──致全国人民代表大会、最高人民法院、四川省高级人民法院  


    四川省甘孜藏族自治州中级人民法院于2002 年12 月2 日以“制造系列爆炸、
煽动分裂国家”之罪判决甘孜州雅江县农民洛让邓珠死刑，判处雅江县崇新寺僧人
阿安扎西死刑，缓期2 年执行。
    阿安扎西（亦为阿昂扎西）八十年代在印度被认证为阿登彭措活佛的转世，法
名为丹增德勒，在康区南部的藏族群众中享有很高威望，也是海外藏人十分关注的
人士。目前，当地群众和海外各界对案件的判决提出的疑问有：一是爆炸恐怖活动
与佛教的不杀生原则和达赖喇嘛的非暴力路线相悖，不应该是热心公益、善名远播
的一位藏传佛教活佛所为；二是阿安扎西被捕前与当地政府、警方有过数次矛盾纠
葛，两次出走，导致当地群众上万人联名派代表到北京告状；三是在法院审理之前
，甘孜州已经开展“揭批阿安扎西为首的犯罪团伙”运动，有先定罪后审判之嫌；
四是如果说阿安扎西是首犯，洛让邓珠受其指使，对洛让邓珠的量刑更重不合法理
。
    我们认为，产生猜疑的根由主要是审判过程的不透明，人们无法听到当事人为
自己所做的辩护，也无法对案情进行追问和独立调查。这种黑箱运作是我国司法获
得社会公信的主要障碍。针对这个具体案件，除了需要保证司法公正、维护宪法、
履行联合国国际人权公约以外，还涉及到在我国特殊敏感的民族问题和已成为国际
关注焦点的西藏问题。如果一个受到当地藏族百姓广泛爱戴的僧侣被不透明的审判
判刑，即使他真地有，也会被说成是汉政府对藏民族的迫害，埋下未来导致 民族冲
突的隐患，成为国际指责的把柄，也为正在恢复中的中央政府与达赖喇嘛的对话增
添干扰。
    尤其是，此案具有不可挽回的性质，人命关天，一旦洛让邓珠被执行死刑，就
无法再使其复活。同时，所有那些未得到澄清的猜疑也会随死人不能说话而变成永
远的猜疑，给汉藏关系中加上一笔无法偿付的新债。
    因此，保证上诉审理过程的透明、公正是至关重要的──是消除各方对此案的
猜疑，避免此案伤及汉藏民族关系的最后一个机会。为此我们建议，在四川省高级
人民法院对此案进行上诉审理的过程中，除了严格遵循法律，充分保证法律被审判
者的权利以外，还应该针对此案的特殊情况，采取以下三点措施：
    1 、 由我们作为独立民间人士，为阿安扎西和洛让邓珠二人聘请四川省以外的
独立律师为二人进行辩护；
    2 、 允许国内外媒体充分采访案件的上诉审理过程，以及参与审理的有关部门
和人员；
    3 、 邀请海外藏人的代表现场观察上诉审理的整个过程。 
    我们认为，如果甘孜州警方的确掌握阿安扎西和洛让邓珠犯罪的确凿证据，甘
孜州中级人民法院的判决的确公平无误，在上诉审理过程中采纳我们所建议的措施
，对国家、对汉藏民族、对我国司法系统的信誉都是只有百利而无一害，其他方面
也将因此对案件的最终判决口服心服。
    此致
    敬 礼！

    建议人（按姓氏笔画排列）：
    王力雄（作家），王吉陆（大学生），王怡（大学教师），马容（佛教居士）
，冉云飞（土家族、编辑），刘义（画家），刘苏里（企业家），刘晓波（学者）
，师涛（记者），朱建刚（学者），余杰（作家），张卫民（学者），张祖桦（学
者），李蕴（电视编导），季丹（独立电影人），林泉（医生），林猛（大学教师
），罗艺（职员、探险运动者），姚国华（教师），赵诚（学者），徐晓（编辑）
，浦志强（律师），萧瀚（律师），廖亦武（作家）
    
                              2002 年12 月12 日□