在西藏民族起义四十四周年纪念集会之际,我向境内外所有西藏同胞和分布在
世界各地的朋友们及支持者表示问候。
总体而言,西藏问题在过去的一年里虽然在向积极的方向发展,但是,西藏民
族在自己的土地上丧失权利的边缘化状况仍在继续,人权状况和宗教信仰自由状况
依然令人焦虑。
在中国共产党第十六届全国代表大会上,实现了中国第三代领导人向第四代领
导人的权力正常转移,从而开始了新的历史时期,表明了中国的政治意识之发展和
顺应潮流的新气象。
由于江泽民继续了从邓小平时期开始的改革开放,因而中国发生了很大的变化
,尤其是经济、贸易、外交领域等方面变化很大,对这一切我都是表示欢迎,因为
我一直强调要设法把中国纳入国际大家庭中,任何阻遏或孤立中国的行为都是错误
的。另一方面,对中华人民共和国所统辖的人民之基本的社会权利、政治权利、自
由权利等必须予以尊重,尤其是所谓“少数民族”的权利由于遭到漠视而引发了许
多问题。
去年,中国政府释放了一些政治犯,这是好的现象。像西藏政治犯达纳·晋美
桑波和阿旺桑卓等人所以遭到监禁,仅仅是由于他们反对中国政府的西藏政策或勇
敢地说出了西藏的历史状况。从另一方面这也表明了境内西藏人民之勇气和坚强的
决心。
去年九月,我的代表前往中国北京和雪域故土,从而重新恢复了与中国领导人
之间的直接联系。期间还会晤了一些西藏籍高层官员,尤其是有机会向中国领导人
详细叙述我们的意见,并且
是在友好和互信的气氛中交流看法的。
我要求我的代表要设法寻求与中国领导人进行和谈的途径,要利用一切机会对
我们的观点和立场由于交流不畅而造成不明或误解的情况做出解释。这是运用人类
的智慧和人道、通情达理地解决彼此间的矛盾并加深理解的唯一途径。虽然这不是
在短期内可以轻易完成的,但在消除过去几十年中累积的苦难、仇恨、疑虑和猜忌
的同时,双方在平等、友好、互利的基础上建立新的关系是极为重要的。
虽然中国政府承诺容忍西藏特殊的文化、历史和民族特性并给予应有的尊重,
但是在现实行为中却恰恰相反,对西藏的特殊文化不仅不予以尊重,而且对忠于西
藏的西藏人被指控为分裂主义分子而继续推行残酷无情的镇压政策,从而使西藏人
民丧失了表达正义的机会。最近中国政府不经过合理的法律程序而杀害藏人洛桑顿
珠,并判处丹增德勒仁波切死刑等就是一个明证。但这并不能解决问题,必须予改
正。
我衷心期望中国领导人能够拥有为通过和谈解决西藏问题而开启新篇章的勇气
、智慧与高瞻远瞩。从国际社会可以看出许多以民族问题为根源的纠纷由于遭到漠
视或未能得到合理解决而最终酿成棘手难解的困境,因此,妥善解决这类问题也符
合中华人民共和国的利益,如果能够以智慧和具有开创性地解决西藏问题,则不仅
可以表明一个变化、发展的中国,而且也可以明确地展现中国是一个在国际事务中
足以承担更多责任并值得信任的前进中的强大国家。如果中国政府在西藏问题上采
取实质有效的措施,则可以在国内或国际社会中创造具信心、信任与宽松的政治环
境,尤其是国际社会目前由于冲突、恐怖主义和民族纠纷而焦虑之时,更可以为世
人做出榜样并赢得信任与崇敬。
西藏人民的自由斗争并不是为了我个人的职位或其他利益,明确这一点很重要
。早在1969年我就明确地确定要由西藏人民来决定已经延续几百年的达赖喇嘛之结
构传统是否还要继续延续下去。1992年我在一份官方的正式公告中明确指出:一旦
我们获得一定的自由而返回西藏,我将不会在西藏政府中担任任何职务,而且也不
会接受任何其他的政治职务-----当然,如我常讲的那样,在我的有生之年,我真诚
地希望能够为人类与生俱有的善良价值和促进各宗教间的和谐关系而效劳-----同时
我还宣布届时西藏流亡政府将会被解散,未来的新的西藏政府的工作必须要由目前
在西藏境内的藏人负主要的责任。我还坚信未来的西藏必定要有不分宗教的民主制
度。因此,所谓我们的斗争是为了恢复旧制度的说法是对事实的歪曲,西藏境内和
流亡的藏人都已经完全走出了西藏的旧制度,没有任何一个西藏人还希望恢复旧西
藏。与此相反,我们刚刚流亡国外时就开始致力于流亡社会的民主化,一直到2001
年实现了流亡藏人的政治领导人由人民直接选举产生。未来我们还将继续在人民中
推广对民主制度和民主意识的认识。
七十年代初,我和藏人高层官员商讨后明确决定:将以"中间道路"路线寻求解
决西藏的问题。我的"中间道路"思想不仅不寻求西藏的独立或从中国的分离,而且
相反,为了保障自认为藏人的六百万人民之民族特性、宗教和文化的发展,以及为
了保护脆弱的西藏高原之生态环境而一直是在努力寻求一种自主自治的途径。西藏
的宗教和文化是一个根基于许多世纪以前的古老文化意识并在二十一世纪仍然能够
利益人类的文化与宗教。如果"中间道路"思想真的得到实现,则有益于中国的统一
与稳定。我对这种切实可行而又立竿见影的解决方式充满信心,并将继续寻求互利
的解决途径。
现实是我们必须在这个越来越小的地球上相互依存,因此通过理性和智慧解决
个人、人民或国家之间的纠纷时,唯一有效的途径就是创造以和平非暴力为基础、
通过和谈解决问题的政治艺术或习惯。
我们的斗争是以正义、公正、非暴力和互利为基础的,而不是为了对抗中国。
因此,我们在国际社会和汉民族中都获得越来越多的同情和支持。对国际社会始终
如一的同情和支持我表示赞赏和感谢!同时对印度政府和人民始终如一地给予我们
的巨大援助和支持我代表所有西藏人民再次表示衷心地感谢!
最后,向为了我们的自由原则而献出生命的所有英雄们致以崇高的敬礼!为我
们的人民早日摆脱苦难而祈祷!□ 公元2003年3月10日
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