“六四”大屠杀过去十一年了。
      前几天，有一位年轻的朋友问我，“六四”过去那麽久了，世界和中国都发
生了那麽大的变化，纪念它还有甚麽意义？我直接反问道，难道这麽多年轻的生命
如此悲惨的死去不应该成为我们永远的痛苦吗？难道“六四”烈士所表现的英雄气
节不是任何一个民族都要珍留和传承的吗？烈士们的心里远远没有实现，难道我们
不应该继承他们的遗志吗？
      这位朋友反驳说，中国有中国的国情，他们当年的要求未必适合中国的国情
，为甚麽要继承他们的遗志呢？
      一个年轻人如此自然地扯起中共十一年来惯用的遮羞布，令我痛苦不已。十
一年前，这位朋友还只是十二三岁的少先队员。时间过的真快，又是一代人。
      十一年来，世界的确发生了巨大变化。别的不说，中国的“八九”民运所引
发的东欧的全面政治变革，使绝大多数这些原共产党一党专制的国家逐步向自由民
主的目标挺进。
      在这十一年中，许多不同地区、不同肤色、不同种族、不同文化背景和不同
政治历史的原专制国家，高举著民主化的旗帜迈进了二十一世纪。
      十一年来，中共一直用“中国国情”这块遮羞布遮住它践踏人权的“私处”
，“国情”成为它抵制民主化进程的口实；十一年来，中共一直煽动极端的民族主
义情绪，转移或抵消民众对其专制腐败的不满，“民族主义”成为其专制统治的最
後保护伞。现在的中国，在象江泽民这样的大国小丑的独裁统治下，正面临著法西
斯化的危险。
      我并不认为这应该是中国的国情！但是，如果它不幸成为中国的国情的话，
我们今天所要做的就是要改变这样的国情。同样的，我并不认为，官僚的全面腐败
，全国的报刊、电台、电视台、电子网络无一不为一党的利益服务，应该是中国的
国情。但是，如果它不幸成为中国的国情的话，我们今天所要做的就是要改变这样
的国情。
      我并不认为，一位善良的女性，仅仅由於自己简单的信仰而被监禁而被迫害
致死；一位年轻的学子，仅仅由於加入了一个不叫“共产党”的政党就被判以重刑
；一位担负著养活一家老小责任的中年人，遭受中共“共产”和“私有化”双重剥
削後，流落无助；应该是中国的国情。但是，如果它不幸成为中国的国情的话，我
们今天所要做的就是要改变这样的国情。
      我并不认为，一些中国人不以“国庆”在大街上亮刺刀和皮靴的法西斯表演
行为为耻反以为荣，朝野上下嘴上整天都挂著血淋淋的战争，应该是中国的国情。
但是，如果它不幸成为中国的国情的话，我们今天所要做的就是要改变这样的国情
。朋友们，“六四”烈士们正是为了改变这些不应该成为中国国情的国情而牺牲的
。我坚信，如果他们还活著的话，今天他们一定会继续为此奋斗的。
      朋友们，美国也有美国的国情。一批美国的政客和商人不顾美国民主自由的
立国之本，正在和中共玩著一场美国历史上最虚伪的外交游戏。我并不认为这应该
成为美国的国情。但是，如果它不幸成为美国的国情的话，我们今天所要做的就是
要改变这样的国情。我相信，如果“六四”烈士地下有知的话，一定会为这样的美
国国情感到痛心的。朋友们，今天我们聚集在这里悼念“六四”烈士，希望更多的
人和我们一起，继承“六四”烈士的遗志，为改变不利於民主自由的国情，无论它
是中国的还是美国，而奋斗。
      这正是我们今天纪念“六四”的意义。
      “六四”烈士永垂不朽！□