（维族）迪里夏提·批西提


  新疆问题包含着民族问题，但不是单纯的民族问题。维吾尔人和汉人在政治、经
济和文化及生存上有极大的不平等，我认为这是中共大汉族主义造成的。新疆是中
国最大的石油基地、棉花基地、畜牧业基地还有煤矿、金等有色金属等等，与八个
国家边境相接壤，又是欧亚途中的必经之地。中共近二十年的经济改革，使内地所
有的省份都富裕了，而新疆却依然是个贫穷地区，这是因为中共在新疆的政策是加
强民族团结，而不是经济建设。中共却以开发新疆、建设新疆为理由，将很多的刑
事犯发配新疆，为什么不把科技干部及高科技管理人员调入新疆，来开放新疆，发
展新疆呢？新疆维吾尔自治区根本就没有自治的权利，如中共能给新疆地方政府百
分之二十的自治权，我深信新疆的少数民族会很富裕的。

  新疆是个穆斯林居住的地区，信奉伊斯兰教，而共产党是无神论，要对宗教事务
横加干预。宗教在新疆由宗教局统一管理，而宗教局却安插着安全厅的工作人员，
监视宗教活动。一九九八年九月二日自治区党委书记王乐泉在召开中外记者招待会
上，说今後的工作是深入开展严打，加强对宗教事务的管理，坚决制止和依法取缔
宗教活动，共产党党员和共青团员不准去清真寺，禁止妇女带面纱，维吾尔青年如
有留长胡须的，都作为“伊斯兰激进份子”而遭受审查，这是剥夺维吾尔宗教自由
的权利。所以，宗教自由的问题在新疆也不是单纯的民族问题，而是一个普遍的人
权问题。希望国际社会能以人权、民主、宗教信仰自由为尺度关注日益恶劣的新疆
人权问题。

  一九九七年二月五日新疆“伊犁事件”之後，在近八个月的时间里当局枪杀了一
百八十二个维吾尔青年，在整个新疆逮捕了近二千一百人左右，一九九八年八月份
处决了十三名青年，罪名有是“打砸抢”及“谋杀”罪，《新疆日报》也报导过，
在十三个被处决的人中，只有三人的罪行是在《新疆日报》上刊登了，而其余的则
是以莫须有的罪名而被枪杀。新疆乌鲁木齐最大的监狱巴加湖监狱里目前关押着近
一万多名维吾尔青年政治犯或嫌疑犯，在狱中很多青年人被中共以所谓“自杀”或
“病死”而遭暗杀。一个有宗教信仰的人，一个有政治理想的人，一个为人权为民
主而奋斗的人，就这样容易的自杀吗？维吾尔和汉人受到的这种迫害是相同的，而
手法是不同的。汉人是以“危害国家安全罪”或以“反革命煽动罪”而被定罪，维
吾尔却以“打砸抢”被定罪。由於中共的言论是“五十六个民族是一家”，所以，
不可能判为“民族分裂罪”。维吾尔人不能接受一个压抑思想、言论和宗教自由的
专制者，每次维吾尔人的抗议示威都遭到中共政府的武力镇压，罪名都是“打砸抢
”。九七的“伊犁事件”就是个例子，八九的学生为民主、反腐败的示威游行在全
国新疆被定为一个“五一九打砸抢”事件，并对维吾尔强制实行劳动教育。不说别
的，我就是个例子，在一九九六年十一月四日因参加一次聚会，当维吾尔人都骂汉
人是这样或那样的情况下，当时我说汉族群众是无辜的，关键是共产党政府腐败，
因此而被带到新疆乌鲁木齐市监三局分局劳动教育一个月，每天清洗公安人员的自
行车三十多辆，摩托车九辆及打扫卫生，严重地伤害了我的自尊。中国共产党一方
面加强对少数民族的政策，另一方面却对维吾尔进行种族歧视，维吾尔人的心胸是
很宽阔的，我在一九八三年入伍一直在部队工作的期间，部队每个月有一次值班日
，把剩余的厨房的伙食带去喂猪，当时我的教导员李宝林就强行命令我去喂猪，我
当时拒绝说我是穆斯林者，但教导员却说你是个军人，就给了我一个行政处分，後
来，又威胁我说不服从军令，按军法处治，使我被迫去喂猪。一九八四年八月至一
九八九年的九月，我前後两次去西藏阿里军管区进行工作，当时都是汉人，就我一
个穆斯林，由於饮食的区别，汉人天天吃扣肉及其他猪肉、蔬菜，我被迫吃白皮面
，由於维吾尔人和藏人都有同等的命运，当时藏人同情我，给了我牦牛肉等，关心
我的生活，但我的上级却以军人不能接受群众的食物为理由，说我违反了军纪，又
给了我一个警告处分，维吾尔人受到的种族歧视是中共政府一手造成的。记得八十
年代初，候德建的一首“黑眼睛、黑头发、黄皮肤世世代代是龙的传人”这首歌，
而维吾尔族很多人的眼睛是有色的，因此见了有色的维吾尔人，很多人都骂“狼娃
子”，意思是“狼的孩子”。八六年在春节联欢晚会上陈佩斯的小品“羊肉串”在
中央电视台播放以後，所有的新疆人去内地都被认为是卖“羊肉串”，难道维吾尔
人就没有其它工作的干部吗？没有其他的科技人员吗？汉人当中也有卖烤肉的，而
维吾尔为什么又不去骂他们呢？维吾尔去内地出差，只要是新疆人的身份，马上就
以“客满”、“没有住房”为理由，拒绝你入住，以至新疆出生的汉族人都受到牵
连，而内地的汉族人来新疆，根本不需要什么，只要是身份证，马上就可以入住，
而新疆人只能去新疆办事处，而且必须厅级有以上的介绍信才可以住。维吾尔人从
南北疆来乌鲁木齐经商或探亲，乌鲁木齐警方以加强社会治安，保障人民生命财产
为理由遣送回原地，从内地来的汉人，也以加强流动人口管理为理由签发临时身份
证，维吾尔人凡是有护照的、出国的，不管是什么理由，超过八个月回国後，护照
马上被吊销，进行审查，如果去过阿拉伯国家的话，都以“民族激进份子”而遭怀
疑，进行严格的审查。

