任何人不能剥夺。言论自由和思想自由是没有条件限制的，从人类
诞生的那一刻始，人就有言论和思想的自由，并伴以寻求表达的自由。任何时代专
制的核心就是箝制思想和言论，只要冲破言禁，专制制度也就立刻瓦解。

      另外，从民运的最终目标看，言禁与党禁，应是言禁在先，党禁在後。冲破
言禁维护个人权利与自由应是我民运同志当前的首要目标。

      第二个问题：如何避免分裂？

      这个问题的前提，有可能出现误导，大多数民运中的朋友都抱有一种良好的
愿望，希望民运中的同志为一个共同的目标，求大同存小异，能紧密团结，形成一
股强大的力量与专制抗衡。事实上如果我们平心而论，仔细琢磨就可发现，这种愿
望将是一厢情愿的浪漫情怀。因为——

      １、虽然投身於民运事业的同志们都抱有一个共同的愿望，但由於各人的观
察角度不同、理解层面不一、行为方式各异，分歧难免，要求统一是不可能的幻想
，按民主政治的性质来说也没有这个必要。实质上民主政治的最基本特征，就是意
见不能统一，也可以说成是分裂。

      ２、民主政党的性质是所属人员共同政治目标的一种表现形式，并不要求其
成员服从。政治多元化是民主政治的最基本条件。

      ３、我们的民运朋友，大多出生於中共政权下的中国，深受专制政党的影响
。理念上对中共的专制行径深恶痛绝，渴望中国有朝一日能转向民主与法制化的道
路。虽然民运同志不怕牺牲，义无反顾地投入中国民运。然而在选择途径与行为方
式上往往自觉或不自觉地模仿中共政党，竭力要创立一个主义、一个政党、一个领
袖的外在形式。以宪政、法制、民主、人权、自由为基础的民主政治，也必定是具
有意见纷争、利益多层、杂步乱行的外在形式。

      ４、公开、理性、非暴力是使国家转向民主化道路的一个非奉行不可的唯一
原则，任何时候都不能背弃。企图建立一个帮会式的乡党，是十分危险又不负责任
的行为。不论动机是什么，其结果必将对民运造成不可估计的伤害。

      综上所述，我们可以看出：如何避免分裂出现？这句话的前提已背离了宪政
民主的转变。容纳百川是民主政治的内核。对於不可避免的分裂，而想方设法的“
如何避免”，实质上已滑落专制独裁者思维模式的泥沼中去了。

      第三个问题：统一前，是放任发展，各自对外，还是应有一松散组织统一全
国步调？

      对於这个问题正面回答似乎困难，换个提法也许可能说明一些问题。把问题
换成当前民运中的主要目标是什么？如何去实现？我以为目前民运同志们的首先目
标应是争取讲真话的自由。因为：专制与民主政治的共同核心是个人自由，压制个
人自由和维护个人自由是专制与民主的最根本区别。其它的一切无论是专制制度或
是宪政民主制度，都是依据这一核心展开。这有点象数轴，个人自由是零点，专制
与民主是负正两端的处长。可以看出在反对专制追求建立宪政民主制为终极目标的
过程中，立足於争取个人自由是一个极其重要的关键。谁都知道，中华人民共和国
宪法第三十五条有明文规定，个人自由包括以下几项：

      中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。

      很明显，在个人自由中言论自由是其他五项个人自由的基础。没有言论方面
的自由，就不存在其它方面的个人自由。试想：在一个全面专制、言论禁锢、讯息
封杀的国家中，言论自由不存在，寻求媒体表述个人观点的自由不存在，讲真话的
自由不存在，怎能有出版、集会、游行、示威的个人自由存在呢？更不用说组党了
。

      我想，只要民运朋友勇敢地面对专制淫威，不怕打压，合法、理性、公开地
争取个人讲真话的权利，持之以恒，冲破言禁，消除恐惧，到全国人民直抒胸怀指
点江山，那时专制制度将不攻自破，民主政治也就指日可待了。

      世遵君，以上的答复比较粗糙，也不够全面，尚有不足之处，还望批评、指
正。

      上海 周建和
      一九九九年四月二十日


      周建和简历

      周建和，男，汉族，江苏镇江人，生於一九四八年十二月十四日

      文化程度：大专（华政自学考法律）

      上海求新造船厂钳工，中国民主党全国筹委会委员，中国民主党上海地区负
责人之一。

      一九七八年投身於民主墙运动，曾参与主办《科学民主报》、《风云篇》等
民运刊物。一九八三年八月被上海市公安局拘捕，并同时抄家。一九八四年五月被
释放。期间，周母忧急交加病故，母子最终未能见上一面。

      一九八四年释放後，继续追随上海著名异见人士张先梁（沈默）先生，从事
上海地区的民主运动。为此，长期处於上海公安的严密监控之下。

      一九九三年九月上书中央与上海市委《关於动迁回房紧急呼吁书》，组织和
发动了上海西凌家宅地区动迁居民千余户联名申请游行，并在十月十六日集体上访
市府，进行静坐绝食斗争，促成政府清查动迁中的腐败现象，加快解决流浪在外长
达八、九年的动迁户的回搬工作。

      一九九八年六月，在美国总统克林顿访华期间，执笔《致美利坚合众国克林
顿总统的公开信》以及信的《补充说明》。七月，执笔《致朱熔基总理的公开信—
—强烈要求废除劳动教养制度》……等文件，并联名发表。

      一九九八年九月，参与组织中国民主党上海地区筹委会，并执笔注册申请文
件。

      一九九八年十二月，在王有才被捕後任中国民主党全国筹委会救援小组七人
成员之一、中国民主党与政府对话团五人成员之一。

      一九九九年六月十三日到达美国。□