中国，一个世界瞩目的伟大国度。
凌晨，东方晨曦中闪烁着预示天将亮了的一颗明星，人们都知道，那就是启
明星。东方天空逐渐放白转亮，那颗启明星的亮光也逐渐退去陷在整个天穹里。在
中国最早望见启明星的地方是沿海各个省份和城市。浙江是中国沿海的一个美丽的
省份。
一九九八年六月二十五日中国民主党浙江筹委会在浙江省顺乎潮流，应运而生
，呱呱落地。随後，一些省份也谨慎地成立了中国民主党该省筹委会。
一九九八年十月五日中国政府在联合国签署《公民权利和政治权利国际公约
》。中国一些国家领导人也先後公开发表“人权具有普遍性意义”的积极讲话。在
一些省份中该省民政厅的有关领导也曾正式接待申请“中国民主党该省筹委会”的
代表，并明确表示只要满足有关条件即可注册。
中国国务院和地方政府的这些积极行动和讲话给全国人民（也包括共产党员
）带来一种新鲜感，眼睛一亮，使之憧憬中国或早或晚将在政治体制上进行深入的
质的改革，走与世界接轨的路子。
若干激进的民运人士和政治敏感的有志者对政府的积极行动和言论更表现为
受到极大鼓舞。其中本是谨慎的小步试探着前进的中国民主党的筹建运动，出现了
急进的步骤，追求正规化和全国统一化，如有的省市成立党部和筹建全国领导班子
。
上述人民群众受到鼓舞的急进活动，不仅未能使中国共产党执政领导层更大
胆更深入地推进政治和社会改革，反而翻过脸来采取了镇压措施，把中国民主党筹
建运动中的三位领导人逮捕，以“煽动颠覆国家政权罪”处十一年到十三年有期徒
刑的重罚。同时也判处了一些工人运动领导人和其他罪名的人士。杀一儆百，求得
稳住大局势。
回顾中国民主党筹建运动所发布的声明、宣言、公告等等宣传材料及其领导
们的讲话，无论是明看或是暗猜都没有显示出颠覆国家政权的努力和倾向，更何况
谈及“煽动”二字。中国民主党筹建运动反复强调的“公开、理性、和平（非暴力
）”做为筹建运动的行动原则，努力争取达到中国人民大多数所认同和选择的政治
制度，即通过和平的民主的政治的法律方式由现行的“一党专政制”和平过渡到“
多党民主宪政体制。”此为一桩尊人民大众为国家政治主体的正当的合法事业。中
国民主党筹建运动曾庄重主张并保证切实维护这一和平过渡过程应该是稳定地和有
序地进行。这本是让中国长治久安，繁荣昌盛，国强民富，安居乐业的政治诉求，
却酿成一九九八年中国第一大冤案——“煽动颠覆国家政权罪”。
为了配合冤案不“冤”的宣传，官方制造一些论点来辩解。这些论点中有什
么“西方民主不适合中国”啦，什么“美国宪法中也规定颠覆政府要重判”啦，以
及其他几个似是而非，不能自圆其说的论点。
让我们首先来分析“西方民主不适合中国”这个似是而非的谬论。
从字面上看，我们中国是东方的古国，岂不是西方民主不适合我们中国吗！
？对此只要举出一个事实，就该谬论的制造者自己打自己耳光。这个事实便是所谓
“适合中国”的马克思主义也是西方的。马克思先生不是中国人，他系德国藉犹太
人，全名卡尔·马克思。所以，他的主义的全称应该是“西方的马克思主义”。
本文作者不想仅用这么简单的近似幽默的方式进行辨论，虽然它有“神奇”
的说服力。本文作者将从理论的和历史的分析出发，证明“西方民主不适合中国”
是一大谬论。
什么是西方民主？这里所谓西方实为发达国家。西方民主即发达国家实行的
民主政治制度。这种制度为世界各文明国家结合自己的国情，越来越多地加以采纳
、运用、改进。
西方民主也不是千篇一律，不是各国没有差别。各国民主制度的形式，千姿
百态，综合起来大体包括有几大类：
一、君主立宪制：英国、日本属这类；君主、天皇世袭，起形式上国家元
首作用；宪法是国家大法，有民选议会；政府由议会中该党议员占多数的政党来组
织或叫组阁，行使行政权。