  维吾尔人的生存权被剥夺，其主要是教育及种族歧视。随着中共的经济改革政策
的实行，企业实行承包制，而企业承包的领导人都是汉人，这些汉人都是中共的大
汉族主义政策培养起来的共产党干部，下岗成了排挤维吾尔人的一种手段，使大量
的中青年维吾尔人失业。因此在乌鲁木齐有一个民间的顺口溜：什么实现四个现代
化，实际在新疆这四个现代化早已实现了。维吾尔人农村化，哈萨克人山上化，回
民城镇小吃化，汉族城市化。由於语言和文化的差异，维吾尔人如果不懂汉语，不
会写汉字，根本就没有就业的机会。中共在新疆的政策是对维吾尔人的高考教育实
行“照顾制”，实际是变相地剥夺了维吾尔人生存和受教育的权利，想想看，维吾
尔人从小学到高中受的是维吾尔教育，上大学学一年的预科汉语，其後再上四年的
汉语专业课程，能学到什么。

  新疆的石油开发，从内地调来近几十万民工，就拿土哈油田的开发来说，维吾尔
人不到一百个工人，为什么不从新疆本地招收民工呢？这样不就解决了维吾尔人的
就业问题了吗？文化厅机关一百九十八人的编制，才不到二十人的少数民族。

  维吾尔人有独立的民族文化、宗教、风俗习惯，民族服装、民族意识，维吾尔族
是一个热爱生活、热爱和平的民族，为什么维吾尔人要用自己的生命去换取民族的
平等呢？为什么会出现那么多的暴力事件呢？而中共又为什么不能以人权高於党权
的原则坐下来和维吾尔人进行友好的协商，解决民族问题呢？在一九九八年的两会
当中，全国人大副委员长田纪云主持的会议，会议决定对各代表团要加强警戒，并
及时提高对新疆团的警戒等级，以保障会议的顺利进行，中央统战部部长王兆国又
在少数民族茶话会上说，这次会议充分地体现了党的民主政策，体现了中华民族的
大团结。这充分体现了中共的腐败，不承认现实的民族问题，我们都是人，都有不
可剥夺的人权，希望国际社会不要回避新疆问题中人权问题的一面，也不要回避其
民族问题的一面。

