铁的事实证明，我的思想与毛主席的思想完全是两股道上跑的车。别的右派大
都并没有我的这样成套的思想，我不当右派，谁当？
--《悼念温济泽同志──一个老派共产党员》
读书最大的乐趣就在於体验一个伟大的心灵是如何工作的。
--《点燃自己照破黑暗的人》
希特勒死了，斯大林死了，世界上追求这种壮观的场面的国家应该是不多了。
以我之陋，猜想也许只有金正日领导下的朝鲜才有这样的劲头。但是它国小民穷，
因此这两天报上登的外国反应大概是可信的，那就是"国庆盛典、世界第一"。
--《风雨苍黄五十年》
中国人在被"解放"几十年以后不但历史上传统的精神奴役的创伤远未治愈，而
且继续处在被奴役的状态中。
--《风雨苍黄五十年》
邓小平冲破毛独裁而确立开放改革的路线确实立下了历史性的功绩，然而他在
十年前调动部队镇压学生却是无可饶恕的罪行。
--《风雨苍黄五十年》
全人类的历史都证明了人类的进步大多是在和平的改良中取得的，暴烈的战争
或革命很少能带来真正的进步。
--《风雨苍黄五十年》
渐进的要义是要进不要停。改革如逆水行舟，不进则退。船到中流，在水中打
转转是可怕
的。
--《风雨苍黄五十年》
我相信我自己是一个理想主义者，我相信普世文明终会出现，但是几十年、一
二百年对人类的文明史只不过是一瞬间。人类是否还要流血流泪再走过一段满布荆
棘的道路才能通到开满玫瑰花的芳草地呢？
--《数量优势下的恐惧》
自由主义使中国由此而开始走向世界，走向现代化，走向全球化。
--《弘扬北大的自由主义传统》
北大可以永远自豪的是，它是自由主义在中国的播种者和启蒙者。
--《弘扬北大的自由主义传统》
自由主义可以是一种政治学说，可以是一种经济思想，也可以是一种社会哲学
。它可以是一种社会政治制度，更是一种生活态度。只有全社会多数人基本上都具
备了这样的生活态度，也就是正确的公民意识，这个社会才可以算是一个现代化的
社会，这个国家才可以成为一个法治国家。
--《弘扬北大的自由主义传统》
世界经过工业化以来两三百年的比较和选择，中国尤其经过了一百多年来的人
类史上规模最大的社会试验，已经有足够的理由证明，自由和自由主义是最好的、
最具普遍性的价值。
--《弘扬北大的自由主义传统》
任何国家要有一部可以保证国家长治久安的
宪法，先决条件是其国民（至少是其代表）必须
有健全的公民意识。
--《修改宪法与公民教育》
现在有一句话，好像已成了社会的共识："中国人的素质太低！"那末，到底要
怎样才能提高中国人的素质呢？办法虽;然有千条万条，然而从初中一年级起就实行
公民教育应当是最重要的第一条。大家又都说"教育首先要教学生做人"。但是到底
要做什幺样的人呢？毫无疑问，应该是学做现代化国家的"公民"。
--《修改宪法与公民教育》
如果一个人真的还有下一辈子的话，那幺，我的最大志愿就是能在下一辈子当
一辈子的中学公民教员。
--《修改宪法与公民教育》
昆德拉曾经认为哈维尔他们所干的不仅徒劳无益，而且只是为了表现自己，也
就是出风头。但是历史在仅仅几年之后证实了哈维尔的行动的价值："有用"。
--《无权者的权力和反政治的政治》
民主与科学，这就是中国传统学术转变为现代学术的必要条件。
--《什幺是中国现代学术经典》
如不进行政治体制改革，中共官员的腐败问题不但没法解决，反而会越反越多
，我敢说今天比昨天多，明天还会比今天多。
--《政治改革，俄国行、印度行，中国为甚幺不行？》
没有一大批自由的个人，能行使自己的权利，能担当自己的责任的自尊自强的
个人，知识经济是搞不起来的。
--《从根本上深化改革的思想》
应该坦率地承认，经过２０年的改革，我们改革的动力已到了一个限度，要继
续改革，就必须首先向历史的广度与深度开掘。同时，东亚的经济危机，从印尼那
样的爆发到日本那样的衰退都是我们的镜子。
--《从根本上深化改革的思想》
真正的民主制度的出现总是要有正确而强大的舆论以为先导，以唤醒国民。因
为民主是全体人民的事业，实行什幺样的制度，必须有尽可能广泛的人对原则有尽
可能深刻的认识。
--《从根本上深化改革的思想》
九十年代和八十年代的区分，最大的原因，就是一顿屁股打烂了，其他的原因
都是文过饰非之辞。
--李慎之、何家栋：《中国的道路》
如果中国人不能继往开来，建立上承旧统而下启新运的道德秩序，我们就将既
不能实现现代化，也没有资格在全球化的未来世界上占有一个尊严的位置。
--李慎之、何家栋：《中国的道路》
人类的文明史证明：所有已经实现了现代化的国家，莫不以保护人民的自由与
公民权利为第一任务。历史也已经证明：只有人民最自由的国家才能成为最稳定、
最繁荣、最强盛的国家。
--《中国文化传统与现代化枣兼论中国的专制主义》
春仁 编辑
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