二、共和代议制：德国、印度属这类；虽民选一位总统，亦属礼仪国家元首
；有宪法，有议会；政府由议会多数党组阁，是代表议会行使行政权，简称代议制
。君主立宪制也属代议制。
三、总统总理制：法国、俄罗斯属这类；公开直选总统，为国家元首，握有
全面领导国家的权杖而非形式上的；有宪法，有议会；政府首脑为总理，一般总统
提名或任命，议会通过；宪法对总统和总理的权责有所界定。
四、总统行政制：美国属这类；总统由公民直选，既是国家元首，又总理政
府事务，不另设总理一职；有宪法，有直选议会；宪法规定立法、行政、司法三权
分立，互相制约。
尽管形式多种多样，这些西方民主的实质基本相同：人民为国家政治主体的
多党民主政体制。人民是国家的主人。无论贫富，为官为民，不同种族，不同宗教
，不分性别……人人具有平等的政治地位，没谁在政治上比他人高出一等或低人一
等，没谁“天定的”就应统治他人，更不承认少数人或少数人集团“天定的”就应
该是领导才或领导集团。为了国家各项事务正常运作，人民经过法律形式建立一部
宪法，遵照执行。宪法是国家根本大法，基本内容包括国体、政体、公民的基本权
利和义务，国家元首和政府、议会、军队、公检法等等。由人民选举的议会行使立
法权。由人民选举的总统主掌行政权。人民的选举采用全国直选，反映代表民意的
真实性；而不采用多层次逐级选举，以免在逐级政府的筛选下，把代表人民的成份
逐级消减，让反映当权者意向的软代表坐满议会殿堂，避免他们仅仅起表决机器作
用。单个人是散的，组成政党，集思广益，提出治国主张，利用组织更容易得到全
国人民的了解和支持。每个政党在国家中政治地位也都是平等的，没有高低之分和
“天定的”领导和被领导之分。应该是人有人权，党有党权，党权也是人权的一种
，人权的集体表现。人民直选的领导人有一定任期；期满前，对不称职的领导人也
可以通过法律程序罢免。
以“西方的马克思主义”为指导的“一党专政”，在社会主义国家中占着政
治统治地位。“一党专政”多由於一个党通过战争夺取了国家统治权後，为了维护
和保持这种国家统治权，继续采用以军队、警察为主要手段进行的“暴力专政”，
还配合自己党组织对整个社会、各个基层单位进行严密控制。不仅对人民群众，甚
至对自己党内也实行严密控制，有的还是特务统治。武装夺取的对国家绝对统治权
或称领导权写入宪法，取得法律的确认，成为“天定的”，不可反对的，不可改变
的。一党专政在实际运作中，因为是绝对的，自然而然地进一步演化成少数几个人
组成的领导核心说了算；更有甚者，极端神化，成为个人说了算的独裁统治。
多党民主宪政体制同一党专政的根本区别，从前面的简单介绍可以看出。多
党民主宪政体制以人民作为国家的政治主体，议会最高程度代表民意。国家元首经
由全民直选，有任期，不称职或渎职者通过法定程序可罢免或弹劾。国家同人民之
间的关系比较正常和协调，利於国家全面的发展。一党专政则把一个党和少数人集
团凌驾於全国人民之上，把人民当做被统治者，虽名义上喊民主，实际上控制了民
主操作，贯彻一个党或少数人集团的意志。有不同意见和政见，轻则无情批判，重
则残酷镇压，走到极端地步，连国家主席遭残酷斗争时，虽手捧国家宪法保护自己
，都无用，惨兮兮的就象即将没顶的大捞到一根稻草仍不能得求。国家主席尤为如
此，何况一般平头百姓。
一党专政掌握军队，主张枪杆子里面出政权。不仅用武装夺取政权，还用军
队来保证和维护一党专政的绝对统治。在多党民主宪政体制国家中，军队不属於哪
个政党指挥，不为哪个政党的政治活动做保证，军队是国家化的，归民选国家元首
统率，任务是保证国家安全和统一。
“西方的马克思主义”创始人卡尔·马克思先生在给一位友人的信里曾赞扬
过“西方民主”。马克思逝世後，这封信被友人的後代发现，披露於世。信中特别
