在社会主义国家官方的历史教科书中，俄国沙皇政府的一项残酷罪行是流放
革命者。然而这个罪行究竟残酷到什么程度，列宁的流放生涯或许可以给我们提供
一点细节。

      一八九七年二月，列宁在彼得堡被判处去西伯利亚流放三年。判决下达後，
列宁的母亲就向当局要求推迟动身的日期，理由是儿子的身体不好。後来她又要求
在路经莫斯科时停留一个星期。她还提出路上的费用全部由列宁家人负责，这样列
宁可以吃得好睡得香。她甚至写信给东西伯利亚的总督，要求将儿子流放的地点选
在叶尼辛省南部的某个小镇，那里气候对列宁的健康有利。同时，列宁本人也向政
府提出了这些要求。当这些要求被满足後，列宁有两个星期的时间在监狱外自由自
在地活动，打点行李，和亲友从容话别。

      列宁流放的地点在苏申斯克，这里是西伯利亚气候最好的地方之一，有点象
我们中国人说的北国江南。除了家人给他寄钱外，沙皇政府还给每个流放者每月八
个卢布的津贴，因此列宁根本不用从事伐木或者背纤这些被革命史学典型化了的囚
徒的苦役。列宁写信回家描绘自己在这里的生活是：“除了打猎、钓鱼，就是游泳
，大部分时间花在散步上”，“睡觉的时间特别长”，“住房和伙食令人满意”，
还常常晒日光俗，他甚至把自己的流放地和家人在瑞士的度假胜地斯匹兹相媲美。
在这里他还可以阅读各种政治书籍和杂志，和流放地的其他革命者自由来往。

      列宁是一八九七年春季到达苏申斯克的，七月他参加了一个流放同志的婚礼
。也许这次婚礼使他动了和志同道合的女友克鲁普斯卡娅完婚的念头。克鲁普斯卡
娅当时因为同一罪案被流放在南乌拉尔的乌法。他们同时向流放当局提出申请，要
求将克鲁普斯卡娅转到列宁流放的地点结婚，这个要求获得了批准。一八九八年五
月，列宁的未婚妻来到他身边，同行的还有他未来的丈母娘。那年七月，婚礼在一
个教堂举行，列宁和克鲁普斯卡娅都是无神论者，但政府不承认世俗婚姻，所以这
对反基督的新人只好接受牧师的祝福。这是个令列宁尴尬、官方正史避而不提的事
实。

      列宁婚後的生活由两个女人照顾，自然是悠哉游哉。克鲁普斯卡娅有这样一
段文字描绘她丈夫在流放地的起居：

      “苏申斯克的东西便宜极了。弗拉基米尔·伊里奇八个卢布的‘工资’给他
提供了一间干净的屋子、食品加上洗漱和缝缝补补。午饭和正餐当然是简朴的。他
们每个星期给伊里奇宰一头羊，他每天吃羊肉一直吃到倒胃口。他们还把伊里奇每
周供应的肉食倒到饲料槽里，由村里的姑娘给他切成肉排。伊里奇有喝不完的牛奶
，他用牛奶喂他养的那头叫赞卡的狗，教它把抛出动的东西拣回来和各种把戏。”


      然而两个女人还不能伺候得列宁心满意足，於是出现了第三个女人：

      “那个夏天我们找不到人来帮我们做家务。妈妈和我在灶台前手忙脚乱，我
不知把汤打翻在地板上多少次。十月里，一个叫帕莎的女孩来帮我们了。她十三岁
，瘦得皮包骨头，她为我们承担了所有的家务。我教她识字，她对墙上妈妈贴的一
张纸条奉若神明：‘永远，永远不准把茶打翻！’”

      有多少在庄严的红旗下举起拳头发誓要解放天下穷苦人的共产党员知道他们
的伟大导师曾经剥削过一个皮包骨头的乡下女童工？又有谁知道克鲁普斯卡娅的扫
盲竟然是为了让这个目不识丁的乡下女孩能看懂给她的训示？大概克鲁普斯卡娅革
命後对扫盲和教育的热心和灵感就起源於那一刻吧？

      一九零零年二月，在幸福的流放中成家并养得结结实实的列宁刑满回到了彼
得堡，不久就出国去了西欧。十八年後，他终於有机会报答那个对自己在流放中有
求必应的“残酷”的旧政权的头目沙皇尼古拉二世了：他下令给叶卡特林那堡的契
卡，将关押在那里的沙皇一家，包括未成年的几个子女、医生和仆人全部枪决。□