──你们眼看到存在的事情而问“何以如此？”但是我梦见到从不存在的事
情而问“何以不如此？”（萧伯纳）──

  （1）　来到一个遥远星球的美丽社区

      我梦见自己流浪宇宙，寻找自己精神的故乡──我的理想之邦。

      我终于来到一个不知名的星球的某个美丽的社区，当地的居民极其友好，彬
彬有礼，还有其他许许多多令我惊叹之处。我问这个地方的居民，我是否可以在这
里居住，回答是：
      “我们欢迎任何前来旅游的人，但是如果你要长住这里，长期工作和享受我
们社区的其他福利，那你需要付钱购买居民身份。因为我们为建设本社区付出了巨
大的代价，你不能无偿地享有我们的劳动成果。”

      我问了一下价钱，这是一个巨大的数字。当地居民解释说，“在我们社区成
立的早期，是一个一穷二白的落后地区。经过几代人的努力，如今成了许多人想往
的富裕之乡。根据伟大的供需价值规律，我们的居民籍也自然不断上涨了。”

      “不过既然你准备成为我们这里的长住居民，你不妨放弃自己在原住地的居
民籍，你的原住社区应该按其居民籍的目前市场价格退还你钱，你可以用此钱来转
买我们的居民籍。”

      我告诉他们我来自遥远的地球，那里采取“自然国籍制”而不是“选购国籍
制”。即使少数人在成年后要求移居外邦，他们通常被认为是不爱故国的堕落例子
，又何谈能从故国得到赔偿的原始股份。因此我实在没有钱购买你们的居民籍，但
是我确实热爱你们的社区，能不能通融一下呢？

      当地居民回答说：“很遗憾！因为想移居这里的人非常之多，如果我们不控
制移民的话，本社区很快会人满为患。而控制迁入人口的最好方法，就是用经济手
段调节居民籍价格。此外，我们必须用出售居民籍得到的钱去购买那些经营不当而
破产的社区的土地，及那些品味太奇特或太阳春白雪而居民逐渐减少的社区的土地
，以舒缓我们移入人口的压力，以满足市场的需要。”

      “不过你不必担心，我们的祖先也很贫穷，所以我们绝不会歧视穷人。我们
的居民籍可以通过份期付款来购买。你只要通过某些就职考试和面谈，我们觉得你
能胜任工作，有信用，就可以用贷款和分期偿还的形式来购买这里的居民身份。”


  （2）这个星球上商品化的平淡政治

      于是我成了这个社区的公民……

      这里人们只有一半工作日，大致上是每工作一天就休息一天，因此我能积累
足够的假期去其他社区旅游。我发现同我的故乡地球所不同的是，这个星球的政治
生活，不论在那个社区，都极其平静，没有激烈的没完没了的，往往是无聊的辩论
，没有几年一次的热闹选举，没有执政党替换的震荡和混乱；当然，更没有为争夺
领土等等而发生的流血的政治－－战争。

      相反，一切政治活动都以个人选择的方式静悄悄地进行。每个人在成年后，
通常经过一个时期的全球旅游之后，根据自己对生活方式的爱好，用自己的劳动所
得和信用贷款去选择和购买某个地区的公民身份，然后在该地区去定居。这里任何
人没有遗产可继承，所以起点更平等，富人们死亡后只能将其遗产捐献给自己所指
定的社区、机构或某项事业，换取死后名声，如此而已。

      这个星球上，那些需求大而热门的社区，其居民籍就比较贵，那些社区就得
以逐渐扩大规模。社区和政府已经完全成了市场上供顾客自由选择的商品，其价格
和规模也根据市场需求而调整，根本不需要革命和战争参与这一调整和选择过程。
年轻人也可以集资自组新区，就象组织新公司一样。

      因为组织社区政府是如此自由，免不了产生某些生活方式极其奇特的社区，
例如有一个全由虐待狂和受虐狂组成的社区。某些外区人对此及其厌恶，因为这个
社区充满暴虐。但既然其居民是成年后在充份掌握各社区信息的情况下自愿选择这
种生活的，外区人也就只好听之任之，不便去干涉其内政了。据研究统计，在该星
球人口中，约有千分之一点二三的人天生具有显性虐待狂和受虐狂基因，而这个社
区的长住人口也恰好大约相当于全球千分之一的人口，看来这个规模很自然地反映
了市场的需求。不过，外区来旅游的人可不少，旅游业是该社区的重要经济支柱。
据说，常人也或多或少有隐性的受虐狂和被虐狂的倾向，因此这个社区永远有好奇
的旅客来作短暂停留。

  （3）民有、民购、民享的政府

      我对他们的政治形态的发展历史很好奇。当地人告诉我这一切起源于他们一
位先哲的名言：民有、民治、民享的政府（a government of the people, by the
 people, for the people）。我很奇怪，我们地球上不也有一位先哲林肯说过同样
的名言吗，这个名言也为地球人的多数所赞同，为什么地球人不能发展出这样的社
会结构呢？当地学者向我解释道：
      更确切地说，我们先哲的意思是“民有、民购、民享”（a government of 
the people, traded by the people, for the people）。“民有、民治、民享”
中，关键是“民有”。但是真正的拥有，是应该可以出让、出售的拥有，否则就是
“被拥有”了。这正如你拥有能自由处置、出售的股票，才是你拥有这个公司一部
份的证明。我们的先哲之所以不主张天赋权利，而主张有代价的，需购买的权利，
还因为觉得天赋的东西，因为来得容易，并不会真正为人所珍惜，难免被滥用……


      政府的商品化来自于其服务性。政府的主要功能是给人民提供服务。

      但这种服务不可能也不应该是无偿的，税收就是服务费。任何有偿服务本质
上都是商品，政府也不例外。因此何不直截了当用经营商品的方式经营政府。一旦
政府成了商品，人民作为顾客，自然成了上帝……

      历史上我们也象地球人一样，曾经强行推行过某些具体的社会设计。但是经
验告诉我们，推行任何具体的乌托邦设计都如同计划经济一样，是不会有效的，因
此我们决定让各种社会形态、生活方式进入市场竞争……

      我还没有听完他的话，就醒了过来，却又陷入了更深的遐想……□