  新疆的维吾尔是奉信伊斯兰教的，中共在新疆强行实行计划生育，维吾尔人只能
生两胎，特殊情况三胎，由於宗教上及风俗习惯上的不同，很多维吾尔人根本就接
受不了这种政策。按照中国的宪法第三十七条规定，中国公民的人身自由不受侵犯
，规定公民未经检察院、法院的批准，或决定公安机关执行的情况下，不准逮捕，
规定禁止非法扣拘和其它方式剥夺、限制公民的人身自由，但中共对新疆的维吾尔
人强制实行劳动教养，不经过任何法律程序，甚至比监狱更恶劣。由於很多维吾尔
人根本就不懂汉语，军警就以种种借口将本来教养一个月的，延期至一个半月，由
於语言不通，与警方沟通不了，导致很多维吾尔人与警方发生的一系列冲突。

  另外，中共统治新疆至今，每次的核试验都违背了当地人民的意愿，而中共说这
些核试验根本没有任何核辐射，请想想看，一个搞过四十六次核试验的地区难道说
其土质一点都没有受到腐蚀吗？南疆的土地都变成焦黄了，新疆本身就是耕地面积
比较少的一个地区，土地由於受到核腐蚀，土地的焦黄导致了很多农田不能耕种，
居民患有一种绝症，而这些绝症，中共政府又无法用一种病名来命名，起名一号病
、二号病、三号病等等，那么有些人说一号病是鼠疫，那么中共为什么不说一号病
是鼠疫呢？而起名一号病呢？每次的核试验时，周边的国家每年、每次都有一次示
威游行，而维吾尔人示威却以“民族分裂罪”而被武力镇压。一九八三年南疆哈是
加茨县就是一个例子，政府动用军队镇压这些维吾尔人。新疆维吾尔自治区对外是
新疆维吾尔自治区，实际上内部是一个军管区。新疆的军队多於人民，新疆有八个
国防师，国防师六师、八师、四师、十一师、七师等，还有一个空九军及马兰基地
，其它的守备团、守备师都不用说。为什么要有这么多的军队呢？中共政府肯定是
说是保卫边疆，保卫边疆能用这么多的军队吗？中共和哈萨克及周边国家都签署过
协议，双方边境相互信任的条款，为什么又不撤除这么多军队呢？此外，新疆还有
一个宠大的民兵队，实际也就是一个便装军队，它的名字就叫“生产建设兵团”，
如果新疆发生什么暴动，这些人马上就拿起枪，他们实际上是中共在新疆军队的後
备队，这个“生产建设兵团”是个宠大的，不次於军队的人数，它的级别同新疆维
吾尔自治区党、政、军领导的级别是同等的，兵团司令员和自治区主席是同等的政
治待遇。

  言论自由在新疆只是一个天方夜谭的事，维吾尔人遭受政治迫害人数当中的百分
之五十是由於对共产党不满和汉族群众的一种偏见所造成的。而中共对新疆的事情
报导都不很真实，说的都是美好的。中共对海外记者格外小心，生怕中外记者了解
维吾尔人的事情、真实的生活。例如，台湾“中央日报”综合新闻中心的副主任李
付同在九八年八月被新疆安全厅以“挑动民族分裂”为名，在当地被扣。

  住房问题，在国有企业工作的维吾尔人加上下岗人员很少得到国有企业住房分配
。住房地产的房屋又很贵，由於经济问题及银行对维吾尔人申请住房贷款条件苛刻
，所以根本买不起住房，而在乌鲁木齐的汉人当中，没有住房的就很少，其原因就
是所谓的支援边疆，建设边疆，来新疆得到住房照顾。

