在为香港23条立法爆发的争论中，支持者的主要论点是国家安全必须凌驾在一
切之上。这个论点我们很熟悉。这种“国家至上”，同希特勒、墨索里尼、东条英
机的观点是一致的，也就是用民族主义来剥夺人民的自由民主权利。中共也曾经利
用反对蒋介石国民党的国家至上、领袖至上来争取群众、孤立敌人。现在重走这些
独裁者的老路，香港的亲共人士也只是鹦鹉学舌而已。
    亲共人士这次提出的口号，有一句是“没有国，哪有家”，表面上很打动人心
，但是这是非常愚蠢的口号。
    第一，稍微有思想的人都知道，要先有家庭，再有众多的家庭，才能组成一个
国家，从来没有一个空壳的国家先成立，才有家庭来加入。这一点，中共的祖师爷
恩格斯有一篇重要的著作《家庭、私有制和国家的起源》，很详细的论述了他们的
产生过程，也就是先产生家庭，再有了私有制，出现为了保护私有制的国家。
    因此没有国可以有家，但是没有家，哪有国？
    我着重讲第二点，共产党领导下的中华人民共和国成立以后，才是摧残家庭，
消灭家庭的罪魁祸首。
    一种是用阶级斗争的方式摧残家庭，例如地富反坏右，后来又加上叛徒、特务
、走资派，有多少被迫害者家破人亡，也有用“大义灭亲”的方式迫使“妻离子散
”。他们当然都是以“国家安全”为理由来摧残这些家庭。
    一种是用生产斗争的方式，例如大跃进、人民公社时候，用军事形式组织生产
的大兵团作战，取消家庭的形式，公共食堂的普遍建立就是适应取消家庭的需要。
还有就是社会上长期存在的以工作需要或者“下放”为名，硬将夫妻分开两地，导
致家庭残缺不全，产生许多社会问题。
    不但“革命对象”家破人亡，共产党的拥护者也家破人亡。就连毛泽东自己也
是畸形的家庭，儿女见不到他。住在钓鱼台宾馆的江青要见住在中南海的毛泽东，
还要向毛的贴身秘书张玉凤申请。
    为了捍卫毛泽东的这个“国”永不变色，毛泽东发起文化大革命。结果是邓小
平的儿子邓朴方变残，邓小平也从此变态，种下六四屠杀的后遗症。
    香港的亲共人士也许会说，那是以前的事情，改革开放以后中共已经改变了。
这种说法当然也是强词夺理。魏京生就是给中共判了两次刑，耽误了成立家庭，徐
文立坐牢，家庭也是破碎的，到去年平安夜才得以团聚。他们的罪名无非是所谓“
反革命宣传煽动罪”。八九年学生运动，学生和平要求反官倒和政治改革，邓小平
就疑神疑鬼，以为文化大革命又要来了，于是先下手为强，屠杀北京市民和学生，
制造又一批破碎家庭。“天安门母亲”的创伤是永远的痛，家庭无法重圆。她们的
日子仍然非常艰难，仍然受到监视和歧视。
    22岁的不锈钢老鼠刘荻去年11月7日被捕，拆散了她同80岁祖母张衡相依为命的
家庭。她的祖母57年右派，因为不肯认错坐了25年牢，刘荻因为在网上发表了一些
文章，也要遭遇同样命运。三代家庭全破碎了。
    去年3月，辽阳工人示威抗议，向当地中共领导人要回被拖欠的工资，四名工人
领袖被捕，说他们破坏社会秩序。最近，其中的两个姚福新，萧云良被控颠覆罪，
又一批家庭被中共打散。工人向老板追讨欠薪合情合理，但是向中共这个大老板讨
欠薪却变成颠覆国家政权。
    成千上万的法轮功学员，被逮捕、判刑、劳改、洗脑，成百上千的死亡，多少
家庭因而支离破碎。哈佛大学硕士袁峰的母亲就被逮捕两次，现在还在狱中。
    最近连美国公民的法轮功学员李祥春也难逃魔掌，等待成立新家庭的未婚妻又
不知道要等到何年何月。
    地下教会的信徒也遭遇类似的命运，中国宗教迫害调查委员会的网站，差不多
每天有新的资料输入。一批中国民主党的成员，如王有才等，还关押在牢里。而中
共在十六大前后，一直到春节前夕，还在继续抓人，多少家庭又被搞得七零八碎。

    一批不同政治理念，不同宗教信仰的海外异议人士也是有家归不得。因为回去
或想回去的，例如杨建利、王炳章，有的被逮捕，有的被绑架，他们的家人都在引
颈等候他们归来家庭团聚。杨建利从去年四月被中共逮捕后就失去音讯。他的妻子
、儿女，以及他的老妈和亲人，春节期间冒着寒风在中共驻美国大使馆面前向独裁
政权要人，场面凄楚。去年夏天被绑架的王炳章，他的八十?父母也等待儿子的归来
，但是他在深圳被秘密审判后也没有消息。这些秘密反映出警察国家的恐怖气氛。

    千方百计从中国到美国的大陆合法非法移民，为了维系在中国的家庭，也不能
不被迫去爱中共这个专制国家，做出违背自己良心的事情。
    就是现任中共总书记胡锦涛，他的家庭也不完美。从胡锦涛5岁丧母就带他长大
的88岁刘姓养母，在胡锦涛1992年进入政治局常委班子后，再也没有回乡下看她了
。难道共产党领导下的国和家是如此对立吗？平时都是“忠孝不能两全”？
    中共本来就没有什幺法治可言？香港人感谢鸦片战争救了他们的命，没有遭受
同中国人一样的苦难，但是23条一立法，中国的这一套也适用于香港，香港人如果
不全力反对，将来后悔莫及。“域外效力”者也做回不去香港，同流亡在海外的民
运人士“享受”同等待遇。
    当然，有一个好的国家，每个家庭就更有保障。但这必须是尊重人权而又富裕
的国家。例如美国等西方国家。中国不是，香港也不会是了。
    在香港住了三十多年，因为中共要收回香港而在1983年移居美国的中共党史专
家司马璐先生最近认为香港应该独立，走新加坡的道路，才可以摆脱这个厄运。
    当年决定中共收回香港我也是有保留的。我不是反对中国收回香港，但是反对
在1997年由中共收回香港，因为中国同香港在政治，经济差距很大，收回不但害香
港，对中国也没有好处，本来是生金蛋的鸡，变成要靠中国输血。但是香港的民主
派主张“民主回归”，中共也是好话说尽，然而中共过河拆桥，过桥抽板的本性使
我不能相信它。
    香港没有人搞独立，我唯有自己搞独立在香港最“莺歌燕舞”的97年6月28日离
开香港。1955年我把自己“统一”到中国去了，1976年搞分裂到香港，1997年再搞
分裂到了美国。第一次做错了，后两次做对了。离开中国时，我很明白，我不要中
共统治的这个国家，情愿到香港充当英国殖民主义者的“顺民”，因为我觉得做一
个人比做一个中国人重要。我爱祖国，祖国不爱我。这个悲剧从以前上演到现在。
我就去爱愿意接受我的其他国家吧。因为我觉得自由比任何其他东西重要。这些年
来，我有对中国人民，对中国文化，对中国山川的眷恋，但是没有对这个国家政权
的认同，而只有对自由的认同，对家庭的认同。
    新加坡自古以来是印尼或马来亚的领土，但是1965年宣布独立了，中共和董建
华一向尊崇新加坡模式和钦佩李光耀，在香港前无去路的情况下，是否也需要一个
李光耀带领香港走出去？