盛赞美国的直选和三权分立为最好的民主政治制度。同时遗憾地指出：可惜美国是
私有制，若美国式民主与公有制结合起来那便是最理想的社会制度，人类的最高理
想社会——共产主义社会。
前段中举了“一党专政”极端发展时国家主席不能自救的历史故事。现在本
文作者再结合中国历史论述“西方民主不适合中国”的论点是谬论。
“西方的马克思主义”有个中国化问题，“西方民主”也有个中国化问题。
历史的勿庸赘述，只从鸦片战争说起。西方列强为打开清朝闭关自守的中国市场，
掠夺中国财宝，发动侵略战争，贩卖鸦片。虽遭反击，终因清王朝腐败无能，使中
国丧权辱国，割地赔款。一切有志爱国中国人回顾这段历史无不痛心而又激志。与
此同时，西方也带来先进技术和武器，带来西方文明和政治制度。最早“西方民主
”中国化的运动应是光绪年间的戊戌变法。维新变法，意欲“君主立宪制”道路，
恢复满清强盛国威。慈禧太後起先有维新之意，扭不过保守官僚的反对，提出“中
学为体，西学为用”的懿旨。就是国家体制维持中国传统王朝制度加采用西方科学
技术。变法时期帝党后党残酷斗争，帝党力薄且光绪软弱，戊戌变法半途夭折。後
来帝党骨干反对共和，以“保皇党”终了。
孙中山先生领导国民革命，推翻满清，建立中华民国，再次把多党民主宪政
体制中国化，创立了三民主义五权宪法。武昌起义最後彻底动摇了清廷的统治及反
抗信心。中国国民党接受了满清王朝的投降，按约定的投降条件为清朝皇帝在北京
城中紫禁城保留了皇宫。皇宫内部可依封建旧制，皇权统治。在一个中国内，一个
大共和国，一个小王朝，也是“一国两制”另外满清还留给中国人民一些丧权辱国
的条约，割让地和租借地。
中华民国建立初期，满清旧军阀袁世凯不甘做共和国大总统，复辟王朝当起
大皇帝，各省起义讨伐。虽摧垮复辟，却仍然是地方封建军阀不诚心听中央管辖，
国家百业不能恢复兴旺。一九一七年苏联建立。一九一九年中国发生学生“五四爱
国运动”，一九二一年七月一日中国共产党成立。
孙中山先生领导的中国国民党提出“联俄、联共、扶助工农”的下策。那个
时期中国式的多党民主宪政体制逐渐完善，国家状况也逐渐好转。
孙中山先生病逝後，蒋介石掌握了国民党和国家统治权，自以为手握军权，
向不同政见人士和共产党人挥下屠刀。共产党虽遭杀戮，镇定之後，抄起刀枪，组
织武装，占据根据地，同蒋介石国民党军进行了军事对抗。蒋介石依靠军队推行“
一党专政”，使国家陷入战争和衰败。
日本军国主义者乘机发动侵华战争，大举占领中国领土，掠夺中国财宝，烧
杀奸淫，给中国人民带来无法估量的损失和苦难，也激起中国人民反抗日本侵略中
国，保卫家乡，全民轰轰烈烈的抗日救国战争。
八年抗日战争，中国共产党领导根据地和解放区人民与日本侵略军进行了殊
死的战争，发展生产，进行民主改革和社会改革。当第二次世界大战结束，日本无
条件投降时，中国共产党领导的解放区已包括广阔的土地，强大的军队，众多的人
民以及国内外广泛的物质和舆论支持，中国共产党已经有心要同国民党抗衡到底。
中国国民党在光复後，最不得人心的是“接收大员”的骄奢淫逸，贪污腐败
。国民党作为身处主导地位的大党不去努力谋求各种政治力量的团结，重建家园，
反而逼共产党与之对抗，刚结束了抗日战火灾难的中国人民又沦入第二次国共内战
灾难。
三年第二次国共内战，共产党越战越强大。解放前，国民党曾许诺一些在野
政党组成联合政府。可是背信弃义，食言违约，不组织联合政府。气坏了在野政党
。这时共产党提出解放中国取得政权後将组织联合政府。在野政党纷纷转向，支持
共产党，放弃国民党。中国共产党在人民和在野政党的支持下，从国民党统治区不
断夺取土地，直至把国民党赶下海，躲到台湾岛去了。
中国共产党用战争手段夺取了大陆的统治权，创立中华人民共和国，组成有
