王策在人生观上的超越，使他在民运中很早就不同凡响。这种超越，使得他
面对万丈深渊时是那样的坦然。为了试图让中国民运在不流血的情况下成功，明知
上书北京成功希望不大，仍以身一试在所不惜，这种行为的动力来自王策超越性的
人生观。

      王策是基督徒。民运队伍由各种信仰的人员组成，一部分人认为人是由大自
然进化来的产物；另一部分人认为人是上帝的创造物；还有一部分人认为人是高层
物种用ＤＮＡ作为控制系统的主要材料，设计制造出来的程序产品。这三部分人在
信仰上有差距，但有一共识：自私是人性的一部分，人类发现自私先天存在，由此
产生了不同的人生哲学。

      人生哲学是对人的存在同社会之间的关系的探讨与研究。人生观作为人生哲
学的一部分，侧重在对人的生存意识的认识。“人生忙碌的目的和意义是什么？”
面对这个古老但纠缠人类一代又一代的人生观问题，答案可粗略地归为三类：一人
生只是为自己和亲人；二、人生既为自己和亲人，同时主观上也为他人；三、人生
全为他人，自己和亲人的利益低於他人的利益。

      王策在人生观上超越了第一类和第二类，属第三类。现实世界中大多数的人
生观在大多数时间里属第一类。民运人士是为中国大陆他人的利益在呐喊叫，在斗
争和在奉献，在境界上超脱出第一类，因此，民运人士多数应属第二类，不管人们
怎么不理解民运但是人们看到，无论如何，民运人士是用自己的时间，精力和金钱
在为他人奉献。所以，多数的指责是恨铁不成钢。这是民运分子自身在精神上能够
宽慰之处。王策能超越地从第二类跃入第三类，其心境的宽坦不是一、二类中多数
人所能体会的。

      这种精神上的超越使王策能面对许多世俗的纷争而不屑一顾。他曾面对死守
私利而闹分裂的原民联阵－自民党的几个人，他们明显地无视该党的“法”的存在
，即党的章程的存在，拒绝交出“中国之春”杂志而搞分裂。王策本可采取在法庭
上控告他们的方式，但他没有这么做。做为一党的主席，王策没有把有限金钱用在
打官司上，而是放在意义深远得多的上书北京的事件上，这种选择只有王策才会做
出。他心中要服务的他人，是大数的他人，那就是被中共专制剥夺人权的全体中国
人，王策没有落入民运内部缠斗的陷井。

      人生观上的高度超越使王策在没有任一国家护照保护下，毅然勇敢地踏上中
国政府拒发签证给他的中国大陆－－他愿为其献身的祖国国土，王策所拥有高尚的
人品和超越的人生观，使王策能坦然面对被捕、审判、坐牢、甚至死亡。

      相对王策的高尚情操，在我们扫视一下那些内斗兴趣长年不减，道德素质低
劣的民运分子之後，更觉王策是民运成功希望的代表，我们要大声呼喊：民运需要
更多的王策！民运队伍中更多的王策在哪里？

      有些人认为王策回国的时机不成熟。怎样称为成熟？民运的过程应是不断有
创造性民运事件产生的过程。中国民运的各种事件在海外容易产生，但效果大多相
当於隔靴搔痒，自认为已轰轰烈烈，但对中国大陆人民来说，就象总在後场排演，
而要为其演出的大陆观众则全然不知，王策冒着真正的危险让大陆人民看到了海外
民运人士对中国民运的赤胆忠诚！

      时机是创造出来的，时机创造的地点主要应在中国大陆。如果都在海外创造
时机，所谓成熟时机的到来一定非常渺茫。

      不应以进入中国大陆被抓与否，作为时机成熟与否的标准。从安全考虑，不
无一定的道理，但从民运谋略上看不一定正确。台湾的民进党人，大批从海外进入
台湾本土而且被抓，导致成功地废除一党专制，建立了多党制的成功的英雄故事，
是对大陆海外民运人士极有意义的借鉴。对那段历史，从谋略上看，尽管一进台湾
就被抓，但是那是由海外进入台湾的成熟时机，现在进入中国大陆时机相似当时的
台湾，只是需要一批勇敢的民运人士，如果一个人总在那里说时机不成熟，可以理
解为这个人“叶公好龙”，王策超越的意境，驱使他为了中国的民运事业跨过了危
险的边境。

      从王策现在的为中国民主化献身行为和他的《中共执政三十年不变改良案》
，在逻辑上不能推出他一定是所谓的改良派。当一个人参加了民运，那么不管他或
她如何理解民运这一客观事物的性质，这个人实际已经参加了革命。民运的目标是
废除或说推翻一党专制，建立多党的民主制度，改变制度，就是革命。

      民运人士是革命分子，王策是个革命分子。从王策参加民运的轨迹看，事实
上，王策不仅仅是学者，同时他更是革命家。王策的《改良案》如果能够逐条实施
，从实施的第一天起就是一个革命过程的开始；三十年中的过程就是革命过程的环
节；三十年最後一天完全改制，也就是革命成功。

      康有为和孙中山曾经都先後对清朝政府“先礼後兵”，王策这一类革命者怎
样策划他的革命道路，人们现在并不知道。这就象某人说他喜欢吃素菜，其他人便
说他只能吃素菜，而不能吃荤菜一样。

      江泽民本可借助民运力量来改制，从专制制度改为民主制度，但他平庸愚蠢
地放弃了一次成为中国历史伟人的机会，而把这种历史机会越来越多地让给了本来
对此机会不大的民运人士，而今天中共对王策判决，客观上为王策在政治上镀金。
王策本人的出色作为和他的特定政治环境，使他无可避免地步入未来中国重要政治
人物的行列。

      王策人生观的超越，产生出他的高尚道德素质。这也是他“征服”群雄，当
选为海外最大民运组织民联阵－自民党主席的重要因素之一。王策的人生是一部精
采充实的人生。如果中共判王策徒刑，中共客观上在为他这个政治学博士已经很精
采充实的人生再补充。他会继续走在“中国重生之路”上而不会回头。

  注：“中国重生之路”是王策最重要的著作。

  （本文作者为民联阵－自民党组织部长）