如果万物的终局是灭绝和死亡，那么人生真的没有多大意思。因为无论怎样
的努力和作为，与那永远悲惨的结局比起来，实在是不值一谈。现世的荣华富贵，
怎么也挽救不了那一去不复返的生的温暖；短暂的乐趣或喜悦，无法补偿死亡的恐
惧所带来的焦虑与不安；完全忘记死亡的问题，甚至否定它的存在，实际上如同置
身大火而不言不语一样，同样地不可思议。大神学家Bavinck在他的《基督教神学》
里对唯物主义的评讥可谓一针见血。

      “唯物论就是近代励行的一种思想，它大声地宣称，死亡是一切事物的结果
，相信灵魂不灭是愚蠢的行为……这肤浅的令人不快的教义，其实质的结果就是，
它声称凡考虑到永世的一切努力都是徒然的。但却鼓励人们尽情地享受这感官生活
。让我们吃吃喝喝吧，因为明天我们就要死了。

      肤浅的唯物主义不能满足人心，也未能把死亡的问题从人心中根除。死亡时
刻与人们为伍，并对万物和世人有照单全收的权势与贪心。死亡真是让人感到不舒
服。

      但是，与唯物主义相反，神学，尤其是基督教神学替世人提供了不同的思路
，他们对死亡和永生有和唯物论不同的看法和思考。在神学领域里，相信灵魂不灭
是顺理成章的事情，各民族不同文化中都有探索永生的印记。基督教神学告诉我们
：生命是神的创造，神造世人并把永生的意识安放在人心中。生命不是随意存活一
段时间，而充满着幸福与拯救。是因为世人犯了罪(sin)，才破坏了人神关系，以致
被死亡垄断。但是神奇妙的恩典和大爱顿施拯救，最後藉着耶稣基督的宝血洗净世
人的罪，而恢复了人与神和谐的关系。永生也成为敬畏神、信靠神、颂扬神的奖赏
。生命又重新开花结果。这是基督教神学里清楚明白的教义。

      人可以把神学只当成神学，也可以对之嘲讽不理。的确，神学也只是众多学
问中之一种。但是，那些严肃认真的人，敏锐洞悉的人，那些敬虔的人，会从这些
神学的话语中，抓住词语背後传达的真义。人间的语言并不完美，能得鱼忘筌、得
意忘形的智慧者能明白教义後面的真意。那些敬虔信主的人、有奇妙稳定信心的人
，会直接透过神的话语抓住神！请看这段：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他
们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生”(约翰福音3:16)凡信耶稣基督的人不至灭
亡反得永生，这就是奥妙。这段希腊文被译成1100种语言，叫世人凡信耶稣基督的
，有永生的祈祷与盼望。

  （作者来自大陆，现在三一神学院就读）□