原在野政党参加的联合政府，领导人民进行国家恢复工作。这是三年过渡期，新民
主主义时期。过渡期中国共产党注意团结原在野政党，邀其领导人参加联合政府工
作；在清除国民党残余及各种敌对势力，稳定社会秩序的同时，关心人民群众，领
导重整家园，恢复工农生产，解决生活急需；领导作风也深入群众，与民共甘苦，
反对官僚主义、反对贪污腐化……诸此种种，获得人民群众和兄弟政党的拥挤和赞
扬，大有人心向党的好气象。
进入社会主义建设时期，虽各项事业照常发展，但“一党专政”体制越来越
纯粹，兄弟政党不再进入政府联合执政，统治权集中到中国共产党一党手中。兄弟
政党从在台上联合“喝戏”，到被请至台下贵宾席里“观戏”，心里不是滋味。领
袖权压群雄，不同政见的官员遭受打击、报复，一些被打成反党反社会主义集团，
如高岗——饶敕石反党集团，一些被定了反动集团，如胡风反动集团。党内矛盾化
增加。社会矛盾不断扩大，表面化。说来也巧，苏联共产党领导人赫鲁晓夫先生做
了“秘密报告”，非斯大林化，揭露斯大林统治时期斯大林的专制独裁，大清洗大
屠杀，多少无辜群众、多少共产党员和官员死於非命，冤沉伏尔加母亲河下。在那
次苏联大清洗中，不愿归国的苏共产党蒋经国先生因牵扯其中，处境十分艰难，幸
亏蒋介石念父子之情把大儿子在苏联找到接回中国。一九五六年受赫氏“秘密报告
”影响，匈牙利爆发反共反苏运动，遭苏联红军平息。苏联东欧的非斯大林化也传
到中国。传说，中国也有个人迷信，矛头暗指毛泽东主席，这激发了社会矛盾，兄
弟政党几年来压抑的情绪爆发出来，指责中国共产党搞“党天下”，“父子党”，
提出要搞多党民主。中国共产党本意要兄弟政党和群众提意见，结果在一九五七年
演变成一场以知识分子和兄弟政党另有共产党内部的不同政见者为主力的群众性的
“右派向党进攻”。
毛泽东主席发动反“右派”运动时，特别提到要求中国实行多党民主宪政体
制的一些兄弟政党的领导人。毛主席说：有一个章——罗联盟他们要求实行美国式
民主，一个党在台上，一个党在台下，哇哩哇啦……。毛主席还说反“右派”运动
不是阴谋，是阳谋。毛主席曾无法无天，霸气盖了古秦始皇，说：秦始皇焚书坑儒
只坑了几百个儒，我们坑了几万个儒。
当时被打成“右派分子”的人们，若在多党民主宪政体制国家中都会成为国
家栋梁人才，因为他们都是有理想抱负、有聪明才智、有社会责任、有实际成就的
人；可在那时“一党专政”，他们被当成“阶级敌人”“永世不得翻身”，惨遭各
种各样非人迫害，有的投入监狱，有的长期反复批斗，有的妻离子散，有的失去工
作，有的下放农村，宛如金子深埋土中。金子毕竟是金子。有的“右派分子”记取
教训，忍辱负重，兢兢业业在自己岗位上不断做出利国利民、推动历史的好成绩，
博得国人众口称赞，合力支持。
其实，主张民主另组政党的案件，解放後从未断过。此类小组织的主犯多被
枪毙，消灭肉体，从犯也要一二十年徒刑，很少几年者。所以一九五七年以前无显
著表现，多因解放後这类活动在镇压国民党余孽和特务的大背景下没留痕迹。
反右运动的胜利使“一党专政”可向个人专权迈进一步从政治领域扩大到经
济领域和社会结构领域。“以阶级斗争为纲”，包括“总路线”、“大跃进”、“
人民公社”的“三面红旗”反映着好大喜功狂热思想的不断膨胀。砸烂煮饭铁锅，
砍光自然森林，大炼钢铁。把正常气候下的正常农业收入大大虚报，一亩田已不再
是产量几百斤或一千多斤，而是几千斤，甚至几万斤的争发喜报，乱登小孩在田里
稻谷上坐着的“真实照片”。狂热之後的结果，是连续的“三年自然灾害”，即因
人祸造成全国性大幅农业减产而引发的饥荒，及随之而来的瘟疫。饥饿和疾病致死
的民众数目之大相当打一场抗日战争。
这种打着“赶超英国”的口号的“大跃进”的危险性早为一些正直的共产党
