随着世界文明的发展，死刑问题越来越受关注。圣爱智德团体将今年十一月三
十日， 订为人类史上第一个“反死刑日”。圣爱智德团体是一个国际组织联盟，由
多个人权组织和罗马天主教组成。全球有六十多个著名城市，包括纽约、伦敦、巴
黎、罗马、哥本哈根和阿姆斯特丹等，在十一月三十日这一天，点燃本城的主要地
标，以示对死刑的谴责。所以选择十一月三十日为“反死刑日”，据说人类史上第
一次废除死刑，就发生在一七八六年的这一天，废除死刑的地点则是意大利的托斯
卡尼。 
    在全世界的一百九十五个国家中，现在已经有一百一十个国家废除死刑。甚至
象智利和土耳其这样的国家，在人们的印象中是军政权或仍有专制阴影，也分别于
去年和今年先后废除死刑。但是还有八十五个国家保留死刑，去年其中的三十一个
国家执行了死刑，全世界去年有三千零四十八人被处死。但是在全世界去年所处死
的人中，单是中国就有二千四百六十八人，占全世界处死人数的百分之八十一。中
国人口大约是世界人口的五分之一，所以中国处死的比率是世界其它地区的二十一
倍多。这就是为什幺人类的第一个“反死刑日”，锁定的主要批评谴! 责目标是中
国。 
    中国政府对生命缺乏慎重、尊重和敬畏，有许多具体的事实可以证实。例如在
中国的刑法中，六大类罪全都充斥着死刑，而在危害国家安全罪的十三条中，仅有
三条零一款不能判处死刑，其它条条都可以判处死刑。从可以判处死刑的罪名看，
更是让人恐惧中国事事可以处死。危害国家安全罪即原来的反革命罪、行凶杀人罪
且不去说它，就是盗窃文物、贪污受贿、放火投毒、破坏广播设施、电信设施、买
卖枪支弹药、盗窃抢劫枪支弹药、走私偷漏税款、骗取国家税款、伤害他人、抢劫
、打砸抢、聚众斗殴、传授犯罪方法、邪教、走私贩卖运输毒品、组织强迫卖淫、
奸淫妇女、拐卖妇女儿童、破坏武器装备军事设施等等名目繁多的罪行，中国刑法
规定统统可以判处死刑。现代一些国家即使保留死刑，也认为那些可以判处死刑的
罪行唯有在不判处死刑将危及社会其它人的生命时才判。这与中国法律上大小罪行
皆可处死的态度，在对生命的慎重、尊重和敬畏上有本质不同。 
    美国有些州的法律也存有死刑，因而也是这次“反死刑日”的批评对象。但是
与中国判处死刑相比，美国至少对死刑还是慎重的。例如爆炸奥克拉荷马政府的罪
犯?! □斐砂?座大楼炸飞数百人死亡，其中包括在该座政府大楼幼稚园的大量儿童
。但是罪犯经过数年严格依法的慎重审理，所有的法定权利都得到充份保障，最后
还是罪犯希望尽早处死放弃上诉。再如震惊世界造成数千人死亡的九一一恐怖事件
，被捕的嫌疑人和罪犯也都受到极其慎重的依法办理，至今一年多不仅没有人因此
判处死刑，甚至因九一一定罪判 
    刑的都还没有。但是中国对待类似重大恶性案件情况相反，如石家庄爆炸数座
居民楼造成上百人死亡的罪犯，南京投毒造成至少数十人死亡的罪犯，都是一个来
月就全部审定并执行死刑了。这样的审判速度对生命根本无慎重尊重可言，罪犯连
正常的法定程序和权利也被剥夺殆尽了。 
    中国法庭对待死刑的一个严重问题是处死人往往出于政治需要。最能说明这个
问题的事例，就是中国的从重从快制度。这一制度是一九八三年邓小平首创的，那
一年邓小平由于他的政治和社会管理需要，将刚刚要建立的严格法律制度推倒不算
，根本无视刑法和刑事诉讼法，以奇快奇重的方式判决处死了五万多人，而有资料
说实际处死的人数，是官方所讲的五万多的数倍以上。目前这一从重从快的非法手
段，仍常?! １怀鲇谡? 治的需要而采用。 
    死刑并不能解决犯罪问题，这是许多专家学者经过份析论证的共识。就以中国
的实际情况看，也正好说明了这一点。中国常常以犯罪猖獗犯罪率高为理由，从重
从快大量判刑乃至杀人，但是不仅没有解决犯罪问题，我们时时从官方的惊呼中听
到的，是犯罪再度猖獗犯罪率又上升了。大量处死杀人所能说明的，只是中国执政
者缺乏对生命的珍惜。 
    而一个不懂得珍惜生命的政府，当然难以指望它会重视人权了。 □