一九九五年五月份，刘风钢、高峰、徐永海三个人共同书写了《为贫困百姓
说句话》这篇文章。在此文发表三天後，徐永海被劳动教养两年，三个月後，高峰
被劳动教养两年半，刘风钢被劳动教养两年。在高峰、刘风钢、徐永海的劳动教养
决定书里写，“一九九四年七月，刘风钢、高峰、徐永海在参与策划起草了《北京
基督教圣爱团契》捏造事实，诬蔑政府机关并向外传播、扰乱社会秩序。”徐永海
的劳动教养决定书上还多了一条，“一九九五年五月，徐永海在抵毁、污蔑政府的
《吸取血的教训，推动民主与法制进程——‘六四’六周年呼吁书》上签名，参与
煽动闹事，扰乱社会秩序的活动。”

      人，不仅要吃饱穿暖，还要追求幸福快乐。人是有思想和灵性的，人之所以
有别於其他动物，就在於此，人需要饮食男女，居住空间，安全保障，爱与被爱；
人还需要自尊，被别人尊重和尊重别人；人还需要感到自己对社会是有用之人，社
会进步与已有关。无论是“高贵的人”还是“低贱的人”，均是如此，这是人的天
性，是上帝赋予我们的基本权利。

  一、农民的贫穷与艰难

      几千年来，在中国，农民的问题是最突出的，而问题的所在便是贫穷。农民
日出而做，日落而息，寒来暑往，周而复始。在部分农村农民辛苦劳动了一年，在
除去购买了种子、化肥、农药、交纳了水、电、柴油等各种费用之後，收入已所剩
不多了，即使这样，我们还要应付各种捐税、摊派，手中只有不多的钱用於度日，
粮食的收购价格依然很低，农民的生活实在艰难。

      每年春运期间，使政府都感到头疼的民工潮，更是一大问题。既然种地无法
满足农民对生活的需要，使之转而进入城市找工作，挣钱糊口。而这些进入城市的
民工，他们的生活同样艰难，各种脏、累、危险的工作，基本都由民工从事。他们
的工资很低，而且还有可能受到盘剥，有些民工到年末领工资时，不是被包工头扣
了又扣，就是包工头携款私逃，一年的辛苦和汗水付之东流，有些农村女孩子的命
运就更加凄惨，他们抱着对生活的美好憧憬来到城市找工作，却惨遭凌辱、打骂、
拐骗。

      农村贫穷落後面貌的改善本应寄托在新一代人身上，可使农民无望可寄的是
，现在的教育制度，使很多农民的孩子上不起大学，不能接受高等教育。自费上学
对许多农民的孩子来说，真是一遭很深的鸿沟，这不仅是个人的损失，更是国家的
损失，有多少人才就是在这种环境下被埋没了。

  二  市民面临的现实

      在一些农民苦苦挣扎的时候，一些居住在城里的市民同样饱受贫困的煎熬。
连续的涨价风潮，本已使市民麻木，可他们现在不得不振作起来，面对新的接踵而
至的问题，诸如：低收入，拖欠工资，医疗制度的变化……

      中国人普遍工资很低，而低收入在蒸蒸日上的物价面前只能是无奈与贫困，
而拖欠工资使他们的生活雪上加霜。一些燃烧自己，照亮别人，受人尊敬的教师们
，他们的工资本已很低，可就是这一点收入有时也得不到保障。在一些不景气的工
厂，甚至拖欠工人工资达两年之久，他们的生活状况可想而知。

      社会财富是靠一点一滴的积累，而财富的创造者，那些辛苦工作了几十年的
老工人们，有时却得不到相应的回报，有些退休职工经常是拖着多病的身体，手里
握着医疗费报销单据早早来到工厂的财会部门，排队报销，而财会部门那有限的报
销金额和有关规定，也只能使部分老工人不虚此行，而一些老工人则失望而归。

      那么曾经被人称为“先富起来”的小商贩们，起早贪黑，没日没夜挣得的辛
苦钱，面对各级管理部门经常性的“罚没抄收”，他们苦不堪言，为了少受一些挫
折，他们还要拿出钱来给那些执法者们“上供”，唯恐有点滴的闪失，他们就是这
样，为了生活，为了能过得好一些，不得不奔波在风雨中。

  三  社会下层的住房问题

      在中国，一家人三世同堂、四世同堂是常有之事。本来天伦之乐是应可喜可
贺的，可这“堂”实在是太委屈了老百姓们，一个四合院被改得面目全非，楼房的
阳台被封得严严实实，标准的住房被盖得前出廊後出厦，试问能怪住房拥挤的老百
姓私搭乱建吗？报纸上经常披露有因不满拆迁分配住房面积而拒迁的“钉子户”，
试问文章在谴责他们的同时，有未考虑他们的难处呢？这些人还可以“私搭乱建”
，还有条件当“钉子户”，那么那些没有这些资本的人呢？夜深了，老夫妻不能回
家，因为他们的儿女们还要洗浴，成年的女儿还要与父母同居一室，而遮羞的只是
一块布帘。一家四口，两对夫妻，挤在一间几平方米的小房内……这样的住房条件
使他们不能体面的生活。

      有些年轻人结婚，得不到国家提供的住房，也没有正常租借住房的途径，有
情人因住房紧张而难成眷属，多少美好的姻缘化成泡影，这难道不是人间悲剧吗？
如果说，大单位尚有解困的希望，小单位便没有解决的可能。

      在我们的工资中不包含用於住房方面的金额，这部分金额被国家截留了，对
一些人来说，国家并未提供给他们相应的住房，而这些人正是广大的普通老百姓，
那些有权势的人，可以用手中权力多占住房，这种局面本应改善，可现在实行的住
房改革制度，却使有权势的人只用很少一部分的钱就能将多占的住房据为己有，而
对老百姓来说却要用高於建房成本的费用购买住房，即使“康居工程”也是如此。
就是说，老百姓并未从住房制度改革中收益，一方面领着不包含住房金额的工资，
一方面又要自己花钱买住房，即使这样，能购买“康居工程”住房的也只是少数。


      现在，城市中老百姓普遍谈论的话题是拆迁，老百姓既盼拆迁又怕拆迁，拆
迁是可以增加一些居住面积，可是那远在郊区田野中突兀矗立的大楼，却使他们望
而止步，楼房是他们梦寐以求的，可这凭添了数十公里的遥远也是他们无法消受的
。他们原来居住的低矮的房屋拆掉了，也盖起了大楼，可他们已无缘再重返故里，
因为那楼房是要卖给有钱的人。

      贫穷、困苦的人们在呻吟，这种声音已上达於天，追求生活美好是我们老百
姓的天性，要求基本生活和生存条件的改善是我们的权利，我们老百姓应该生活的
体面，我们权利应当受到维护和保障，因为社会财富属於广大民众，尊重每个人的
人格，尊重每个人的进取精神是人类社会进步的必要条件。

  北京基督教圣爱团契

  一九九五年五月十六日□