高级官员所指出。彭德怀元帅慷慨激昂上万言书，批小资产阶级狂热性。他不但没
有阻止住狂热性，反而自己被罢了官，做“反右倾机会主义”的靶子，成了党内受
迫害的不同政见者。谁还敢说话讲理，万马齐喑。“一党专政”发展成为个人独裁
，党内外不讲民主，不讲科学，终遭天惩，害了国家，人民也遭了大殃。
毛泽东主席也算明智，两上主席交出一个。刘少奇当了国家主席主持经济恢
复工作，并取得一些成就，在人民中威信日盛。因此，给自己带来了後祸。
一九六六年发动的所谓“史无前例的文化大革命”矛头直指刘少奇头号“走
资派”。人民又被卷入了国家混乱的大漩涡中。挑起群众斗群众，群众斗领导，领
导整群众，干部斗干部。群众组织的派性斗争发展成动枪动炮的武斗。在武斗中死
亡的人数又相当打了一场抗日战争。在文化大革命中除了形式上毛主席、毛泽东思
想、共产党、社会主义绝对不许反对，尤其对毛主席奉之为龛神，其他人和思想都
遭受过冲击或反对。群众无论男女老少的挥笔上阵或反对别人或被别人反对，参与
之广，混乱之甚，损失之大均无法形容。全国学生免费坐车革命大串联，住宿吃饭
都不要钱。毛主席检阅红卫兵，红卫兵眼流泪、口狂喊、手奋挥，崇拜毛主席的宏
大场面叫人叹为观之。连美国重量级世界拳王曾咬掉另一世界拳王耳朵的泰森先生
在自己赤裸的膀臂上都刺青毛泽东先生头象，显示自己是不可战胜的，将受到人们
的崇拜和欢呼。
五十年代中国经济还算平衡发展，虽不属发达国家，比日本不在其後。但“
反右”之後，特别“文化大革命”的几年折腾，经济发展受到破坏。而日本在六十
年代专心经济，得到飞速发展，逐渐超越其他先进国家变成世界第二大经济强国。
日本是君主立宪制的民主国家，中国是“一党专政”的国家，同在一相似的和平环
境世界中，孰速孰怠，摆在那里，一看便明。
“文化大革命”中政治思想也以个人迷信，派性斗争为主，说什么的都有。
反倒正规主张实行民主政治，组建政党者寥寥，有也或引不起注意或囚之牢笼，一
现即逝。待文化大革命後，尘嚣稍退，恨“四人帮”之怨声渐壮，有提倡民主的呼
声和大字报特别显现出来，引人注意。
乱过之後，人们多少清醒过来，盼望搞好生产，改善生活。毛主席也不得不
起用务实的老干部收拾残局，也许是毛主席的用人艺术，也许是邓小平先生的处世
哲学，也许两者兼而有之，後使邓小平先生几进几出中央领导集团，直至毛泽东主
席撒手而逝。
铲除“四人帮”，结束了“一党专政”最难堪的时期。“拨乱反正”後，中
国共产党在邓小平先生领导下开创了新的经济建设改革开放时期。邓小平先生的主
张和政策符合人民要求，所以在人民群众中威信极高，深受拥戴。一九七八年底的
中国共产党十一届三中全会上，定下改革开放，转向经济建设的基调，全国共创四
个现代化。邓小平先生漏掉一个现代化。一九七九年政治先生分子在北京西单十字
路口东北角围墙上贴出了大字报，呼吁实行第五个现代化——政治民主化。民主政
治组织“中国人权同盟”出贴出“中国人权宣言”，倡导与联合国“人权宣言”一
致的中国人权。全中国各地多有响应者，形成“七九年民主墙运动”。这是自一九
五七年反右运动把要求实行多党民主宪政体制的企图压下去以来，二十年後重新提
出比较明确和集中的政治改革目标，且具有全国性的群众民主运动。所以，七九年
民主墙运动带有建国後第二次民主启蒙和开拓的性质。这次启蒙和开拓来自中华人
民共和国的“同龄人”，中国共产党“培育”出来的民主运动斗士，从“一党专政
”的劣绩中悟出民主兴国大道理的先知先觉者。改革开放政策的总设计师邓小平先
生向“七九民主墙”民运人士挥下了无情的手，以各种莫须有罪名关进监狱，轻则
几年，重则十几年。国内外舆论都曾反对和谴责过践踏人权的政策。但由於邓小平
