──兼斥朱穆之的人权观
    
 

    曾有人提出中国最大的敌人是谁的问题，又有人根据危险指数、实力指数和综
合指数，为中国十大敌人排座次，依序为俄罗斯、日本、美国、印度、韩国、越南
、澳大利亚、印尼、菲律宾，而十大敌人第一位是：中国。因为，历史证明，唯一
能打败我们的，就只有我们自己！
    这个回答大有见识，不过，还不够准确和到位。中国的内伤外创种种问题，是
如何造成的呢，病因何在？两个字：专制。这个垂数千年而不死的邪魔阴灵，乃是
万恶之源、万灾之根、万罪之本，是国家肌体上最大的毒瘤、心腹中最大的苦痛！
一切特权腐败、愚民政策、国内霸权主义、国家恐怖主义…，都是它下的蛋！当今
中国种种问题，如"处於警戒线的金融黑洞化、财政赤字化、债务社会化、国企空壳
化、腐败制度化、社会两极化、生态污染化、农村凋敝化、城市失业化、道德真空
化……"（刘晓波语），都可以在它身上找到或大或小的原因和线索。
    清朝王夫之、黄宗羲、顾炎武等杰出思想家,就已经充分认识到专制于国于民的
巨大危害，进行了揭露与批判。谭嗣同、梁启梁等维新改良派，痛斥它为罪恶的渊
薮。俟后革命群雄，更是与它不共戴天，高举革命大旗，打倒了中国历史上最后一
个皇权。然而，专制的灵魂依然在神州大地上游荡，依附在走马灯似的"新政权"身
上，只不过不换酒而换瓶，不换药而换汤，君主专制换成了军主专制或党主专制而
已。不论招牌怎样改，本质不改，而且某些方面还变本加厉起来，而它历史上曾经
具备过的一定的的合理性合法性，早已彻底丧失。
    
    有主就有奴，有专制就有奴才，它们是一体两面的连体怪婴，相辅相成、唇齿
相依。"二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟
大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗(谭嗣同《仁学》 卷下)"。奴才主义擅长的是卑躬
屈膝、搬弄是非、幸灾乐祸、见风使舵、落井下石、投机取巧、混淆黑白、颠倒是
非等，拍主子的马屁，谋一己之利，只讲功利不讲道义，只有利益，没有是非，只
有小聪明，却无大智慧，至於国家民族、良知正义，那都不过是媚主求荣、欺世盗
名的假面具和口头禅而已。
    中国传统士人本来就多乡愿而少硬骨，经过十年浩劫的摧残和八九学潮的镇压
，知识分子的整体道德水准更是降到历史最低点，除了王若望、李锐、茅于轼、于
浩成、胡平等极少数豪杰之士外，绝大多数都已卖身投靠，成了文化狗腿子思想鹰
爪孙，成了党用文奴。朱穆之就是其中比较典型的一个。
    此君早年在北京大学就学时即投身于中国的民主革命运动，曾担任新华社社长
，中央宣传部常务副部长，文化部部长，国务院新闻办公室主任等职。退休后任中
国人权研究会会长，据说他“致力于人权研究事业，发表了一系列有关人权问题的
讲话、文章，接受中外记者采访，并出国访问，就人权问题进行对话和发表演讲，
在国内外产生了广泛积极的影响。”
    “一系列有关人权问题的讲话、文章”，老枭也没兴趣过目，但今日在《报刊
文摘》上不小心看到他“阐述中国的人权观”，忍不住勃然而怒。
    他说得好听极了：“中国主张全国人的人权，反对只有少数人享有人权”，仿
佛西方民主国家只有少数人享有人权，仿佛中国人民的人权状况有多好。西方社会
人人享有的选举权、知情权、言论权等基本人权和“四大自由”，大多数中国人民
享有吗？中国恰恰才是少数人享有人权（特权）。
    对於诸如此类显而易见的狡辨和谬论，已无必要浪费笔墨进行批驳。对於朱穆
之，我素不相识，也无私怨，老枭是想借此敬告广大知识分子：不论你们为官为民
、从商从学，在体制内还是体制外，都希望能自尊自重，培养一点“耻德”，不要
再为特权阶级作伥作奴了。专制主义是人类生活、人类良知之大敌，是中国和中国
人民之大敌。资敌以粮、为贼辨护，只会贻笑大方、遗臭天下，成为民主自由的拦
路虎，成为世人眼里的狗奴才无耻之徒垃圾生产者！
    朱穆之作为一个早年即参加民主运动的知识分子，不会不明白民主、人权的常
识，不会不了解专制殃我人民、祸我中华的大恶大罪。退都退了，权力名利、荣华
富贵也都有过了，仍那么卖力地涂脂抹粉帮闲帮忙，何苦啊！谨借南宋大儒陆九渊
一言以赠：“不善之不可为，非有所甚难知也。人亦未必不知，而至於甘为不善而
不之改者，是无耻也。夫人之患莫大乎无耻。人而无耻，果何以为人哉？”(《陆九
渊集》卷三十二《拾遗·人不可以无耻》)。□