在毛泽东的年代，中国人经常听到的一句豪言壮语是“经受红色的洗礼”，
意思是在人斗人的革命大风浪中经受考验，或者在严酷的思想改造中得到精神再生
。“洗礼”一词原本指基督教入教时的仪式，这里是借喻，表示与旧我告别，接受
一个新的灵魂。但是，在20年代的苏俄，这个词不是借喻，而是代表了一个实实在
在的革命宗教仪式。
      俄国人在欧洲民族中接受耶稣教的时间虽然可以说最晚，但俄国农民对基督
的虔诚却是非常执著的。东正教及其仪式，尤其是和出生，婚姻以及葬礼有关的，
已经成为俄国人生活中不可缺少的部份。布尔什维克掌权后发动了大规模的反宗教
运动，同时强行灌输共产党的一套仪式，作为对宗教仪式的替代。一套仪式，作为
对宗教仪式的替代。
      在基督教国家，用圣徒和其它宗教传说中的人物来给呱呱坠地的婴儿取名是
最常见的习俗，这个取名仪式通常就在给婴儿洗礼时由牧师或教父来做。布尔什维
克不能忍受共产主义新人叫什么“彼得”“保罗”或者“玛丽亚”，于是他们创造
了一些反映革命后俄国新社会的，有政治意义的名字。
      如果生下的是女婴，那么布尔什维克的花名册上让父母选的名字有：阿克图
不利娜(十月)，列弗茹西娅 (革命) ，康丝婷丢西娅  (宪法) ，弗拉迪列娜 (列宁
的名字弗拉基米尔缩写加上“娜” )，费弗拉利娜(二月革命)  ，康缪娜  (公社)
  ，梅娜  (五一劳动节娜)等等。
      如果抱到布尔什维克办公室去的是男孩，那么父母会有这样一些选择：斯巴
达克( 古罗马奴隶起义领袖，列宁的至爱) )，特克斯戴尔(纺织品，代表工业生产
 ) ，普拉米亚、普利米尔(火焰、旗帜) ，还有叫做润 (REM)的，据说是列宁号召
实现的“革命电气化”这个词组的缩写。
      还有一些中性的名字，男女革命婴儿都可以用。
      替新生儿取名常常成为一个集体行动。一个单位里有人生了孩子，同志们会
组织一个委员会，选举一个主席，拟定几个名字，然后投票决定。名字取出后大夥
还举杯庆祝。
      为新生儿举行的“红色洗礼”常常在党委或党支部的办公地点举行。党的书
记主持仪式，就象旧时代的神父，而婴儿的父母所在单位的工会之类的组织的领导
人则担当教父的角色。会堂布置得红彤彤的，一幅幕布把婴儿和他们的父母和别人
分开。单位合唱队高唱“国际歌”，就象旧时代教堂的赞美诗。然后钟声响了数下
。就在大夥屏息静气的时侯，幕布缓缓升起，父母抱着婴儿坐在一张铺着红布的桌
子后面。单位领导人致词，向生下革命后代的父母祝贺。要是名字还没有选定，这
时书记就会给父母一串革命名字让他们最后敲定。然后婴儿的父亲站起来，庄严地
表示一定要用新的革命俄罗斯精神来培养孩子。仪式结束时由政府代表在出生文件
上填写日期，姓名等等。
      所有这些结束后，父母会领到一张婴儿经过“红色洗礼”后的出生证明，大
意说一个新公民已经被苏维埃社会主义联盟共和国所接受，这个婴儿的名字有什么
革命意义，然后说：”我们接受你作为未来的工人和共产主义社会的建设者。祝共
产主义思想以后永远指导你的生活！祝你成长为为实现无产阶级伟大事业作贡献的
一员。你将在红旗下前进！新的革命公民万岁！”□