先生改革开放的总方针带给中国大多数人民群众的期望值很高，国内外舆论反被歌
颂邓小平先生总方针的声音压低了谴责的声音。
邓小平先生把人民群众引回了关心经济，促进生产，活路商业，改善生活的
航道。正是人心所向，大势所趋。
福兮祸所伏！此语也应在邓小平先生改革开放、经济建设的过程。邓小平先
生发展工农生产，繁荣经济的一大步便是由政府发布公告提高农产品的市场价格。
其目的显然为消除工农商品剪刀差，调动农民生产积极性，农业发展，农业为基础
得到加强。提高农品价格确实调动了农民积极性农业发展，此谓福；同时人为破坏
了工农商品价格的原存平衡，也“调动”了其他非农商品价格的跟涨。再一放松银
根，物价便逐渐涨上来了。受损最大的是人数众多的城镇居民和广大的工薪阶层，
埋下了“祸根”！
邓小平先生让一部分人先富起来的各项经济政策确实使一部分人先富起来，
榜样作用利於国民经济的进一步发展，此谓福；但是经济改革政策中有些只利於为
官有权者。如产品价格的双轨制，同一个产品有官定的平价供应，凭批条子，另有
市场商定的议价。随着物价不断上涨，平价和议价间的差值越来越大。为官有权者
或其亲友或关系户才能批到平价产品，倒手间部分国家财产进了私人腰包，收受贿
赂的事日渐猖獗，官倒之风人民深恶痛绝，又坦下了一个“祸根”！
邓小平先生的改革开放从一开始便划下了“四个坚持”的约束线，特别是坚
持共产党一元化领导。对“七九年民主墙运动”的镇压证明了这条约束线毫不含糊
。改革开放可以在经济领域，而在政治领域绝不可做实质性的改革。“中学为体，
西学为用”修正成“政治一党专制，经济改革开放”。随着经济改革的步步开展，
经济的繁荣多采自然而然地带来思想、文化的活跃。随着对国外开放的大门不断敞
开，外国文明和新奇事启发了中国人民，唯命是听的旧组织观念不再是美德，讲学
习，讲科学，讲考托福、讲哲学、讲吃穿……，人民群众也讲民主，探讨政治。“
七九年民主墙运动”的启蒙和开拓作用更加显现。“自由、民主”的议论在某些地
方很流行，如高等学府。某些民主气氛较浓的地方，出现民运人士出面竞选基层人
大代表的民主运作尝试，并有成功者。由於广大工农群众对“民主自由”口号没关
注，没响应，致使八十年代中叶民主运动的声势没有後劲。跟着由上而下发动“反
自由化”宣传，再胡耀邦先生“因病辞职”，致使民主运动再受挫折。可喜的是总
结出一条新经验：要想发动广大工农群众和广大城镇市民参加民主运动，光提“自
由、民主”纯政治口号是不行的，必须结合他们切身利益和社会生活中的实际问题
才行。民运人士的成熟和干练更是一大“祸根”！
特别必须提一提邓小平先生改革开放时期共产党的思想状况。广大共产党员
与人民群众一样对改革开放、经济建设的方针是拥护和积极投入，身体力行。随着
时间发展，物价上涨他们也免不了受损，官倒他也也免不了受害，贪污腐化们也痛
恨，不民主逼得胡耀邦辞职他们也不满。总之广大共产党员是有良知的，与人民群
众休戚相关，在後来的一九八九年“六四爱国民主运动”中，他们也是那次群众运
动的主力军，有些还是坚强的领导骨干。
邓小平先生出山之时人心党心归向他，由於他坚持“一党专政”，没人竞争
，一人说了算，没人监督，自行其是，时间一长，各种矛盾不断扩大和激化。守旧
的不满改革，激进的不满阻压，广大人民群众和共产党员不满物价飞涨和赃官腐败
。八十年代末中国已是一堆干柴。
一九八九年四月胡耀邦先生逝世，引起群众特别是大学生的怀念。首先，大
学生在天安门广场对胡耀邦先生进行悼念活动，市民陆续加入。悼念胡耀邦先生的
群众提出一些爱国的要求，希望国家领导人答复，给予认可。国家领导人不但拒绝
接见认可，反而给这种悼念活动和爱国要求定下另有用心，扰乱秩序的性质，并在
报纸上发表社论提出警告，要求大学生和市民立即撤离天安门广场，否则後果自负
