2002年5月号-西藏论坛 古若多杰简介 古若多杰文章检索

 
达赖喇嘛健康与西藏未来,,,,(印度)古若多杰
 
 

    被世人广为推崇和颂扬的西藏政教领袖第十四世达赖喇嘛.旦增嘉措是藏民族生
命的延续和未来的希望。今年在中印菩担伽耶的时轮金刚灌顶大法会被迟延是对六
百万西藏人民的未来负责的决策,对此广大信众没有任何的怨言,并为达赖喇嘛的
圣体转安倍感欢愉且虔诚祈愿。
    此届时轮金刚灌顶大法会盛况空前,来自西藏本土和印度流亡社区、尼泊尔、
不丹等的约三十万信众聚集伽耶地方的佛陀菩提道场,聆听极乐妙音,祈求获得达
喇嘛时轮金刚灌顶的加持。但是由於达赖喇嘛圣体稍感不适,迟延了此届法轮会。
为此,国际社会对此就有几种舆论,不外乎都是有关达赖喇嘛的健康与安全问题,
这的确引起了人们的广泛关注,西藏时报藏文版的《就达赖喇嘛与藏民族》的社论
中说:“国际社会对此届时轮金刚灌顶大法会被迟延有两种普遍的舆论:一是有关
达赖喇嘛健康状况的不同解释,二是能否对达赖喇嘛的安全有切实的保障的各种说
法,但事实上,不论上述舆论的任何一种说法,都直接与达赖喇嘛的圣体有关”。
从中可以清醒地看出,达赖喇嘛的健康与安全问题关系到六百万西藏人民的前途,
所以迟延此届法轮会是对六百万西藏人民负责的正确态度,包括西藏在内的佛教世
界应因此举产生的深远意义举双手称赞。
    其实达赖喇嘛的健康状况良好,印度的一些新闻媒体对达赖喇嘛身染流疾作了
报导。一月十四日达赖喇嘛圣体稍感不适,经由A·K·M·Mishra 医生率领的一组
医学专家专程为达赖喇嘛确诊后说:“达赖喇嘛除血压稍微降低外,并无任何心脏
疾病”。
    由於达赖喇嘛圣体梢感不适,将原定在伽耶的法轮会突然迟延,但是达赖喇嘛
许诺来年再在这里灌顶。一月二十四日达赖喇嘛亲赴讲经道场向信众解释因染上流
疾而迟延灌顶法轮会的因由,他说;“我从印度南部启程来中部菩担伽耶时身体状
况良好,一星期前我去朝拜那兰陀和灵鹭山时大概因为气候炎热导致流疾染身,现
在服用藏西两种药物,我的病源已泾祛除,但我认为要等痊愈还需一段时间”。
    西藏流亡政府民选首席噶伦桑东仁布切就就达赖喇嘛迟延时轮金刚灌顶大法会
向民众声明时说;”噶厦政府欢迎达赖喇嘛迟延时轮金刚灌顶大法会的正确决策,
为了六百万西藏人民和世界上数百万计的佛教徒,达赖喇嘛的圣体无恙才是最重要
的,不论是流亡的或未流亡的藏人,特别是援助藏族事业的百万计虔诚信徒,都在
祈祷达赖喇嘛莲座坚稳、圣体好转、气宇沐春”。
    就在与此同时,中国政府不断幸灾乐祸地向外界报导说;“达赖喇嘛年事已高
、疾病缠身,应该尽快回到祖国的怀包中,来完成祖国的统一大业”。我们作为流
亡西藏人,对於中国政府的这种“友好亲病善”态度作何反应呢?他们一方面担心
达赖喇嘛的健康,另一方面又施用各种政治手段对藏人社会内部造成一种恐惧心理
,来达到紊乱流亡社区的目的。既然中国政府这幺“友善”,流亡西藏人当然需要
以一副体面的脸面来维持这种牵强的局势,通过此来寻求另一种方法;既能将中国
政府的脸面留下来,又可以向他们寻求和谈的余地。其实,中国政府对达赖喇嘛健
康的关注是理智的举动,如果在达赖喇嘛有生之年不能种成和谈,以后恐怕很难有
现在这种积极和偏向被动式的态度。新一代西藏人都是受过良好教育的群体,他们
在自由的环境中长大并且被民主的浪花洗礼,深刻地懂得什幺叫国家的主权和民族
主义,如果达赖喇嘛不在了,自由西藏人照样沿着先前所确立的“三权分立”的民
主体制继续前进,丝毫不被这些因素所影响,相反地民族主义激情会高涨,到时候
“中庸之道’是否可行还是个未知数,达赖喇嘛也经常告诫说:“尽管大多数西藏
拥护中庸之道,但也有人强调暴力主张,我在尽力劝导他们这样做不行。”从中可
以看到问题的严重性和棘手性。就积极的态度观看中国政府的言论,不外乎必须承
认“西藏和台湾是中国领土神圣不可分割的一部分”这个先决条牛来达成藏中和谈
,这对每一位有良知的西藏人来说都是无法接受的刻薄条件,如果中国政府站在我
们的立场上,也绝对不会接受的。
    在说到达赖喇嘛的健康状况时,我们必须同时展望西藏的未来,因为达赖喇嘛
是整个西藏的代表和民族形像,如果真的有一天达赖喇嘛不在了,自由西藏将沉沦
或继续生存下去,这是个关键。为什幺王力雄在《天葬》中说;”达赖喇嘛多年为
西藏自由的奋斗,使他成为西藏民族主义的灵魂和代表。那幺,如果把民族主义看
作是一种现代的新兴宗教,达赖喇嘛就同时是西藏传统宗教和现代民族主义宗教两
大教派的最高领袖”。本文尽力在避免过激言论的辞藻,不过客观地看待问题时,
事实确实如此。未来的西藏流亡政府照样运转,但是缺少驾驭和绝对控制民族主义
情绪的能力,这样看来问题明摆着与中国政府不利。
    事实上,中国政府就达赖喇的健康问题心中充满着矛盾;一方面在掐算达赖喇
嘛的寿龄,一方面却担心达赖喇嘛之后该怎样解决西藏问题,这对中国政府来说还
是存在着等与不等的疑惑,两种选择必须面对其一是中国政府无法避免的的命运。
正确解决西藏问题是中国政府避免“分家”的最佳良方,其他”少数民族”吵着要
“分家”的权利绝对不次于西藏。
    从长远的利益来看,自由西藏将会听取“等下去”的规劝,这也是达赖喇嘛和
全体西藏人最好的选择,无论达赖喇嘛的健康状况如何,两地西藏人绝对不可能被
中国政府的宣传机器牵着鼻子走。

二零零二年二月二十二日于北印度达兰萨拉

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作 者 :古若多杰
出 处 :北京之春
日 期 :2003年7月19日11:49
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