  中共最害怕新疆发生民族冲突，但又盼望发生这些问题。由於在新疆很多民族之
间的问题，中共是无法了解的，中共政府为了找到为本民族默默工作的维吾尔人，
特意挑动一些民族冲突，在维汉两个民族发生冲突後，借此机会镇压维吾尔人，抓
去大量的维吾尔青年，政府害怕新疆的平静会带来更大的问题，害怕新疆会出现中
共政府所意料不到的问题，因此，每一年，中共都要有一个小的挑动，导致民族之
间的冲突，而借此理由进行政治镇压。中共政府对新疆维吾尔人在文化上面也进行
政治迫害。其方法是很特别的，由於言论上没有自由，文学出版就更没有什么自由
了。而维吾尔人所写的刊物必须要符合中共的政策，而稍带有一些民族味或带有地
方特色，作者马上就会被中共以挑动民族分裂为由进行政治迫害。比如，《维吾尔
人》这一书的出版，中共就进行了迫害，什么反动宣传了，民族分裂了，歪曲新疆
历史了。在文艺方面也是亦然。维吾尔人的文艺创作也同样遭到中共政府的迫害。
这种迫害表现在监视维吾尔所创作的维吾尔歌曲、舞蹈是否有破坏民族团结，有民
族分裂思想，如果有这种作品，哪怕典型的纯的维吾尔音乐的话，马上以劳动教养
进行政治迫害。而汉族人在新疆就不是这样，王若冰就是典型的例子。他既写不出
一个典型的汉族民歌，他又写不出一个典型的维吾尔民歌，他借用汉族与维吾尔族
音乐之间的一些手法写了一些曲子，被中共认为是一个作曲家，比如，他写的《大
阪城的姑娘》等等，所有的音乐都不是真正的维吾尔音乐，也不是真正的汉族音乐
。中共给他以音乐家的待遇，是为了同化维吾尔文化艺术。    维吾尔人学汉语是
为了生存，对於那些来新疆的汉族，中共为什么不开设一个维吾尔学习班，让他们
学习一些维吾尔知识，了解一些维吾尔文化呢？如果语言上能沟通，民族之间的矛
盾是不是就会少一些了呢？在新疆的不少汉人，也承认自己是中国的二等公民，为
什么呢？因为他们去了内地，内地人说他们是新疆人，新疆人代表着暴力、恐怖的
感觉，而导致这种恐怖的都是共产党的言论。汉人在新疆的，恨不得以在内地找个
媳妇、丈夫，能以结婚的方式，调离新疆。为什么呢？因为他们在内地同样也受到
排斥。连汉族人在内地，许多的宾馆都不让住，因为他们虽然是汉族，但他们的身
份证上写的是新疆，因此内心当中也是二等公民的感觉。

  全国在搞希望工程，新疆也在搞希望工程，内地的题目是“为了下一代”，开办
山区中小学及提高内地中小学的教学质量，及幼儿教育等等。新疆却以“以马列主
义思想培养又红又专的维吾尔青年干部”为口号，到处开办党校，乌鲁木齐市每一
个区就有一个马列主义学习班，在新疆天山南北等地不可能提教学质量，教学环境
都很差，以农牧业为主的地区及山区，根本就没有幼儿教育，那么既然是一家人，
中共为什么又不能以内地的标准来对待新疆呢？

  中共的惯例就是用军队及武警及公安人员进行打击、迫害维吾尔人，包括在中国
的一些热爱民主，为寻求自由中国的汉人。总而言之，中共是世界上最阴险的一个
政党，它签署了两项国际人权公约，其实是欺骗国际社会，这样中共就可以在没有
国际社会压力下随心所欲的镇压及迫害维吾尔人。

  中国的民主化、中国的人权问题和新疆问题的解决是密不可分的。愿维汉两个民
族团结起来，共同反对共产党的一党政权，建立一个维护人权、法制、民主的国家
，这样我们维吾尔人才能有真正民族自治的权利。

【附注】

  １： 伊犁事件的主要标语是“民族平等、宗教自由”等。在伊犁事件中，中国当
时边境封关，民航停飞，在整个北疆地区及乌鲁木齐市凡是被中共认为可疑的对象
，能抓的都抓，甚至有些在新疆当地出生的汉人，也有被抓的，罪名是包庇民族分
裂分子。

  ２：八三年伽例县事件是由南疆军区及国防四师镇压的事件，彻底对外封闭，因
此外界知道的很少，军方内部当时也承认事件当中有十二名军人伤亡，维吾尔人的
伤亡人数军方及官方都没报道，当时维吾尔人有说三、四十人，也有说超过一百人
伤亡，但据我从军方了解的说法，死、伤九至十一人，但误伤一名妇女及过路的两
个儿童。

  ３：至於核试验，军方每年派出军区十八医院及军区十二医院，以所谓“军爱民
”活动派出医疗队去南疆各地免费为维吾尔患者体验为名，其实是暗中调查核辐射
的程度，上报军委。□