，勿谓言之不预。大学生被激怒了，市民被激怒了，全国被激怒了，广大共产党员
被激怒了，很多政府机关、社会团体的干部被激怒了。全国各城市发生游行示威，
声援北京。北京天安门广场坐满了静坐示威的大学生和市民，还有外地来京支援者
，各角落都有慷慨激昂的演说。口号从开始的“拥护共产党，反对官倒”，随着激
怒的情绪口号也激化了。“七九年民主墙”民运人士不顾个人安危纷纷投身群众运
动中去，积极指导群众从爱国要求走向民主觉悟。
口号“拥护共产党，反对官倒”，一方面反映自发爱国群众运动领导人注意
策略的良苦用心，另一方面也说明当时人民群众的心里还有共产党，由衷期望共产
党执政领导层顺应民意，反贪倡廉，重新带领人民大众走大家共同富裕的道路。
中国共产党执政领导层同全国爱国民主群众运动僵持了一个多月，各不相让
。作为国家领导掌握主动权，此时可以采取上、中、下三种政策。上策，主动积极
同群众对话，答应正当要求，赞扬爱国精神，勉励参政议政，疏解激怒情绪，达到
上下互相理解和彼此支持。下策，把广大参加爱国民主运动的大学生视做对立面，
闹事刁民，把自己当成“天定的”统治者，群众不听话就坚持镇压，决不容情，不
手软。中策不必多说。非常不幸，当时的中国共产党执政领导层选定了下下策！持
不同政见者，不同意镇压群众的赵紫阳先生被开除出中央领导层。中央领导层调动
军队进入北京城，下令镇压群众，用坦克车、冲锋枪把静坐示威的人民群众赶出天
安门广场。这便是震惊中国，震惊世界的血腥的一九八九年“六四天安门广场惨案
”。“天安门广场爱国民主群众运动”被镇压了，可是它的民主精神却飞向了全国
乃至全世界，保持下来，流传下去。
邓小平先生在接见镇压天安门广场爱国民主群众运动的部队时曾说过，共产
党先烈们用生命鲜血打下来的天下，不允许随便送给别人！这番话既说明中国共产
党执行“一党专政”的政治原则，也表明了邓小平先生世界观的某个方面，有封建
军阀思想和农民革命意识。这与人民为国家政治主体的现代民主潮流格格不入。
一九八九年“六四天安门广场爱国民主运动”遭镇压以後，许多民运骨干和
天安门广场的学生领袖被政府通辑，迫不得已逃亡国外，其中有共产党员。这些人
公开言论都坦率表示，没想到中国共产党执政领导层竟会如此下狠手，一切幻想破
灭，共产党不可能从政治污泥自拔，必须废止一党专政，实现多党监督和多党民主
宪政体制，中国才有可能更稳定更迅速地发展。他们开始了新的生活新的奋斗。
国内人民群众和学生继续遭到整肃和限制。但是从此在人民的心目中，在人
民的口头上越来越多地认为没有监督的一党专政，国家是搞不好的，西方发达国家
行之有效的民主制度做为世界智慧财产可以学习。从此中国步入了一个新阶段，争
取从一党专政和平过渡到多党民主宪政体制的漫长道路，至今又是十年。今天，启
明星再现中国东方。
总览中国一百五十年的历史，看到其中虽有较少阶段是多党民主宪政，却是
较稳定发展；还有一些时期虽是一党专政，因尊重民意，团结他党，气氛密切配合
也有较好发展；独独那些一党专政极端表现的独裁统治，把中国搞得乌烟瘴气，群
众官员不得安宁，饥饿、疫病、战争使种族人口大量死亡，人民在痛苦中挣扎前进
。正反两面的历史教训和经验，开始由领导民主运动的先知先觉者总结和掌握，往
後跟上来的群众越来越多地认识到这些大道理。一九八九年天安门广场的镇压再次
用血的教训使人民群众和广大共产党员对一党专政丢掉了最後幻想和希望，勇敢地
举首展望美好未来的曙光！
这真是：天安门广场一声枪响，使中国人民醒悟到“一党专政”不适合中国
！而在当今，多党民主宪政体制才更适合中国！□
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